用楹联赋能中华优秀传统文化——访中国楹联学会会长李培隽

福耀中国首座“太空家园”、助威全球冬奥体育盛事、颂扬百年大党光辉精神……回首2022年,中华民族伟大复兴新征程上,中华优秀传统文化代表之一——楹联肩负着历史使命、书写出时代新声。自2022年1月起,《人民周刊》陆续采访、刊登中国楹联学会在春晚、北京冬奥会、中国共产党人精神谱系的相关报道累计近60个版面,助力文化复兴,凝聚文化自信,铸就文化长城。2022年岁末辞旧迎新之际,《人民周刊》专访中国楹联学会会长李培隽,回望可敬过去,展望可期未来。

中国楹联学会诗赋委 赴辽宁水利输水工程采风作品选

2020年10月,应辽宁润中供水有限责任公司之邀,中国楹联学会诗赋委员会组织邀请了中国楹联学会副会长陈伟明、方留聚,中国楹联学会会长助理孙五郎等一行十人,就辽宁省“东水济辽”中线——大伙房水库输水工程进行为期五天的采风活动。

精神谱写光辉 楹联映照初心

为配合全党全社会大力弘扬伟大建党精神,深入宣传中国共产党人的精神谱系,2022年6月24日,《人民周刊》、中国楹联学会联合开启了“理想·初心--中国共产党人的精神谱系”楹联书法征集活动。这是我们坚定中国共产党人理想、信念,传承红色基因、赓续精神血脉的重要行动,也是用中华传统艺术创作宣传重大主题的生动实践。

青年画家莫淇麟 腕底云烟笔底山

山川为天地之大象,山水画乃天地之大美。莫淇麒的山水画,意存笔先,立象尽意,写出了大自然的本真与灵趣。以形写形、以色貌色,乃为妙写自然;以形写神,以神写形,应目会心,感物吟志,神超理得,进入艺术思维的审美化境;思与境偕,心与手应,披图幽对,神游天地。

九州贺新岁万户贴春联——春联里的元春佳节

说起春联,大家都很熟悉。每逢春节,从城市到农村,家家户户都会贴春联,表达辞旧迎新之意,营造喜庆祥和的节日气氛。可以说,贴春联已经成为我国历史悠久、覆盖面广泛、深入人心的文化期许。作为春节期间规模最大的群众性文化活动,贴春联这个习俗是何时形成的呢?为何能一直延续至今呢?

七绝·春归辞

2000年3月3日至4月25日,亚洲东部出现10次风沙天气,大风5至10级,扬沙半个中国。4月6日北京沙尘暴尤为触目惊心,能见度仅数百米。其时间之早、频率之高、范围之广、强度之大历史罕见。清明时节,自古令人怀旧伤逝,何况世纪末年,又逢千禧新春,加之4月19日以林徽音诗句命名的20集电视连续剧《人间四月天──徐志摩的浪漫爱情故事》在17频道播出。于是,滚滚红尘之中掩埋不了的就只有流浪在过往与未来之间的心情。

七绝 春归辞

(2000年4月4日—4月25日)2000年3月3日至4月25日,亚洲东部出现10次风沙天气,大风5至10级,扬沙半个中国。4月6日北京沙尘暴尤为触目惊心,能见度仅数百米。其时间之早、频率之高、范围之广、强度之大历史罕见。清明时节,自古令人怀旧伤逝,何况世纪末年,又逢千禧新春,加之4月19日以林徽音诗句命名的20集电视连续剧《人间四月天——徐志摩的浪漫爱情故事》在央视17频道播出。

绝句二首

恩格斯指出:“无数互相交错的力量……产生出一个合力,即历史结果。”爱因斯坦狭义相对论包括四维时空(一维时间加三维空间)、世界线路(四维时空的粒子行迹)、质能公式(能量等于质量乘以光速的平方)等内容;广义相对论认为物体质量可以“弯曲时空”,即产生引力,使从旁经过物质加速变向。已知:合力论、相对论。求解:爱因斯坦谜题。设:“粒子”为人类,“行迹”为文化。则:文化是四维时空加二维知行的六维系统,文化的综合质量和发展速度与影响能量成正比。

评联务实 治史求真——读《楹联丛话》杂记(上)

清人梁章钜的《楹联丛话》（以及其后编辑的＂续话、三话和四话＂）如今已经成为楹联研究的十分重要的参考书,甚至可以称为指导书籍。其中许多楹联文本和楹联史料以及楹联评论都给楹联家们提供了比较可靠的资料,不可或缺,理应细读。但它毕竟是清代的个人著述,难免有局限性。

评联务实 治史求真(下)——读《楹联丛话》杂记

魏善伯和他的厕所联 梁章钜《楹联丛话》卷十二云：

中共党史赋(长篇叙事赋)——献给中国共产党百年华诞

序·长夜漫漫泱泱华夏,浩浩神州。文华灿灿,史脉悠悠。智慧惠滋人类,文明泽润全球。然则封建陈疴,凋摧病树;帝制积弊,侵噬沉舟。妄自尊大,列强炮舰惊皇梦;闭关锁国,豪殿笙歌掩民愁。虎门销烟,难禁抗英之败;马关签字,耻蒙甲午之羞。苟朝廷于一角,哀黎庶于九州。尔乃志士舍生,鉴湖女魂荒野草[1];英雄举事,义和团首坠城楼[2]。戊戌维新,六君子头颅枉落;辛亥革命,孙中山壮志未酬。

广西旅游名胜楹联简论

在今年成克杰主席向区人大所作的政府工作报告中,谈到力争使广西逐步形成我国旅游强省。笔者认为此举不仅切实可行,亦极富于经济战略意义。于今看来,亦符合十五大精神。广西幅员辽阔,旅游资源十分丰富,无论是自然景观、人文景观和少数民族风情都具有独到的特色,吸引成千上万的中外游客。而这些绚丽多彩的旅游资源却又和中国独一无二的文学艺术形式——楹联、书法、雕刻,融为一体,成为风景区不可或缺的组成部分,给风景名胜增色生辉。 名胜楹联,是旅游文化的重要内容之一,又是楹联文学中的一大分支,它具有门类繁多,内涵丰富、意义深远、感情强烈,语调和谐并与天地共存的特点。历来受到广大游客的喜爱。人们游山玩水,亲临美妙绝伦的自然环境,诵读这些丽词佳句的联语,顿觉精神振奋,心旷神怡,不但缓解旅途疲劳,还使游兴大增。名胜佳联又能增长知识,陶冶情操,激发出爱国主义精神和对祖国壮丽山河无限的热爱,是一种潜移默化的教育和一种高尚的艺术享受。

新媒体时代楹联文化的传承和发展

跨入网络信息社会,为中华传统文化传承和发展创造了前所未有的机遇,楹联文化藉此东风走向春天。1984-2004为楹联文化"社团时代",2004-2014为"网络时代"。中宣部部署、中国楹联学会执行的系列活动,使楹联走上国家舞台展现风采,也使楹联文化的发展提升到一个更高、更新境界。楹联需要与学术界交流对话,前提是靠成绩说话。楹联选题被国家哲学社会科学规划办立项以及近段时间的学术活动证明,学术高地在拥抱楹联。为传承和发展楹联文化必须培养学生,广泛开展以楹联教育为突破口的国学教育是行之有效的途径。《楹联文化概论》是初学者掌握楹联知识的优秀教材,具有"全、细、新"三大特点,应通过宣传、打磨,让其成为经典,并通行全国。

西湖名胜楹联概谈

龙涧风回,万壑松涛连海气;鹫峰云敛,千年桂月印湖光。上联现风壑松涛之雄浑,犹如米襄阳之泼墨烟云;下联着月夜宁静皎洁的山色湖光之墨,犹如倪云林之清远山水。这副元代著名诗书画家赵孟頫为灵隐寺撰写的对联,乃西湖众多名胜楹联中一直享有盛誉的一副。山水风光秀丽,人文积淀丰饶的西湖,历史上不仅是文化之湖,也是楹联的大观园。尤其是作为中国文学与艺术结合体,长期以来西湖楹联在山水园林亭台楼阁之间画龙点睛,与湖光山色相映生辉。自明朝至20世纪前期,楹联发展繁盛。但发展至后来,诸多的遭遇使得楹联颓败,西湖文化的这一亮点逐渐褪色。近年来,杭州力推生活品质与历史文化名城,对西湖名胜楹联的研究、甄别与发展,愈发显得重要。

广西旅游名胜楹联简论(续)

梧州市是广西一座历史悠久的古城,城市依山傍水,风景优美。“城枕三江险,山连百粤青”,它又是广西水上门户,广西重要的贸易出口港。著名的游览胜地有系龙洲、火山、中山公园、白鹤山、冰泉冲等等。 白鹤山联 白鹤山:又名鹤冈,耸立桂江和浔江汇流处。传闻此山形似白鹤展翅,故名。另一说这里曾是白鹤栖息之地。“鹤冈返照”是旧时梧州八景之一。

开展高校楹联学术研究是繁荣对联理论研究的必由之路

近年来,高校楹联学术研究在以极高的加速度发展。中国楹联高校联盟成立,将山东省即墨会议“对联学理论体系之建构”设想化为现实,同时必将带动楹联教育和楹联学术研究工作产生新的和质的飞跃。但目前高校系统对联基础理论研究和联家研究还处于起步阶段,对联鉴赏和批评更为欠缺,对当代楹联作者的研究处于空白阶段。高校应加强楹联创作的研究和批评,可以从古代文学、民间文学、文艺学、语言学、民俗学、建筑学、书法艺术等学科角度着手。可以厘清对联分类、对联发展史以及对联格律、对联鉴赏等各个环节问题,使对联学理论具有体系性,形成对联“知识共同体”,从而“恢复”或“重塑”对联学原本面貌。

锐意传承寻古意，痴醉金石意味长——记“盛世丹心”庆祝新中国成立七十周年京津冀传拓艺术展

江苏陶瓷:刘老师您好,首先祝贺京津冀传拓作品展北京西城区首展的成功举办!同时也预祝您天津和沧州的展览圆满成功!刘世涛:谢谢您!也很高兴接受贵刊的采访!感谢你们一直以来的关注和支持!江苏陶瓷:请简单介绍下这次展览的情况。刘世涛:好的。此次“盛世丹心”——庆祝新中国成立七十周年京津冀传拓艺术展是由沧州市运河区委、运河区政府主办,沧州市运河区委宣传部、运河区文化和旅游局、运河区文化馆承办的。