利用自身优势发展旅游——浅析中国甲午战争博物馆旅游发展之路

文物是旅游业的重要资源，是旅游业存在与发展的一个重要支柱。博物馆利用自身的优势发展旅游时，一定要处理好文物保护与利用的关系，注重加强对外宣传，提高艺术陈列品位，营造良好的参观旅游环境，才能使文博旅游事业得到更好的发展。

保护甲午故地 弘扬爱国精神——中国甲午战争博物馆创建20周年经验谈

中国甲午战争博物馆创办于1985年。原名威海市北洋海军提督署文物管理所，1992年更为现名。在各级党委和政府的关怀下。在社会各界的大力支持下，已经成为内涵丰富、特色鲜明的爱国主义教育、海、防教育、海洋观教育的重要基地；成为中国乃至世界关于北洋海军与甲午战争文物史料保护最好、收藏最多、学术研讨开展最活跃的地方。

甲午战争的发生绝非偶然

甲午战争虽已距我们有百年之遥,然就其研究则是如火如荼。其中也不乏扭曲历史真相的观点,这主要是来自日本的某些学者的诡秘之言。比如,有的日本学者就提出甲午战争只是偶然与不经意间发生的。这种观点是彻底掩盖了日本自明治维新后,逐步走上富国强兵,对外扩张的对外政策的本质,历史是不容篡改的,仅日本国内保存的历史档案就可以清楚地说明,甲午战争的发生绝非是偶然的。

一顶特别的官帽

在中国甲午战争博物馆里陈列着一顶清式官帽，一顶普普通通的黑色呢绒冬帽。初看，这顶官帽与其它的官帽似乎没有什么区别，但如果仔细端详，就会发现它的特别之处，那就是在这顶帽子的帽顶上，没有象征官职的顶戴和花翎。按照清朝的官制，官帽上顶戴的颜色和花翎的多少，是区别官职高低的重要标志之一，是官员身份和地位的象征。

儒家生态观与社会的和谐

要想构建和谐社会,不仅要解决好人与人之间、家庭与国家之间、当政者与广大人民群众之间的关系,而且也要处理好人与自然的关系。儒家的“天人合一”、“仁民而爱物”、取之有度,以及“制天命而用之”的思想理论,对于解决人与大自然及世间万物共处共存、和谐发展的问题,无疑是大有益处的。今天,我们党提出的以人为本的科学发展观,对于自然生态的保护与和谐社会的构建有着重大的战略意义。但也决不可忽视了儒家生态观的借鉴价值。

从《墨子》中感悟墨子追求社会和谐的理想

细读《墨子》,可感到墨子的一生,是执著追求社会和谐的美好理想的一生。这主要表现为:渴望和平,反对不义之战;主张"兼相爱,交相利",实现社会和谐;欲天下得到治理,为政必须"尚同";修身、治家、治国、治天下乃通往和谐社会的必由之路。在用以人为本的科学发展观统领一切和构建社会主义和谐社会的今天,正为墨子的社会和谐的美好理想及其理论建树提供了用武之地。

科学的史学观:历史学家的统帅与灵魂——有感于戚其章先生新著《晚清史治要》

科学的史学观,是历史学家的统帅与灵魂。戚其章近著《晚清史治要》继承、弘扬知古鉴今的历史价值观;具有深厚的民族感情和强烈的爱国情怀;运用科学历史主义的方法;坚持突破与创新的科研主旨,展现出史学研究工作的应有价值。

儒墨道德修养观及现代认识

先秦时期,儒、墨虽分属于不同的派别,但其思想观念方面却有许多相通之处,尤其是关于人的道德修养方面理论性的论述。就如何进行修养这个问题,儒、墨两派都提出要立志、学习、自省、端正义利观、经得起困境的磨练等。这些对于现代社会的道德建设,有着重要的借鉴意义和价值。

论柳下惠的仁德及其现实价值

柳下惠是我国春秋前期一位著名的仁人,被孟子誉为"和圣"。柳下惠的仁德不仅是他个人修养而成,而且也是社会发展的必然。本文从柳下惠的刚正、柔和、使乙喜巧退齐师、"论祭爰居非政之宜"、以诚信救国等几个方面探讨其仁的高尚品格。"和圣"柳下惠的思想道德行为,可为我们今天和谐社会的构建提供有益的借鉴,其价值是常恒的。

马关春帆楼 耻辱伤心地

中国近代史是一部充满耻辱和血泪的历史。外强入侵，国无宁日；大好河山，任人宰割。帝国主义列强强迫中国签订了许多不平等条约，使中国由独立的自给自足的自然经济封建国家，一步一步地变成了半封建半殖民地国家。中日甲午战争，大清帝国败给了日本“蕞尔岛国”，在日本的马关春帆楼，上演了令中国人耻辱的一幕。

对孟子义利观的现代认识

对孟子义利观的现代认识戚俊杰黄娜据史载：孟子见梁惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子说：“王，何必曰利？亦有仁义而已矣。”（《孟子·梁惠王上》，下引《孟子》只注篇名）长期以来，论者往往抓住孟子这段话，说他重义轻利，或认为他只讲义不...

甲午战前丁汝昌并非“日以冶游博戏为事”

中日甲午战争前后,北洋水师提督丁汝昌以身体力行的态度关注战争局势,从舰船维修、燃煤筹措、弹药物资筹备、情报搜集以及人才储备等方面积极备战,并在战争过程中多次提出合适建议与分兵布阵之法。甲午战争的事实已经证明,丁汝昌的备战与作战建议等是可取并有先见性的。

甲午前后日本酝酿侵占中国东北述略

日本武装侵略中国东北的想法由来已久。明治维新初期,日本政府就想把中国东北'掠而取之',并把'以强力来达到我国之意志'定为日本的国策。本文用大量史料证实,早在九一八事变发生前的数十年,日本政府和军队就开始用心策划霸占中国东北的多种方案,并始终将首先占领东北地区作为侵略分割中国的第一步。发动九一八事变是日本政府和军队推行大陆扩张政策的先期行为,也是他们分割中国、独霸中国的必然步骤。

我馆荣获国家一级博物馆对基层档案工作的启示

中国甲午战争博物馆,是国家文物局公布的全国首批83家国家一级博物馆之一。在这次评选中,我馆从"综合管理与基础设施"、"藏品管理与科学研究"、"陈列展览与社会服务"几个方面,以丰富、规范。

与世界接轨的努力——船政创设时期中外合作的评述及对其研究的现实意义

1866年船政初创时代的中外合作,体现了前所未有的契约化特点,在坚持契约的基础上又不失灵活变通,显现了近代中国人认识世界、与世界接轨的努力。船政中外合作的成功,为近代中国提供了与西方世界平等交流的重要先例。

从甲午间举办登州团练看王懿荣的爱国精神

王懿荣不仅是我国首先认定甲骨刻辞是最早文字的学者,而且是著名的爱国志士。王懿荣在甲午战争期间积极建议清政府派兵解威海之围,同时主动请缨,要求回山东登州'会同抚臣,办理团练'。他的请求获准后,即奔赴登州,践行诺言。王懿荣在甲午战争中所表现出的高度的爱国主义精神,令人敬佩。