在古今中西之间探寻中国教育的精神气象——教育部长江学者特聘教授刘铁芳访谈

长期以来,刘铁芳教授在教育学学科中倡导以“古典教育”为核心的研究与实践,在古今中西之间探寻教育的精神气象。古典教育乃是“古”而“典”的教育,是经由不断地重温古典典籍而达到对民族、人类之典则的体认,进而有效地提升当下我们自身的生命来倡导古典教育,就是要在时代的喧嚣之中能认真地聆听古典智慧,以唤起我们内心的高贵与宁静,就是让我们在天地人神之间开启我们更为本真、更为基本的存在,由此而更充分地打开自我,让我们的生命变得更宏阔。作为学者,刘铁芳教授认为在当前时代背景下,我们应当激活古典思想资源,在古今中西的视阈中打开自我,追寻生命和精神的整全,置于历史与时代之中的大视野与大格局,寻求人类自我完善的生命大道与精神气象,以古典教育研究为理论支撑,建立“中国少年培育联盟”,努力成就今日中国少年应有的生命气象,提振学校精神,推进当代中国教育实践的内在转向,促进教育实践的文化价值自觉,最终指向中华民族整体生命气象的提升与超越。

智深而沉勇的革命文人——读《夏衍传》所想到的

我第一次读夏衍的书是在1977年初秋，我从插队的深山回到城里，在重庆市立图书馆当小职员。那时我热心学写小说，到图书馆任职后，得知这里有一位文艺界的大人物——陈荒煤先生，十分惊喜。“文革”爆发前的1964年至1965年之交，文化部高层受整肃，

“宴尔新昏,如兄如弟”与儒家伦理

一、《诗经》概说及今日对待《诗经》的态度《诗经》对于大家来说并不陌生,不过大家所熟悉的《诗经》可能更多是从'文学'角度来解读的。例如我们学中国文学史的时候会知道,《诗经》是先秦文学非常重要的一部分,但我们学习《诗经》主要还是学它里面的赋、比、兴艺术手法,以及这些艺术表达形式对于后世的诗歌创作产生的影响。还会学习《诗经》里的现实主义表现手法,例如我们在中学时代学习《诗经》。