吴美凤·家国之间细说明代宫廷家具 之一 小坐具中的等级之分——绣墩与杌凳

"家天下",家与国被紧密地联系起来,宫廷家具的使用,也就是国家的社会制度、文化传承发展、经济发展水平的具体体现。细说明代宫廷家具,就是要通过解析明代宫廷家具的点点滴滴,还原一个清晰透彻的大明社会。本期从小小的坐具开始,从绣墩到杌凳,让我们看到一个等级森严的明代宫廷社会。

谁是画中人——明人《四季赏玩图》卷探讨

明人《四季赏玩图》卷画中皇帝是谁,只能游移在明宣宗或明宪宗之间。由于拍卖行注记其为十九世纪的仿作,本文由近人小记及画尾钤印讨论其近世的收藏与鉴玩经过,以及仿作的可能性,包括该卷如何在有明一代或入清之初由大内流出。至于画中皇帝是谁,经与流传有绪的明宣宗、明宪宗画像比对,相对较符合明宪宗的脸部特征。复与中国国家博物馆藏的《明宪宗调禽图》《明宪宗元宵行乐图》交叉比对,更增其为明宪宗的可能性,也因此引发目前诸多画作题名为'明宣宗'的疑点。至于画中赏玩的地点、秋千上的装饰、御前近侍及宫嫔的配饰等,尚有诸多值得探讨之处。

“君尊如天,臣卑如地”——明代宫廷内的起坐之间

中国家具在宋代全面兴发,发展到明代已臻成熟。明代宫廷皇帝的坐具表现在绘画、文献等资料上是种类庞繁,髹金朱漆而雕饰华丽。相形之下,皇帝宠信的大臣平日谒见不是侍立一旁就是跪奏于地,只有在皇帝开恩时才得赐坐。赐坐的坐具只有小杌子与板凳,低矮简单、形制单一,与皇帝坐具的繁杂多样、丰富多彩有天壤之别。同为汉人立国的宋代,南宋朝廷内的陈设,除皇帝御前所用外,无不是成套成对的金漆椅具,连人臣待朝之处亦如此陈设。明代的典章制度虽直追唐宋,但人臣在宫廷的坐具却远瞠其后。与此同时,明代内府太监取得坐具相对容易,还可坐着不需钦赐的"人抬杌凳"横行宫禁,地位远高于人臣。由坐具差异可看出,明代君臣之间"君尊如天,臣卑如地"的现象非常明显。

《清世宗朝服立像》探讨

台北故宫博物院举办“雍正——清世宗文物大展”,展品中有一件标题为“清无款清世宗朝服立像”(或称“维正朝服立像”),足向台北某收藏家借展,本文以雍正立像为主,依图像鉴定所采用的风格分析与相关背景的文献考证等方式,试探清代皇帝朝服立像产生的可能性,再从雍正前后等有清一代之政治氛围探讨此雍正立像的存在空间,并顺势揣度该立像可能的成画年代。

清太祖努尔哈齐画像略考

清太祖努尔哈齐一生勇猛猜厉,战功显赫,为继位的皇太极打下霸业的基础,被尊为清太祖。然而,目前存世的清太祖画像,如庋藏北京故宫博物院、中国国家博物馆,甚至图文并茂的《满洲实录》等,所呈现的清太祖脸像却是多所不同,可以说各有其貌。本文尝试从各项史料、文献、典籍等,探讨诸多画像中,那一件可能是最接近这位一代英雄的本来面貌。