人虎情缘的诗意书写--鄂西故事《樵哥》解读

我国新时期以来,以人类学、民俗学、民间文艺学等多学科方法来解读民间故事,成绩斐然。本文就鄂西流传的一篇义虎型故事《樵哥》,尝试性地进行故事诗学解析,并附录故事原作,介绍文本的采录与写定经过,以启迪学人,推进中国故事学、民间文艺学的研究、探讨。

罗田“三余”与国粹京剧

2023年7月6日,全国政协委员、中国国家京剧院院长、中国戏剧家协会副主席王勇,《中国京剧》杂志社常务副主编、创作和研究中心副主任张正贵等一行7人到罗田开展了为期3天的“寻根”之旅。王勇深有感触地说:“在这绚烂的夏日,来到罗田学习调研,这是国家京剧院京剧人的一次‘寻根’之旅,是向前辈先贤的‘朝圣’之旅。在吹响传统文化传承发展新号角的使命感召下,也激起我们京剧人思考一个问题,京剧从哪里来,到哪里去?京剧从千年古县罗田来,从京剧“三鼎甲”之一的余三胜而来,从一代京剧旦角大师余紫云和京剧余派创始人余叔岩而来。从历代京剧艺术先贤前辈的奋斗实践中而来。寻根是为了守正,守正是为了创新。守正创新,就是为了让京剧更好地世代传承和持续发展。”

罗田婚嫁习俗讲究多

罗田人文历史悠久,地域风情浓郁,在男婚女嫁的礼俗方面更是特色鲜明,虽然是“一处一乡风”,各地风俗有所差异,但都围绕着一根民间礼俗的主线。就婚姻形式而言,旧时罗田境内有包办婚、鸳鸯亲、抱媳妇、招坐堂女婚、招夫养子、下堂、转房等多种形式。如今尚存招坐堂女婿、招夫养子、下堂、转房等形式,其余皆废。现在的婚姻形式基本只有女到男家,男到女家两种,但女到男家居多,男到女家较少。下面就罗田婚嫁习俗主要的几种程序,分别作出介绍。

罗田民歌——鄂东“非遗”明珠

2020年1月,湖北省人民政府公布第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录(22个),罗田民歌成功入选。罗田民歌蕴藏量很大,目前已经搜集到的各种民歌就有千余首。这些民歌凝结着罗田人民的心血与创造才能,千百年来经过不断筛选、锤炼、提高和完善,形成了完善的艺术结构、独特的语言特色、鲜明的音乐形象。特殊的地理条件及人口变迁成就了罗田民歌罗田民歌如此丰富,与特殊的地理条件及人口流动和变迁有关。罗田地处鄂东北部大别山南麓,界连皖豫.

罗田民俗趣谈

湖北省罗田县是千年古县,地处鄂、豫、皖交界,背倚中原第一峰——天堂寨,面向中部第一市——武汉市,交通便利,人口流动性大,文化底蕴厚重,民俗文化形形色色,蔚为大观。下面讲述的几则小故事,虽是罗田众多民俗中的“冰山一角”,但由此可见一斑。

李梯云与《八月桂花遍地开》

"八月桂花遍地开,鲜红的旗帜竖啊竖起来,张灯又结彩呀,张灯又结彩呀,光辉灿烂闪出新世界……"《八月桂花遍地开》(以下简称《桂花》)这首脍炙人口的革命历史歌曲,90年前在大别山唱响后,伴随着红军的足迹传遍大江南北。《桂花》版权之争随着《桂花》在全国越唱越响,多年以来。

王葆心与“晒书节”

王葆心先生系黄冈市罗田县大河岸镇古楼冲村人。该村地处镇东北部,襟山带水,是一个群山环抱的小盆地。据《罗田地名志》载:“此地原名古塘冲,因村口三口大水塘而得名;清同治年间古塘被流沙所淹没。又因溪上有一株古藤,名紫藤萝,粗如水桶,两岸孩童攀藤往来溪上,古塘冲之名渐被所取代。清光绪三十年(1904年),王葆心于冲口建崇楼一座,在楼中开设学堂,古藤冲又得名古楼冲。”著述颇丰王葆心先生出生于同治六年(1867年),字季芗,号晦堂.

罗田皮影戏的前世今生——记毛家班皮影戏与第四代传人毛美亚

2019年4月22—24日,由湖北省非物质文化遗产保护中心、中共潜江市委宣传部、潜江市文化和旅游局主办,潜江市非物质文化遗产保护中心承办的"灯影春秋——湖北省皮影戏展演"在潜江市潜江剧院隆重举办。来自罗田、红安、麻城及潜江等地的14支皮影团队齐聚戏剧大师曹禺故里。各皮影班社艺人们纷纷登台展示不同地区、不同风格的15部精彩戏曲,为广大观众"烹制"了一道丰盛的"文化大餐",让观众零距离领略了非遗文化的独特魅力。