有感於中國文化多樣性之魅力——岡崎由美教授訪談録

“文學不僅僅是屬於個别天才的,也屬於廣大人民群衆的”李莉薇:岡崎教授,您好!首先要感謝您多年來對我的幫助。2012、2017年兩度接受我作爲訪問學者到早稻田大学文學研究科進行學習交流,對我的研究給予了莫大的支持。這些年來,我通過拜讀您的論文也受到很大的啓發。據我所知,您的研究領域是中國俗文學、中國戲曲小説,能請您談談您是如何進入這個領域的嗎?

杜高访谈:昨日的文艺、戏剧、生活

孙维世、金山与新中国的舞台记忆高:我做戏剧研究,做“舞台上的新中国”,无论是评论、创作还是戏剧事件,您大都在场。特别想听您聊聊往事。杜:我写了一篇关于剧本创作室。①现在还有认得孙维世的人吗?实验话剧院的老演员不多了,老演员跟她的个人接触并不多,就是排戏。我跟她是比较熟,又跟金山比较好。

钱学森写给潘杰的18封信

2023年初春,笔者前往浙江省杭州市西子湖畔的一个小区,采访了年近九旬的展览学家、剧作家、社会活动家潘杰先生。在采访中,潘杰先生从书房里拿出一本资料,上面有钱学森先生写给他的18封亲笔信的图片。潘杰先生娓娓道来,向我讲述了这些信件背后的感人故事。潘杰1934年10月出生在浙江省浦江县檀溪镇潘周家村,他的曾祖父是清朝的秀才,祖父是民国时期的拳师,父亲则是十足的农民。

法门众生相

人物贾贵——男,刘瑾的心腹太监。(丑)赵廉——男,郿邬县知县。(老生)孙玉姣——女,小家碧玉。(花旦)刘瑾——男,九千岁。(花脸)龙国太——女,皇太后。(老旦)赵夫人——女,赵廉妻。(青衣)小贵——男,贾贵的心腹。(丑)长老——男,法门寺主持。(老生)刘媒婆——女,媒婆。(彩旦)官员、校尉、太监、宫女、沙弥等。

从实际出发,促进民俗学研究的兴盛

民俗学的研究在我国虽然有过相当长的一段历史,却由于种种原因,今天还是比较年轻的学科。民俗学本身是种相对独立的科学,同时也为社会科学的一些学科研究提供了手段,在现代社会科学的研究上,运用民俗学为手段进行研究,已拓展了研究领域,取得了显著成果。因此,在我们这个学术振兴的时代,要促进我国社会科学的发展、繁荣和拓展,民俗学的重建,无疑应引起我们更高度的重视。为了促进民俗学研究的兴盛,我们必须致力于解决理论与实际相结合和“双百”

展办十六年——青海省展览办公室（青海新闻图片社）始末

这里所提及的“展办”，是指自1969年至1985年期间在青海省曾经存在过的一个有建制的常设机构。这个建立于“文革”初期，而后消亡于改革开放初期的宣传机构，承担了这一时期我省主要的展览工作和新闻图片制作发行工作。是我省展览事业发展过程中一个不能忽略的组成部分。“展办”中、后期的主要业务又和我省美术摄影的创作及群众美术摄影辅导等文化工作交织在一起，并取得了优异的成绩。因此，回顾这段历史，既可以填补我省展览工作和群众文化工作发展历史记忆的一些缺失，也希望能对目前和今后有关这些方面的工作起到一点借鉴作用。

情感的艺术与诗意营造的技巧——雄黄诗选《岑庄》序

《岑庄》作者简介雄黄,本名黄俊军,侗族,现供职于怀化市烟草专卖局(公司),湖南省作家协会会员。在《诗刊》、《绿风》等多家报刊发表诗歌400余首,作品曾获奖并入选各种选本。新时期以来。

留心天下皆学问

写作既是一件简单的事,也是一件复杂的事。说它简单,是因为写作就是把我们想要说的话写出来,心中怎么想,笔下就可以怎么写。说它复杂,是因为写作也是一门“技术活”,从立意、选材、构思,到行成文字,有着许多技巧,要想写出一篇好作文,你就必须要去掌握并运用这些技巧。因此,同学们在平时一定要多观察、多阅读、多训练,时间长了,自然熟能生巧。

师赋

诗曰:十月金秋万象新,京华盛会震乾坤。蓝图绘就千般好,基础工程茂育人。夫新时代,丽日当空;新目标,气贯长虹;新战略,排山倒海;新使命,霞蔚蒸腾。强国富民,唯教育先行而不怠;民族复兴,藉科技勃发而功成。以人为本,功在当代,利在千秋,敢劝天公重抖擞;以育至上,十年树木,百年树人,神州无不颂园丁。古人云:师者,所以传道授业解惑也。夫上下几千年,师傅敬重;纵横九万里。