中国比较文学学会第十二届年会在河南大学召开

2017年8月17日至20日,中国比较文学学会第十二届年会暨国际学术研讨会在河南大学隆重举行.大会由中国比较文学学会主办,河南大学文学院和《汉语言文学研究》编辑部共同承办.会议的主题为“比较文学视野中的世界文学”.

中国比较文学学会第12届年会在河南大学召开

2017年8月17-20日，中国比较文学学会第12届年会暨国际学术研讨会在河南大学隆重举行。大会由中国比较文学学会主办，河南大学文学院和《汉语言文学研究》编辑部共同承办．主题为“比较文学视野中的世界文学”。

中国比较文学学会第11届年会暨国际学术研讨会第二次通报

自中国比较文学学会第11届年会暨国际学术研讨会第一次通报发布以来，各分论题和圆桌主持人积极工作，取得明显进展。

回顾与前瞻:中国比较文学新视野——北京大学博士生导师乐黛云先生访谈

邹赞（以下简称邹）：乐先生您好，《社会科学家》杂志近年来开设了“名家访谈”栏目，在学术界产生了很好的反响。编辑部委托我对您进行一次学术访谈，同时借此机会向您请教一些比较文学方面的学理问题。您曾经担任国际比较文学学会副主席，长期担任中国比较文学学会会长，

中国比较文学概论类教材编写与话语创新

自1984年中国第一部比较文学概论出版以来,中国比较文学教材伴随着比较文学学科的发展,经历了由开创发展到繁荣期的历程、概论类教材突飞猛进,据不完全统计,自1984年迄今,中国比较文学概论类教材居然出版了105部,几乎超过同时期美国、英国和法国比较文学教材的出版数量之和①。这是一个惊人的数字!也可以说是中国比较文学巨大的成就,但是,真正具有自己的理论创新和理论话语开拓的究竟有多少?存在什么需要改进之处?这是一个需要总结和辨析的重要问题。从开创期中国比较文学概论教材的诞生;发展期中国比较文学学科理论观点的创新与研究类型的多元化;繁荣期中国特色比较文学创新理论话语体系的提出与建构,中国比较文学概论类教材在对西方话语的继承与批判中形成了中国特色的创新理论和中国话语。然而,比较文学概论类教材中仍普遍存在追随西方话语所导致的失语现象。在肯定成就的同时,我们应当直面问题,在反思中总结成就与问题,以便我们转“失”为“得”,兼收并蓄,锐意进取。中国比较文学概论类教材的反思与总结,实际上体现了其中国学者自我建构的充分理论自觉与文化自信、话语自信。

比较文学变异学学科理论体系的新建构

近20年来,比较文学又出现了新危机。怎样重建比较文学学科理论,从危机走向转机,是当前全世界比较文学学科理论的当务之急。中国学者提出的比较文学变异学理论,确立了新的比较文学可比性,实现了比较文学学科理论在新的学理基础和学术视野层面上的重构,不但有力地推动了世界比较文学理论的发展,而且为全球化语境中的比较文学研究和跨文明文学交往提供了重要的理论指导。

比较文学视野：学科边界的相对性与文学系统的多元谱系

在中国现有的学术分科格局中,和其他人文学科或与文学门类下的其他二级学科相比,＂比较文学与世界文学＂（此中文名称的实际内涵相当于国际通行的＂comparative literature＂,在比较文学学科定义下,同与其含义相交叉的world literature并列组成新词,几乎是一种同义反复）的特殊性在于：它并非以国别、时代或者类型意义上的特定文学对象作为学科的本体设定，而是立足于对民族、文化、语言和学科“边界”的跨越和沟通，且总是对既有“边界”的问题化和历史化，以其作为对文学、文化现象和文本阐释的理论前提。

没有“比较”的比较文学

我一直想写一篇讨论没有“比较”的比较文学论文,因为我觉得比较文学名称中“比较”这两个字给比较文学研究带来的“危害”太大了。这决非危言耸听,请看下列事实:由于“比较”,所以人们一听说你是搞比较文学的,就立即会问:“你比较什么?”,使你不知如何回答才好;由于“比较”,所以人们在写比较文学论文时便千方百计地从甲文学中找出一个X 来与乙文学中的Y 进行比较,而不管这种比较有无必要;由于“比较”,所以人们便把凡是有某某与某某比较的文章统统归入比较文学。

以比较文学思维推进本土研究与理论创新——龚刚教授访谈录

本文是四川师范大学外国语学院张叉教授对澳门大学人文学院龚刚教授围绕以比较文学思维推进本土研究与理论创新的主题所作的专题访谈。专题访谈围绕三个方面进行:首先,从澳门文化的形成、内容与特色等切入,回顾了澳门创立比较文学学会、开展比较文学研讨交流、主办比较文学刊物等情况;接着,回顾了钱锺书的比较文学研究成果,探索了世界比较文学面临的挑战、比较文学中国学派的建立、比较文学学者需具备的基本条件等问题;最后,结合新性灵主义、哲学叙事学的理论与实践探索,探讨了如何运用比较文学的思维来推动本土研究和理论创新的问题。

从必然王国向自由王国发展——小议“X 与 Y”比较文学模式

对“X 与Y”比较文学模式,应作具体分析与区别对待。一种是前几年常见的“X+Y”式的比较文学论文,即将中国文学的某一现象同外国文学的某一现象,或是作相同相异的罗列相加及笼统解说,或是作“过分注重作品表面成份的琐碎比较”。由于其多的是将中外文学已有研究成果作简单“组装”,而少的是自己独到的创造性研究及理论认识,因而被人称之为低层次的“近视比较”。

比较文学的国际性和民族性

比较文学存在的理由首先在于它跨越了国别文学之间的界限,也就是它的国际性,这一特征决定了它比其它学科与封闭性和宗派性更不相容;另一方面,跨越国别文学界限的前提又恰恰在于不同国家的各族文学自有其独特性,如果各族文学大体相同,比较就不可能进行.自从1886年英国学者波斯奈特(H·M·Posnett)第一次用“比较文学”命名他的专著到1986年中国比较文学学会成立,回顾这一百年来比较文学发展的历史,应该说比较文学的国际性大体只局限于西方文化体系内部;由于西方中心论和殖民主义的统治,比较文学这一学科几乎泯灭亚、非、拉各民族文化特色为己任.在比较文学极为兴盛的本世纪20年代末,著名的法国比较文学家洛里哀(Frederic Loliee)就曾在他那部名著《比较文学史》中公开作出结论:

比较文学视野里的德语文学--四川大学文学与新闻学院博士生导师杨武能教授访谈

创新是我的学术追求,在文学研究领域,我一贯努力求新,努力言人所未言、道人所未道。德语文学是我真正的专业。我从事这门专业的幸运在于,曾先后师从叶逢植、张威廉和冯至等学术大师。尽管如此,我却不对自己的老师亦步亦趋,而是力图有所创造、有所突破、有所前进。作为比较文学学者,我力求开研究中德文学相互关系的先河。

开拓比较文学新领域:世界华文文学比较

70年代末80年代初,中国学坛上比较文学的复兴和发展,对文学研究所起的推动和促进作用,已十分明显,引起了国内外学人的注目。现在,历史的车轮已跨进90年代,我们如何在已有成果的基础上继续拓展,这是每个在这一领域里耕耘的人面对着和必须回答的问题。我思考的是:如何开拓世界华文文学比较研究的新局面。华语在世界上是一个很大的语系,使用的人数众多。用文化眼光对世界各国华文文学进行考察,探索他们同中有异、异中有同的文化意蕴,了解华文文学传播及其融入主流社会之后所产生的变化,认识世界华文文学的过去、现状和前景。

季羡林比较文学思想初探

本文论述了季羡林先生的独具特色的比较文学思想中的三个主要观点:一、比较文学的研究属于文化交流范畴;二、建立比较文学"中国学派"的两个基本原则;三、打破欧洲中心论,把东方文学纳入比较文学轨道。

儒家话语权与中国古代文学史

一切历史都是话语权控制和斗争的历史,而并不是新历史主义所提出的历史学家的任意阐释,文学史亦然。不仅中国现当代文学史面临西方话语霸权,中国古代文学史上也存在儒家话语霸权,并进而导致诸多怪象:曲解《诗经》的《毛诗序》却成为"千古宝典";西汉居然没有文人五言诗;《史记》甚至没有"墨子传"。中国文学的承传、嬗变与论争从根本上讲都是围绕话语权展开的,话语权是考察中国文学最基本同时也是最重要的维度,而儒家话语霸权地位的兴衰正是影响中国古代文学史发展的核心要素。

残缺的中国古代文学史

中国是文学大国,中国古代文学史是中国文化不可或缺的构成部分,也是文化自信的重要来源。百年来,中国古代文学史著作和教材从寥寥著述到逐步建立起现代学术研究体系,论著颇多,蔚为大观。本文梳理已有的中国古代文学通史类著作,在肯定先学成就的同时,亦反思了现有中国古代文学史撰写的三处“残缺”:其一,缺少中国话语;其二,缺少横向发展;其三,缺乏多民族文学史观。接下来,如何更新与完善中国古代文学史,是亟待解决的重要问题。

加强中国比较文学学科史书写的主体意识——以比较文学教材编写为中心

重视中国比较文学史前史或渊源期的书写,进一步辩证看待19世纪末至20世纪初比较文学产生的主客观原因,以及增补中国各民族文学关系研究等方面的重要内容,有助于加强中国比较文学学科史书写的主体意识,并自觉构建中国自主话语知识体系。强调重视中国比较文学学科史书写的主体意识,是为了尽可能客观呈现中国比较文学产生的必然性及其鲜明特色,充分彰显中华民族作为多民族融合繁荣发展的共同体的特征,更理性认知我从哪里来,而并非要刻意自我标榜,凸显自我中心。

“中国比较文学学会云讲堂”正式启动

中国比较文学学会成立于1985年,在改革开放的中国应运而生。正如中国比较文学学会首任会长杨周翰教授所云:比较文学学科,既诞生于学院之中,也与现代中国整体文化发展息息相关。立足中国,对话世界,努力做到"外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗",是我们的共识,也是我们的共同使命。

跨文化研究范式与作为现代学术方法的“比较”--北京大学博士生导师陈跃红教授访谈

邹赞（以下简称邹）：陈老师您好,您多年来从事比较诗学研究,并坚持为北大中文系本科生开设＂比较文学原理＂课,为研究生开设＂比较诗学＂课,您的课程非常注重培养学生的方法论意识,尤其是在进行比较文学论文的选题时,您强调要首先追问＂比较＂的有效性,＂不比较可以吗？＂这已经成为大家耳熟能详的经典语。随着全球化的日益深入,不同文学/文化间的交流对话也越来越频繁,

中国比较文学学会海外汉学研究分会2022年年会暨“海外汉学与中外文明互鉴”国际学术研讨会邀请函(第一号)

海外汉学在促进文化交流,增进文明互鉴,构建人类命运共同体的人文基础方面发挥着重要作用。为推动全国高校海外汉学及中国文化国际传播研究,加强国际汉学研究领域的人才培养与学科建设,中国比较文学学会海外汉学研究分会决定于2022年11月25—27日在福建师范大学举办“中国比较文学学会海外汉学研究分会2022年年会”暨“海外汉学与中外文明互鉴”国际学术研讨会。会议由中国比较文学学会海外汉学研究分会主办,福建师范大学外国语学院承办,《国际汉学》《外国语言文学》期刊协办。恭请您莅临本次大会,发表宏论,共襄盛举。