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《仁智要录·调子品》与古琴“调意”之渊源与流变 被引量:5
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作者 丁承运 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2019年第1期4-9,共6页
日传唐筝谱《仁智要录》卷首载有"调子品"的筝调调弦方法与"弦合""拨合""调子"三种由浅入深的调弦小曲,其体裁与传世琴曲的"调意"颇为相似。研究发现,二者的名称、内容、形式在唐宋... 日传唐筝谱《仁智要录》卷首载有"调子品"的筝调调弦方法与"弦合""拨合""调子"三种由浅入深的调弦小曲,其体裁与传世琴曲的"调意"颇为相似。研究发现,二者的名称、内容、形式在唐宋时代有着相互借鉴、相互吸收的密切关系。尽显唐代琴、筝音乐之博大精深,与雅俗互通的精神。 展开更多
关键词 仁智要录 调子品 古琴 调品 调意
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中国的民歌--在“早春书院”的专题演讲 被引量:1
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作者 田青 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2018年第1期31-39,49,共10页
民歌是我们传统文化的一个重要组成部分。数千年来,民歌真实而丰富地承载着人民群众多姿多彩的生活与感情。本文记录了田青应北京"早春书院"之邀,于2017年11月9日举行的"中国的民歌"专题演讲主要内容。主讲人对民... 民歌是我们传统文化的一个重要组成部分。数千年来,民歌真实而丰富地承载着人民群众多姿多彩的生活与感情。本文记录了田青应北京"早春书院"之邀,于2017年11月9日举行的"中国的民歌"专题演讲主要内容。主讲人对民歌的精神价值和意义,中国民歌的历史及社会功能和作用,中国民歌的主要形态、特点与地域分布等作了简要介绍和阐述;并结合作者田野工作个案举例,表达了抢救和保护口头非物质文化遗产民歌与复兴传统文化的夙愿。 展开更多
关键词 中国民歌 非物质文化遗产 民歌价值 民歌形态 民歌分类
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田青:中国传统音乐如何体现“和而不同”? 被引量:1
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作者 崔相光 田青 《中国民族博览》 2022年第16期33-35,共3页
中国音乐之独特,在于其蕴含着一种人文精神。中国传统音乐之美,在于其能触及心底,是中国文化的瑰宝和精粹。知名音乐学者田青早年学习西方古典音乐,后致力于中国传统音乐及非物质文化遗产保护的研究和推广。近日,田青接受中新社“东西... 中国音乐之独特,在于其蕴含着一种人文精神。中国传统音乐之美,在于其能触及心底,是中国文化的瑰宝和精粹。知名音乐学者田青早年学习西方古典音乐,后致力于中国传统音乐及非物质文化遗产保护的研究和推广。近日,田青接受中新社“东西问”栏目专访,就中国传统音乐如何体现“和而不同”讲述了自己的看法。他称,自己经过近半个世纪的学习、研究,才认识到中国传统音乐就像中华民族一样,是一个“多元一统”的小宇宙、大格局。 展开更多
关键词 中国传统音乐 西方古典音乐 音乐学者 多元一统 田青 非物质文化遗产保护 人文精神 和而不同
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大运河与中国民歌
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作者 田青 《中国民族博览》 2022年第8期25-28,共4页
中国民歌是中国传统文化的重要组成部分,是先辈们留下的非常珍贵的非物质文化遗产。京杭大运河南起杭州、北至北京,是世界上里程最长、工程最大的古代运河,它既是一条城市兴起之路,也是经济发展之路,更是文化交流和交融之路。随着运河... 中国民歌是中国传统文化的重要组成部分,是先辈们留下的非常珍贵的非物质文化遗产。京杭大运河南起杭州、北至北京,是世界上里程最长、工程最大的古代运河,它既是一条城市兴起之路,也是经济发展之路,更是文化交流和交融之路。随着运河的开通,呈现出多元丰富、杂糅交融的文化格局,这些也都鲜活地体现在了运河沿岸流传至今的民歌和音乐中。本期讲坛是田青先生近期在中国出版协会“远集坊”上的演讲内容,现整理发表,以飨读者。 展开更多
关键词 中国民歌 文化交流 文化格局 非物质文化遗产 京杭大运河 中国传统文化 演讲内容 运河沿岸
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从古乐到新声 聆听中国人的音乐 被引量:1
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作者 田青 《中国民族》 2023年第3期54-59,共6页
假如只让我用一个字来概括中国音乐的话,那就是“和”。这个“和”字,不但是中华文化的核心价值和最高体现之一,也是中国人和中国音乐的终极追求。公元前522年,一个叫晏子的政治家就是以音乐为例,生动、准确地阐明了“和”:“和”的本质... 假如只让我用一个字来概括中国音乐的话,那就是“和”。这个“和”字,不但是中华文化的核心价值和最高体现之一,也是中国人和中国音乐的终极追求。公元前522年,一个叫晏子的政治家就是以音乐为例,生动、准确地阐明了“和”:“和”的本质,就像音乐一样,要有不同的“清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔……” 展开更多
关键词 终极追求 中华文化 音乐
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音乐 文化 传统
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作者 田青(演讲) 《新华月报》 2024年第20期86-90,共5页
音乐,人类伟大的发明谁发明的音乐?我认为,音乐是文明的开始,它不是某一个人发明的。那么什么是文明?当代学者认为至少有以下三种事物出现的时候才能叫作文明:一是文字的出现;二是金属器和冶炼的出现;三是聚落和城市的出现。我们常说,... 音乐,人类伟大的发明谁发明的音乐?我认为,音乐是文明的开始,它不是某一个人发明的。那么什么是文明?当代学者认为至少有以下三种事物出现的时候才能叫作文明:一是文字的出现;二是金属器和冶炼的出现;三是聚落和城市的出现。我们常说,中华文明有五千多年的历史。 展开更多
关键词 金属器 当代学者 音乐 文化 中华文明 发明
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古琴的文化蕴涵
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作者 田青 《中国政协》 2021年第11期78-79,共2页
古琴被誉为文人的乐器,充分表明了其文化蕴涵。古琴有着3000多年的历史。《诗经》就有"琴瑟友之"的记载,在孔子的时代,古琴已经盛行。孔子不但会弹琴,而且以"弦歌"教化人生,"兴于诗,立于礼,成于乐",孔子... 古琴被誉为文人的乐器,充分表明了其文化蕴涵。古琴有着3000多年的历史。《诗经》就有"琴瑟友之"的记载,在孔子的时代,古琴已经盛行。孔子不但会弹琴,而且以"弦歌"教化人生,"兴于诗,立于礼,成于乐",孔子把音乐作为人格养成的最后一步。孔子学古琴、弹古琴,有自己的见解。传说孔子跟他的老师襄子学古琴,一首曲子弹了10天,老师说"可以益矣",往前走吧,弹下一首曲子吧。孔子说不行,"未得其数",我会弹了,但还没掌握它内在的规律和音乐的内涵;又弹了10天,老师说"可以益矣". 展开更多
关键词 文化蕴涵 人格养成 古琴 成于乐 音乐 往前走 兴于诗 立于礼
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昆曲等你六百年 被引量:7
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作者 田青 《艺术评论》 CSSCI 北大核心 2011年第6期5-6,共2页
似乎只是转瞬之间,昆曲入选联合国"人类非物质文化遗产代表作"已经十年了!还记得当年这个消息在我国见报时,是以"豆腐块"的形式登在主要报刊的"报屁股"上的。而日本能乐(Nogaku Theatre)与昆曲同时入选的消息,在日本的报刊上,... 似乎只是转瞬之间,昆曲入选联合国"人类非物质文化遗产代表作"已经十年了!还记得当年这个消息在我国见报时,是以"豆腐块"的形式登在主要报刊的"报屁股"上的。而日本能乐(Nogaku Theatre)与昆曲同时入选的消息,在日本的报刊上,却是头版头条和铺天盖地的报道。 展开更多
关键词 昆曲 非物质文化遗产 日本能乐 头版头条 代表作 联合国 消息 报刊
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“优秀传统文化”中包括音乐吗? 被引量:2
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作者 田青 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2017年第3期5-11,62,共8页
本文是根据田青教授在中国音乐学院主办、中国乐派高精尖创新中心承办的"中国乐派名家讲坛"系列讲座第十一期(2017年4月12日下午)的现场讲座记录整理而成。讲座阐释了音乐在传统文化中的重要地位及意义,并由当下优秀传统文化... 本文是根据田青教授在中国音乐学院主办、中国乐派高精尖创新中心承办的"中国乐派名家讲坛"系列讲座第十一期(2017年4月12日下午)的现场讲座记录整理而成。讲座阐释了音乐在传统文化中的重要地位及意义,并由当下优秀传统文化的处境引发如何弘扬优秀传统文化的思考。 展开更多
关键词 中国乐派 田青 优秀传统文化 传统音乐
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青春创意与传统典范——关于青春版《牡丹亭》公演200场的回顾与思考 被引量:2
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作者 周秦 《四川戏剧》 北大核心 2014年第5期28-30,共3页
由白先勇先生领衔打造,苏州昆剧院精心排演的青春版《牡丹亭》自2004年首演以来,于2011年底已公演200场,风靡海内外,成为21世纪初的一大文化奇观。青春版《牡丹亭》的辉煌等闲难以复制,其成功经验值得认真总结和借鉴。
关键词 青春版《牡丹亭》 昆曲 姑苏风范
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我所亲历的“老人艺”及建国初期的文艺生活 被引量:1
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作者 丛兆桓(口述) 陈均(采写) 《新文学史料》 CSSCI 北大核心 2010年第2期65-76,共12页
提起北京人民艺术剧院,社会上有“老人艺”、“新人艺”之说。“老人艺”指的是1950年1月1日至1952年6月12日的北京人民艺术剧院。“新人艺”指的是1952年6月12日之后的北京人民艺术剧院。虽然名字都是同一个,但“老人艺”是新中国第... 提起北京人民艺术剧院,社会上有“老人艺”、“新人艺”之说。“老人艺”指的是1950年1月1日至1952年6月12日的北京人民艺术剧院。“新人艺”指的是1952年6月12日之后的北京人民艺术剧院。虽然名字都是同一个,但“老人艺”是新中国第一个国家艺术剧院,是仿照莫斯科国家大剧院建立的,包括歌剧、舞剧、 展开更多
关键词 北京人民艺术剧院 老人 建国初期 国家大剧院 生活 文艺 1950年 新中国
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传统文化与传统音乐里的文化自信 被引量:3
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作者 田青 尹忠华 《音乐生活》 2022年第3期58-62,共5页
一、我们上面有生命,我们下面还有生命,我们在中间接过来再传下去1968—1972年我在黑龙江的农村插队落户,当时我的最高职务是小队会计,我对东北的农村还是很熟悉的,从吃到住,我都懂;东北农村这点活,我也都知道。我插队的时候,农村都是... 一、我们上面有生命,我们下面还有生命,我们在中间接过来再传下去1968—1972年我在黑龙江的农村插队落户,当时我的最高职务是小队会计,我对东北的农村还是很熟悉的,从吃到住,我都懂;东北农村这点活,我也都知道。我插队的时候,农村都是土坯盖的房子,我们知识青年到农村第一件事是自己盖房子,我们从城市来,哪会盖房子,当地的贫下中农就带着我们。 展开更多
关键词 文化自信 知识青年 黑龙江
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