异域·乡愁·故都——民国时期林纾的居处抉择与体认

民国时期,闽籍旅京人士林纾,既有南归之思、南下之行,又曾暂居天津租界数月,最终定居北京终身。较之生计、人际关系等因素,他的居处抉择与居处体认联系更为密切,而他的居处体认又与政治心态转变密切相关。南下是他在趋向于做共和国民时期的打算,北居则与他日趋坚定的遗民心态紧密相连。其居处抉择,既有时代变迁下的普遍性,又有其政治心态与身份认同变化的独特性。

丁巳复辟中的逊清皇室与清遗民——兼论民初复辟行为的生存空间

逊清皇室的师傅保、太妃及宗亲在丁巳复辟前后,持态有细微区别,整体而言,发生前持态谨慎;发动时,且喜且惧顺应之;当情势不利时,又转而积极联络北洋旧人为之出声撇清。在此期间,清遗民群体的心态也发生变化,在复辟前顺应与抗拒并存,复辟失败后他们对策动者有着死节期待,而实际上复辟的策动者与实施者无一“殉节死忠”,这大大打击了清遗民的群体凝聚与核心信念。丁巳复辟旋起旋灭,彰显了旧制度与旧伦理的双重破产。在已开启政治制度转型的民国,复辟行为虽然有其存在空间,但此后建立在武人干政基础上的复辟帝制已无吸引力,其后清遗民群体策划的所谓复辟已全然变质。