传统文化教育中体验教育的必要和可能

作为引导学生以身体之、用心验之的体验教育,能真正确立学生学习的主体地位。它创设想象情境的做法,与教学的本意高度契合,因而能引发学生的学习兴趣,使学生把知识理解得深,记得牢。无论国学经典还是文化知识的学习,借助体验教育的方式方法,都能激发学生学习的兴趣,收获更好的效果。至于游艺游戏或技能技艺的学习,就更是持续时间长、介入程度深的体验式学习。

华应龙的化错教育之“道”

学生在课堂上回答问题或做题出了错的时候,有些教师往往采取批评指责的态度,有的甚至怒不可遏地对学生咆哮一通。这不但让学生的自尊心受到严重伤害,还让其原本尚且开放的思维顿然走向封闭,其后的学习质量与效率之低也就可想而知。而在华应龙老师的课堂上,却完全是另一种状况。即使学生回答问题错到离谱,他依然宽容地笑着,甚至还会给予一定的鼓励。

道”与“术”交相辉映——贲友林老师的教育品质与教学“功夫”

初识贲友林老师,其真诚厚实的性格与文人风度和谐为一的形象就在我心里留下深深的烙印,让我不由得想起孔子＂文质彬彬,然后君子＂之言。随着采访的深入,他的教育情怀,以及在教学上的大胆变革,又让我生起一份敬意。＂道法自然＂当今的全国名师,都或多或少有令人耳熟能详的课堂展示,有的还形成了品牌效应,在全国范围内有广泛的影响,贲友林的课堂展示就是最好的例子。他的特点是＂道法自然＂,

大音希声,大象无形——徐斌老师“无痕教育”的生命张力

徐斌老师的无痕教育,从其生成的那一刻起,就具有了独特的魅力与生命的张力。因为它并非一时心血来潮的追求新奇,而是其教育教学实践与理论学习积淀到一定生命节点上的灵感迸发。尽管徐斌说无痕教育并非他的首创,可是他从自己数学教学的视界,赋予其新的内涵,让其烙印上了鲜明的＂徐氏＂风格。情境故事让＂体操＂摇曳出艺术的美感人们常说,数学是思维的＂体操＂。

居于飓风眼——对家庭教育热的冷思考

尽管各方面都对家庭教育寄予厚望,但家庭教育仍然只是学校教育的助力之一。家长应该着力于培养自己清醒的认识,不受限于盲目的未来设定,不被内心的恐惧局限、束缚,放下功利,相信孩子,相信学校,相信社会,相信国家,人生没有起跑线,未来自有孩子的一片天。在跟孩子相处中,要为孩子尽量营造快乐、开放、信赖的成长环境,使家庭传承真诚、积极、和顺的美好家风,成为孩子情感的加油站、幸福的体验场。如此的家庭教育,便有了一份从容和美感。

孔子精神成就今日君子——山东曲阜济宁学院第二附属小学传统文化教育纪实

孔子赋予“君子”丰富的道德内涵，两千多年来一直影响着每代中国人。这所学校把追求君子品格作为教育目标，成就了一个个有道德、有信仰、有能力、完整的人。

论传统文化常识的教育价值

一种文化体系,唯有与生活在该种文化中的人的生活建立联系,才能成为＂活＂的文化。中国文化传承的历史十分悠久,可以说凡是在过去形成的物质和精神财富,都可称为传统文化,即使某些方面的内容显示出负面、消极的意义,也是该文化的组成部分。当然,对教育活动,尤其是基础教育活动来说,负面、消极的,乃至价值共识并不成熟的主题内容,都应避免出现。

“平”中见奇 “无”中生有——薛法根老师的文化造诣与教学智慧

浅显易懂是小学语文教材选文的原则之一。一些课文,尤其是白话文课文和语言自然浅近的古诗,对于学生来说,并无多少文字障碍,也少语义蔽障。面对言近意浅的课文,很多教师不能力透纸背,教学过程平淡无奇,学生学起来索然寡味。其实,某些白话文课文与古诗,尤其是名家之作,往往将言外之意、象外之旨,隐藏在看似平淡的语句之中,＂迷惑＂了一些教师,更＂欺骗＂了很多学生。

积蓄文化,丰厚底蕴——王崧舟的读书之“道”

王崧舟老师走上讲台的那一瞬间,人们就已经为他那神清气定的风度所折服。他从容自若的微笑,总会不经意间透射出一种稳操胜券的自信。而在整个课堂教学中,精彩不是＂偶尔露峥嵘＂,而是全程一以贯之。其间很少有慷慨激昂的情绪渲染,更无故弄玄虚的铺陈张扬;而是在平缓的叙说中,其诗意的语言与深邃的思想.

传统文化课程建设与教师专业素养的提升

随着政府层面对传统文化教育的日益重视和倡导,学界对传统文化研究的日趋深入,以及民间＂国学热＂的持续升温,越来越多的大中小学纷纷开始进行传统文化教育实践。但一直以来,传统文化课程多以地方课程、校本课程、活动课程等形式存在,或者渗透融合在语文、思品、历史等学科中,并没有形成独立、完整的课程体系。

论传统文化课程的基本定位

传承优秀传统文化,建设文化强国,提高文化软实力,是国家的重要文化战略,也是重要的教育决策,更是近年来全社会的广泛共识。做好传统文化教育是教育人的重要使命,需要教育智慧。但关于传统文化的教育始终是教育理论和实践中的难题,对传统文化课程进行准确定位,是传承和创新传统文化教育的基本前提。

写作让生命摇曳出新的精神气象——管建刚老师的“作文教学革命”

写作对很多学生甚至一些老师来说,都是一件并不轻松的事情。不愿写作,写不好文章,成了不少人一个难解的＂方程＂。可管建刚老师和他的学生,却对写作保持着持久的热情,而且常年有佳作不断问世。而他自己,更是创造了自2005年出版第一本专著以来,每年都有著作问世的奇迹。可初为人师的管建刚,不但称不上优秀的教师,甚至连合格都要打上问号。

他,是一本书——贾志敏老师的生命突围与“真语文”情结

于永正老师曾说：＂贾志敏是一本书。＂一本什么样的书呢？于永正老师这样解释：＂在学生面前,他是一本教科书;在老师面前,他是一本关于语文教育学和语文教学艺术的书。＂诚哉斯言!关于这本＂教科书＂与＂艺术的书＂,我不但从相关图书报刊上阅读过,而且还亲自领略过,并由此生成了对贾志敏老师＂高山仰止,景行行止＂的崇敬心情。

功到自然成——孙双金老师走向成功的密码

在1989年举办的首届全国中青年教师阅读大奖赛上一鸣惊人后,孙双金就没有停止过探索的脚步。在取得一个又一个骄人成绩的同时,其精神文化也在持续升值。＂情智教育＂独树一帜,声名远播的他,无疑成了当今中国小学语文界一颗耀眼的明星。

本立而道生——于永正老师的仁者高格与智者风范

＂木秀于林,风必摧之。＂这一古老的哲言在现世中屡屡应验,足见古人的智慧。著名特级教师于永正老师几十年来在小学语文界叱咤风云,可谓＂木秀于林＂也。然而,却几乎没有什么＂风＂＂摧之＂。＂问渠哪得清如许？＂

本真语文教学的妙趣——吉春亚老师教学智慧撷英

北京著名特级教师吉春亚认为,本真是语文教学永恒的旋律。那么,什么是本？什么是真？吉春亚在长期的教学与研究中,对这个问题进行了深入思考与不断实践,提出了她的＂本真＂说。关于＂本＂,吉春亚认为：第一,教育之＂本＂为培养厚德载物之人。教师应有＂志于道,据于德,依于仁,游于艺＂的情怀。第二,语文学科之本体。语文作为一门学科,它的课程本质属性应当是＂言语＂,即语文教学应该关注学生的言语生成,提升学生的口头表达和书面表达能力。学生说与写的能力不是与生俱来的,只有通过优质语言与实践生活的积累,才能破解其间的密码。在外显的语言建构与运用能力的培养中发展学生的思维,同时促进学生精神世界的美好,使能力、思维、精神提升三者融合。第三,学生主体之本。教育要遵循儿童的心理特点和认知特点。

立己达人,成人之美——干国祥“全人之美课程”构建的哲学思考(下)

智慧课程——启迪灵性,升华境界说起智慧课程,有的人认为就是传统意义上的语文、数学、英语等学科方面的课程。确实,它是基于学科课程而设计的,但它又与一般意义上的学科课程有着不小的差别。学科课程多立足于增长学生的知识、能力等,而智慧课程在关注学生知识与能力形成的同时,还特别关注学生智慧的生成。从本质意义上说.

一粒种子,满园春色——丁惠臻老师“说话接龙”开发历程及课堂教学览胜

让我们回溯到2013年5月,还原那场＂第五届名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会＂的经典场景。一个陌生的面孔出现在大家云集、名家荟萃的研讨会上,她就是＂平地响起一惊雷＂的丁惠臻。在这场盛会上,丁惠臻执教了一堂精彩绝伦的＂说话接龙＂课。她用智慧打开学生的＂天眼＂,为大家奉上了一顿色香味俱佳的饕餮大餐。

“尊重”自在“道”中

'尊重'作为北京市朝阳区白家庄小学的核心办学理念,有着极其丰富的内涵,主要包括'尊重规律、尊重环境、尊重文化、尊重人人'四个方面的内容。尊重规律,是持续发展之本。何谓规律?即古今中外大师们所说的'道','道也者,不可须臾离也。'况且,'道生一,一生二,二生三,三生万物',其生命能量之大,可想而知。大自然乃至整个宇宙,都有更多看不见的生命规则,违之则失或亡,顺之则得或生。

名师引领与自身修炼的和谐——陈千举老师的蜕变与腾飞之道

成就一位名师需要诸多因素。毫无疑问,本人的天赋与努力是其必要条件,不过,其他因素也会在很大程度上起着助推作用。在当代小学数学界脱颖而出的陈千举,常常感恩于他的三位师傅。他说,是他们让他扬起心灵的风帆,将他引向终生向往与挚爱的数学王国,让他持续地品尝着教育教学给予他的无限美好与希望。