儿童文学阅读与儿童理性思维的发展

阅读关乎的是一个语言的世界。人类的语言本身就充满了概念、范畴,蕴含着理性思维。儿童从接触语言、学习语言之日起,其理性思维就开始接受训练。因为文学特有的表现形式,儿童文学中理性思维的运行往往是隐含式的,儿童文学阅读对儿童理性能力的培养是润物无声、潜移默化的。儿童由此获得的理性思维能力,不仅是有效的,而且还是有根基、有生命力的。

儿童文学阅读教学的理论和方法

小学语文儿童文学阅读教学研究，需要尽快进入方法论的阶段。在理论的指导下和方法的运用中，儿童文学阅读教学才可能朝向正确的方向，取得更好的成效。探寻儿童文学教学法，需要汲取世界顶尖思想家、学者所提出的学说，以获得高度视野，同时需要重视实践性和实用性．以接地气。

儿童文学:最能激活儿童潜在的语言灵性

儿童与生俱来地具有潜在的语言灵性，因为有了这一灵性．儿童的语言发展成为一种可能。但是，儿童的语言灵性不会自发地发展，“狼孩”的故事便有力地证实了这一点。儿童语言发展方面的灵性不仅需要外界环境的激活，而且必须在生命的早年就得到激活。儿童语言灵性的激活有如农事的时节，是不能错过的。

“儿童”:鲁迅文学的艺术方法

鲁迅文学的世界是丰富而复杂的,"儿童"、"童年"当然只是其中的一个表现维度,但是,它却弥足珍贵。在艺术上,"儿童"(童年)不仅是鲁迅文学描写、表现的对象,而且更是鲁迅文学的一种方法。在鲁迅的作品中,"童年"成为作品的结构和立意的支撑;"儿童"成为小说重要的叙述视角;"儿童"成为塑造人物性格的一个重要元素。如果没有"儿童"、"童年"这一维度的存在,鲁迅文学的思想和艺术都会贬值,鲁迅文学的现代性也将不能达到现有的高度。

“本质论”与“建构论”的融合——论《中国儿童文学史略(一九一六—一九七七)》的文学史研究方法

刘绪源在撰写《中国儿童文学史略(一九一六—一九七七)》时,积极倡导"本质论"与"建构论"的融合;笔者则在近年借鉴实用主义哲学的真理观,提出了"走向建构主义的本质论"——两种理论主张颇有相通之处。此书中最为重要而根本的"建构",就是作者对儿童文学史中"时代精神"的建构,这与威廉·詹姆士、理查德·罗蒂等人的实用主义哲学真理观非常合拍。虽然本书没有标榜自己在使用某种新的理论方法,但其思维方式一方面在告别本质主义的旧传统,一方面又在抵抗激进的后现代解构理论中的虚无倾向,这就走向了建构主义的本质论。也正因此,本书成为儿童文学研究乃至中国现代文学研究中真正的创新之作。

“信腕信口,皆成律度”——儿童写作的“自然”法则

写作是一种书面语,即使是口语化的写作,也是一种书面语。对儿童（其实成人也是如此）来说,掌握书面语要比掌握口语难很多。为什么？维果斯基在《思维与语言》一书中指出了个中原因：书面语的＂最初发展也需要一个高水平的抽象。它只是在思维和意象中说话,缺乏口语的乐感、表达力和抑扬顿挫性＂＂,书写还要求儿童进行深思熟虑的分析活动＂＂,书面言语的所有这些特征解释了为什么它在学龄儿童身上的发展远远落后于口语的发展。这种不一致源于儿童十分熟悉自发的、无意识的活动,以及缺乏抽象的、深思熟虑的操作技能。＂

如何指导阅读“儿童生活故事”——以“弗朗兹故事全集”为例

克里斯蒂娜·涅斯特林格是奥地利著名的儿童文学作家、国际安徒生奖和阿斯特里德·林德格伦纪念奖获得者。这位世界级的大作家，创作了《黄瓜国王》《罐头里的孩子》《小思想家在行动》等众多脍炙人口的作品。其作品既有幻想故事，也有写实故事，无论哪类作品，

从“文学”到“儿童”-改革开放以来中国儿童文学的一个走向

20世纪80年代是中国儿童文学发生观念变革的重要时代，具体来说，就是反思此前近30年间的儿童文学教训性和概念化所导致的文学性缺失，倡导儿童文学的文学性。通过这一行动，中国儿童文学摘掉了一块蒙在眼睛上的黑布，发现自己原来置身于广阔的文学原野。但是，如果80年代的儿童文学仅仅致力于向文学性回归的话，它并不值得我们对其深怀信任.

儿童文学与儿童观

儿童文学是人类社会进入“现代”形态之后才产生的一种新文学。儿童文学的产生和发展与成人社会对于儿童的观念即儿童观根本相关。下面，我就儿童的“发现”、儿童的“发现”与儿童文学产生的关系以及儿童观对于儿童文学创作的制约和影响作一简要论述。

“童年”:一种思想的方法和资源

对于“儿童的发现,在人类思想史上意义重大。西方有将儿童作为一种思想资源的传统,我们的典籍中也曾闪耀过关于“婴儿”、“赤子之心”的珍贵的思想火花;而到了今天,相对于西方,我国的儿童研究则要沉寂得多。下面讨论的两本著作,无论是波兹曼的《童年的消逝》还是帕金翰的《童年之死》,都提出了一个严肃的问题,在电子传媒时代我们将要和已经丧失的不仅是孩子欢乐的童年,还会是一种宝贵的思想资源。耳边不禁又响起了鲁迅的话:“救救孩子!”这恐怕要从“大人”的自省开始。

小学语文阅读教学的重要性

现代社会是一个“阅读”的社会。物质生活富裕、精神层面幸福指数较高的社会,大都是读书社会。无论是在群体历史还是个体历史中,都有层出不穷的事例证明,阅读大可以改变社会,小可以改变个人。不可否认,约翰·洛克的《政府论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、卢梭的《社会契约论》、亚当·斯密的《国富论》、马克思的《资本论》、马克思和恩格斯的《共产党宣言》等的阅读,对人类社会的发展具有重要作用。

论小学语文教育人文性的新内涵

语文是工具性与人文性的统一,《义务教育语文课程标准(2011年版)》确立的这一共识正在继续深化与践行。最新的语文统编教材采用人文主题与语文要素双线交织的逻辑进行编排,也充分尊重了语文学科的这一属性。在课堂教学过程中,实践工作者往往忘记了追问:何为“人文性”?新时代背景下,教与学的关系被重新审视之后,我们是否也应该适时调整自己的认知,用一种返璞归真的视角,更多的关注学习者——儿童本身。本期《名家在线》栏目中,编辑部特邀著名儿童文学研究者、语文教育研究专家朱自强教授,带领大家一起从“儿童本位”的立场出发,针对当下语文教学中存在的问题进行剖析,提出人文性“新内涵”的命题,这对广大小语工作者而言,无疑具有重要的启发意义。

论小学语文教育人文性的新内涵

文教育的人文性常常以成人的人文性代替儿童的人文性,缺乏儿童本位的理念,较少考虑到儿童文化的人文性,因此,应当给予语文教育人文性新的内涵。小学语文教育的人文性,应该由成人文化中适合儿童接受的人文和儿童文化自身所体现出来的人文这两部分组成。小学语文教育必须直接抵达儿童的内心世界,激起儿童情感、思想、价值观上的共鸣,使他们感受到自己获得了新的、内在的精神生命。

挽救“附魅的自然”——汤素兰《阁楼精灵》的后现代思想

儿童文学是现代文学。儿童文学没有古代形态，只有现代形态。作为一种在传统社会向现代社会转型的过程中产生的一种新文学形态，儿童文学理论必然与现代性紧密相连。自上个世纪末，后现代理论产生广泛影响以后，现代性的世界观和方法论面临着不可回避的挑战。因此，今日之儿童文学理论必然要在现代性理论与后现代理论之间进行多向度的反思。

用二重唱法“演唱”的图画书——评彼得·史比尔的《狐狸夜游记》

读彼得·史比尔的《狐狸夜游记》,我想起了别林斯基的一段话——"你可以不必担心儿童领悟不了多少,你还应当竭力使孩子们尽量少领悟一些,但要多感受一些。让他们的耳朵习惯于俄罗斯语言的和谐音响,让他们的心灵充满美感;让诗歌像音乐一样不经过头脑,而径直通过他们的心灵来打动他们……"显然。

《杂交水稻之父袁隆平》

他出身书香门第,活泼好动,勤于思,敏于学。他少年颠沛流离,立志科技报国。他扎根农业,无畏辛劳,心存大爱,向饥饿宣战。他解决了"民以食为天"的问题,是当代神农,感动中国,造福世界。他就是杂交水稻之父——袁隆平。初夏的一天,武汉长江边上的汉口扶轮小学里,一片欢声笑语。一年级的小学生们在老师的带领下,出发去园艺场参观。

绘本里藏着的数学认知方法和技巧

Preface孩子的数字认知的能力需要及时得到培养。但是,如果方法不当,比如让孩子直接去做数学题,只会起到拔苗助长的负面作用。正确的做法是什么?伊东宽的绘本《首先有一个苹果》已经为我们做出了楷模,提供了答案。日本绘本作家伊东宽的《首先有一个苹果》是一本主要培养孩子数字认知能力的书,培养的是最初的数字概念。数学的认知,是人的心智世界中极为重要的基础。具有数学概念和数学思维对人类的生活意义重大。古希腊数学家、哲学家毕达哥拉斯曾宣称,数学是宇宙万物的本源。

《迟到大王》:一本教育启示录

《迟到大王》绝对不是一本教育孩子不要迟到、不要说谎的"教材"。它反而是给父母的一面镜子,父母如何理解这个故事,如何看待小主人公的言行,的确可以反观自身的儿童观,反思自己的教育观和教育方式。约翰·伯林罕为什么能创作出《迟到大王》这样的绘本呢?在我看来,这是一本典型的儿童本位绘本。故事并不复杂。约翰派克罗门麦肯席走路去上学。他走着走着,突然下水道里钻出一只鳄鱼,咬住了他的书包。

寻找到“自我”，才是人生幸福的真正归宿

《活了100万次的猫》这本绘本在中国的翻译和出版与我本人有一些关系。有一次,我在课堂上讲绘本《活了100万次的猫》时,下面有一位学生眼含热泪。几年以后,那个学生到出版社做编辑,便一心想出版当年感动她的这本绘本。功夫不负有心人,最终她如愿以偿,引进了这本书并做了责任编辑。我应她之邀,为这本绘本撰写的封雜南吾是:“在为本科生、硕士生、博士生以及中小学教师讲授儿童文学的课堂上,我曾一次次地感慨:一本《活了100万次的猫》就足以让许多成人对儿童文学刮目相看。”

《爷爷一定有办法》里的成长哲学

《爷爷一定有办法》表现的是关于童年生命成长的哲学。这本仅仅有一千来字的图画书,却深刻而蕴藉地表现了儿童成长中的重要问题:儿童的自主性获得和天性的深层保存。菲比·吉尔曼根据民间故事创作的绘本《爷爷一定有办法》里的故事是这么讲的:当约瑟还是娃娃的时候,爷爷为他缝了一条奇妙的毯子,毯子"又舒服、又保暖,还可以把恶梦通通赶跑"。可是约瑟渐渐长大,毯子也变得破旧了。