信托及信托制度的起源

本文运用历史的方法研究了信托的源流以及信托制度的起源,同时说明了信托与信托制度的不同。罗马法虽然存在着信托但不能说罗马法的信托已经形成了一种制度。因为作为一套制度它必须具备一套系统的规则体系,并且能够独立存在。在普通法系国家,尤其是英美国家,信托制度的存在和发展已具有很长的历史,且制度和运行机制已非常成熟。即使在作为对英美信托制度引进的大陆法系的诸多国家中,信托法的存在和发展也已有一个世纪。在此过程中,日本,韩国,和旧中国的台湾地区先后制定了信托法。德、法这些大陆法系发源地国家的信托业也有相当规模的发展。由于我国在2001年才制定了信托法,整套法律存在很多理论缺陷,不完善之处很多。同时,信托法的实际运用经验颇少。因此我相信,研究信托的历史源流和发展脉络,对我国借鉴其它国家信托的理论与实践经验,指导中国的信托实践,制度致力于在理论与实践上的完善,百利而无一害。

为法律道德主义辩护--从侮辱尸体罪切入

将严重侮辱、损毁尸体行为犯罪化具有直觉上的吸引力。然而,自由主义犯罪化立场坚持损害原则和冒犯原则穷尽犯罪化的正当事由,侮辱尸体罪不能通过这一立场得以辩护。基于新自然法理论的法律道德主义立场则主张,国家有责任通过刑法手段回应侮辱尸体的行为。要证立这一立场,关键在于通过建构"人类尊严"和"共同善"这两个核心概念,说明侮辱尸体行为的道德属性和国家强制干涉的正当性基础。人类尊严是一类重要的共同善,国家权力的正当性基础则在于维护和促进共同善。侮辱尸体侵害人类尊严,因而是一种严重的公共道德不当,国家有责任通过刑法对这一类行为做出适当回应。因此,法律道德主义能为侮辱尸体行为的犯罪化提供最佳辩护。