城市公共空间研究进展及在中国场景下展开的路径

“城市公共空间”是一个典型的跨学科研究话题,其研究方法和成果也呈现出学科融合的趋势。本文基于政治学的问题意识对各学科的相关研究成果进行了整合与梳理,将其归纳为四个分析视角:政治理论视角中的“公共领域”问题、历史视角中的社会组织问题与城市公众史学的研究方法、比较视角中的政治割据问题与文化批判话语和技术视角中的空间句法与空间行为的具体测量方法。此外,立足于当今中国城市政治发展的客观现状和现有学术路径,中国政治学对城市公共空间的研究,可以依循如下三条研究进路。首先要在政治学的学科框架内对“城市公共空间”的概念和研究范围进行厘定,然后寻找城市公共空间相关问题与政治学核心问题的链接,最后在研究方法和研究思路上可以借鉴现象学的理路进行日常政治生活的研究。

中国传统政治体系中的家户与国家——“家户国家”概念的历史反思

中国传统国家形态问题是当今学界研究历久弥新的理论问题。前辈学者以社会的三次大分工为基点,充分挖掘了中国传统国家的家户因素,并将其作为形塑中国传统“家户国家”形态的基础性制度,具有自成一体的理论价值。然而从中国历史的长时段来看,社会分工并非中国产生家户及其制度的理论缘由。在国家及家户的关系上,本文试图指出是国家权力塑造了家户,而非家户形塑出相应的国家形态,中国传统家户组织在宗族世族的包裹下也缺少相应的力量来影响国家形态。而作为中国传统政治的控制和运行机制,王权主义在事实上起着支撑君主集权政治体系的作用,它以“天盖式的权力体系”全面支配着包括家户在内的中国传统社会,形塑了传统中国的大共同体本位特征。就此而言,中国传统的国家形态应是王权主义国家。

当代中国政治文化变迁的内在逻辑与动力机制

当代中国政治文化发生了诸多新变化,总体上表现为中国传统政治文化向现代社会主义民主文化的转变。在此过程中,传统政治文化的一些核心价值在经过创造性转化之后继续焕发活力,同时又有诸多传统文化因素保持不变。造成这种"变"与"不变"背后的逻辑是什么?动力机制是什么?基于政治文化变迁的一般理论,结合历史社会学的研究,审视当代中国政治文化变迁的内在逻辑与方式需要注意两个重要因素:一是进步时间观、循环时间观、多元时间观等多重时间观的叠合问题;二是政治倾向、经济倾向、意识形态倾向等多重结构问题。

中国政治传统与国家治理的现代化

判定国家治理现代化有五个维度,即组织的效率、理性化、能否促进社会主义核心价值观的实现、要考量社会组织的参与和贡献程度、国家治理过程中的投入产出比。实现中国国家治理现代化应逐步建构起以"分权"为导向的制度体系,构建职权边界清晰的有限政府,将建立职能科学、权责法宝、执法严明、公开公正、廉洁高效、守法诚信的法治政府作为立法和党建工作的重点,纳入人大、党委和政府的考核评估体系。

新时代中国民众反腐败效能感:本土概念与量表构建

意愿等心理机制是决定民众积极有序参与反腐败活动的重要因素,反腐败效能感概念的提出与测量正是对于这一问题的学理性探讨。反腐败效能感涵盖民众基于自我能力认知的内部效能感和基于对反腐败政策发生效用的外部效能感,其中对于具体反腐败政策的评价、对于不同层级的官员廉洁形象的评价以及对于反腐败参与意愿的倾向性态度等是中国本土的独有特征。基于民众反腐败效能感的微观测量为构建反腐倡廉宏观方略的长效动力机制提供了科学依据,对于提升国家治理能力现代化、实现从严治党背景下反腐倡廉工作的深入进行具有重要的知识积累和政策咨询意义。

中国古典思想脉络中的儒法之争及其影响

在中国古典思想脉络中,诸子百家之说形成和奠立了影响深远且丰富多元的政治思想传统。其中,儒法之争尤其具有典范性的思想意义,其思想论争主要围绕三个方面展开,由此可以看到他们对于人或人性的看法根本不同,对人类历史进程-社会生活境况的认识和理解迥然有异,对治国为政之道的认识和理解截然有别。从中我们可以更好地理解,在治国为政中,法治与德治两者皆发挥着不可或缺的重要作用。

大学生微博政治参与现状调查—以北京市部分高校为例

微博出现标志着自媒体时代的到来,因为其传播迅速、交互性强等特点,拓展了民主政治参与的新渠道。大学生有较高的受教育水平和独特的社会地位,是我国政治发展的主要动力和未来的意见领袖。所以研究这一特殊群体在微博这个新平台上的政治参与行为是非常有意义的。本文通过对北京七所高校的四百名大学生进行问卷调查,初步了解了大学生微博政治参与的现状、参与过程中出现的问题,以及大学生微博政治参与行为特点,并提出了相关改善意见及建议。

自我控制对大学生学习沉浸体验的影响:成就动机的中介作用

为厘清大学生自我控制、成就动机和学习沉浸体验之间的关系,探究大学生成就动机在自我控制和学习沉浸体验之间的中介效应,采用文献资料、问卷调查和数据分析等研究方法,运用自我控制量表、青少年学习沉浸体验量表和成就动机量表,以406名大学生为研究对象进行实证研究.研究结果表明:自我控制、成就动机和学习沉浸体验两两之间均存在显著正相关关系,成就动机在大学生自我控制和学习沉浸体验的关系中起中介作用.

浅析当代中国政治合法性的基础

在我国,探讨政治合法性问题不仅具有理论意义,而且具有重大的现实意义。尤其是在我国政治体制改革需要继续深化,以及整个社会处于转型期这个背景下,研究政治统治的合法性基础可以打破当代政治体制改革的瓶颈,坚持正确的发展道路。

华表政治形象传播——中国古代政治审美理想的稳定延续

华表作为中国古代重要的文化产物,其形象经过匠人数千年劳动打磨,被传统价值观念濡染塑造,逐渐成为政治场域专制王权之表征,具备特定的政治形象。在皇权神授与皇权至尊的社会背景下,君主的实践活动作为天下共同关注的审美对象,是社会美的一种表现形式。基于此,生活在中国古代政治运行模式下的艺术创作者能动地想象圣明君主形象,通过艺术创造的方式反映君主实践,映射社会政治审美理想内涵,华表就是这种审美理想的实物寄托。后人经由华表,可以看到虚心纳谏、顺天保民、朝乾夕惕等肯定性形象,这些形象在历史维度上的超稳定延续正是中国数千年政治审美理想的稳定性传播。

协商民主与中国政治协商制度之比较:一个初步的理论探讨

协商民主是20世纪90年代在西方兴起的一种民主理论,经过二十多年的研究发展,已成为国内外众多学者关注的一个热门话题。当"协商民主"引入中国后,立即掀起了一阵"协商民主热潮",人们也会很自然的联想到中国的政治协商制度,本文将对这两者进行一个比较研究。

红色资源的政治内涵及其对政治认同的作用逻辑

“红色资源”是一个具有政治内涵的历史文化概念,有其物质形态和精神形态。物质性红色资源是精神性红色资源的物质载体,具有客观实在性和历史可溯性。对物质性红色资源的留存、溯源或追忆,有助于阐明中国当代政治体系形成、发展的历史过程,增强干部、群众对红色政权及其政治制度的历史认同。精神性红色资源是物质性红色资源的价值表达,具有主观建构性和时代可塑性,能够因时代发展和现实需要而被不断挖掘或重新赋予内涵。对精神性红色资源中的红色基因、红色传统等价值要素的凝练或升华,有助于夯实政治信仰根基,引导意识形态方向,为维护和巩固政治体系的稳定性提供价值指引。

从“神”到“人”:古代中国政治思想的轴心突破

轴心期是德国学者雅斯贝尔斯提出来的一个历史概念。在轴心期,人类开始意识到整体的存在和自身的价值,出现了一种自我意识的觉醒和精神自觉。在轴心期的的中国,也出现了人的觉醒与精神活动,对人格化的天命鬼神的盲目崇拜逐渐被人的主体价值性所取代。人在政治中的作用得到凸显,政治视角的重心从原始的鬼神天命落实到人的身上,人成为政治思想和政治行动中关注的中心。正是在这种政治视角的转变之下,古代中国的政治思想出现了一种轴心突破的文化现象,形成了中国古代思想史上的一个轴心时期。

当代中国政治合法化能力浅析

通过梳理有关政治合法化能力的相关理论,探讨当代中国的政治合法化能力,从而发现政府的政治宣传能力有所减弱而国家政策能力则有显著提升,同时指出新时期政府在政治合法化方面所面临的挑战。

民主悬置与权力失衡——当代中国政治社会中的民主集中制

民主集中制的实践困境表现为民主悬置和权力失衡,分析实践困境之成因,除了有革命理论"敌视"民主与国家理论"推崇"集中的理论根源,还有政治社会生态的现实渊源。为切实推进民主集中制建设,应重申人民民主,发展党内民主,改善行政民主,推进协商民主。

当代中国政治文化研究:总体态势及科学化取向——以中国期刊全文数据库为基础的文献统计分析(1986―2015年)

中国政治文化研究的现状、存在问题及其产生原因是当前需要关注的重点。依托于CNKI中国期刊全文数据库,以科学意义上的政治文化为准绳,对1986―2015年有关政治文化研究的2 685篇期刊文献进行统计分析,结果表明,我国政治文化研究总体上历经"蓬勃发展"后呈现回落态势,主要存在对政治文化理解的含混泛化及研究重心的偏移问题。产生这种现状的主要原因是意识形态的广泛影响、中国政治学恢复建设中的研究不足、传统与专业思维方法的束缚等。政治学界应省思中国政治文化研究的现状,立足中国现实,突破思维束缚,以缓进累积的方式向政治科学意义上的政治文化研究靠拢。

对当代中国政府管理模式的思考——从人性假设角度分析

政府管理模式是政府管理社会而形成的与社会的互动机制,是由政府管理理念、管理体制、管理方法等构成的一个运作模式。随着社会的发展,传统的政府管理模式逐步暴露出种种制度上的缺陷,严重影响到政府行政效能的发挥,因此构建适应当代经济社会发展的新型政府管理模式刻不容缓。而现代管理理论都以人性假设为前提,不同的人性假设在实践中体现为各种不同的管理观念和管理行为。本文从人性假设理论出发,分析了我国政策管理模式存在的弊端及原因,最后提出了完善我国政府管理模式的对策和建议。

清末宪政——中国政治现代化的开端

晚清时期,清政府面临着内忧外患的严重局面,为了巩固自己的统治,不得不在宪政方面实行了一些改革。尽管这些改革最后失败了,但它在客观上造成了中国传统人治权威的弱化和近代法治权威的加强,促进了当时正在兴起的地方自治运动的发展,打破了"庶人不议"的政治参与格局,事实上成为我国政治现代化的第一次有益尝试。

美国国会立法干涉中国西藏事务的特点与动向

2017年美国对中国推行全面战略竞争之后,美国国会随之加大力度以立法方式干涉中国西藏事务。这集中反映在美国国会涉藏专项法案的数量和成为“法律”的几率大幅上升。所谓达赖转世议题、“青藏高原生态环境和水资源”议题、十四世达赖集团“民主性”议题以及“中国对西藏的主权”议题,开始成为美国国会立法干涉中国西藏事务的四个重点方向。在涉藏问题上要求对中国频繁发起定向制裁、对中国西藏事务大肆进行污名化以及推动涉藏问题进一步国际化,开始成为美国国会立法干涉中国西藏事务的三个主要手段。这四个重点方向和三个主要手段相互联系,对中国的安全和发展带来了一定挑战。对此,中国应未雨绸缪,从内政、外交和外宣三个方面采取应对措施。

公民社会政治态度如何影响环境意识?——基于公私视角下的分析

为揭示环境意识何以在行为表现上与意识理念本身存在较大差异,从公私角度探讨我国公民的个人基本特征、社会政治态度对环境意识的影响,同时考察个人月收入水平在其中的调节作用。研究结果显示,在一定的社会经济条件下,公民关于自我生活状态评价和关于政府治理状况评价趋向相同时的两种状态,对环境意识的影响作用相反;在不同收入水平下,自我生活状态对环境意识的影响程度不同;公民生活质量的提高对其环境意识的影响是微弱的,在不触及“私人领域”的环境问题上,公民难以形成较高的环境意识。因此,未来政府可通过政策规范来培养积极公民的公共品格,使公民减少对公权力的依赖,以塑造其稳定的环境意识,并提高其参与环境治理的意愿。