“弄”与中国戏曲的喜剧精神

在古代百戏乐舞中．称扮演脚色或表演节目为“弄”，如汉代百戏有“弄丸”，唐代有“弄参军”、“弄兰陵王”。宋代有“弄悬丝傀儡”等。金元时别称院本为“五花爨弄”。今福建蒲仙戏、竹马戏传统剧目有《搭渡弄》《番婆弄》《砍柴弄》，梨园戏传统剧目有《妙泽弄》等。

从镜头运用看戏曲电影与舞台演出

戏曲是一门舞台艺术,但是受限于种种原因,观众们很难做到亲临每一场自己感兴趣的演出,既然有人将看过杨小楼的演出引为自己人生三大幸事之一,那么对于许多向往杨先生却无缘瞻仰其风姿的人而言,这实在是一种不幸。不幸中的万幸在于,随着生产力的发展,录音录像技术很好地弥补了这一遗憾,它们能将瞬间的表演记录为永恒的音像,观众们不会再因为时空的限制而错过这些精彩。于是,谭鑫培的《定军山》成为中国第一部电影,梅兰芳的《生死恨》成为中国第一部彩色电影,可以说,中国电影史与戏曲水乳交融息息相关。但我们应认识到,戏曲电影不是戏曲本身.

艺术院校戏曲类硕士研究生培养的几点思考

戏曲类研究生教育主要是培养以继承和弘扬中华优秀传统文化为宗旨的高端戏曲艺术人才,是艺术院校研究生教育的重要部分。为了应对传统戏曲艺术面临的挑战,弘扬中华民族优秀传统文化,在艺术院校戏曲类研究生培养过程中应加强价值引领,把思政教育融入戏曲类硕士研究生教育的全过程;严把招生关,培养有真才实学的高端戏曲艺术人才;重视地方戏剧种人才培养,保持民族传统文化的丰富多彩。

卢胜奎《襄阳宴》的前世今生及其与《鼎峙春秋》的优劣异同

刘备依附刘表期间,襄阳宴遇险一事史书并无记载,但后代文学作品精彩的演绎让此故事深入人心。弄清此事在各种文学作品中的不同表达,期待可以对当下中国戏曲历史题材创作有所启示。卢胜奎编剧的京剧《襄阳宴》故事内容、节奏快慢、场面冷热、详略安排、细节处理等诸多方面均与《鼎峙春秋》不同,体现了民间与宫廷、小传统与大传统的迥然不同。

媒介融合背景下电视戏曲节目创作实践与前瞻

尽管电视戏曲不是一门显学,但却是中国电视自创生以来从未中断的源流,它以极具民族特色的风格样式在方寸荧屏中彰显着独特价值。媒介融合时代,电视戏曲节目的实践与发展,既是一个量的积累,又是一个质的突变,惟有向“新”而行、交互共生,通过深耕内容、创新语态、技术赋能从而真正实现“异质同构”,才能在这场融合浪潮中破局而出,驶出一条推动当代戏曲艺术发展的制胜航线。

解构和隐喻——谈波兰先锋导演扬·克拉塔对《哈姆雷特》的改编

《哈姆雷特》作为莎士比亚最负盛名的戏剧作品,被世界各地众多的戏剧导演改编、搬演,用不同的艺术手段和风格角度呈现作品的艺术特色,鲜活地留存于戏剧舞台上。2004年,波兰的先锋导演和剧作家扬·克拉塔改编执导了莎翁的这部经典作品,将其改名为《H.》,上演于格但斯克造船厂。在此之前,这位导演由于其作品中炙热而激进的力量和辨识度极高的个人舞台风格受到戏剧界的普遍关注。他的舞台作品除了运用突破性的舞台理念。