北朝佛教刻经隶书的意义与影响

佛教文化既有其广泛性,又有其独特性,刻经书法在某种意义上体现了佛教文化的独特性,而北朝时期的佛教刻经隶书更以其特有的从容、安详,透露出了魏晋以来佛教性空思想的简约玄淡、蕴藉雍容。本文对北朝佛教刻经隶书的意义与影响作了简要的分析,讨论了北朝佛教刻经隶书体现出的文化意义,分析了它对隋唐及其以后书法的影响。

论毛笔的形质与中锋笔法的关系

由毛笔特殊的形质引出了"锋"的概念,再通过人体的关节环转,在自然书写过程中使毛笔表现出不同的"锋"面,中锋书写则更多地表达作者的情感与想要展现的神韵等,使用"顶"这个技法也符合书法在历史中的发展规律。

从《张黑女墓志》看何绍基书学思想

何绍基是中国书法史上不可多得的一颗璀璨明珠,被誉为"清代书法第一人",从他的各种金石题跋中我们不难发现他对《张黑女墓志》的喜爱。本文将从何绍基对此帖的临习来阐述其书学审美和书学思想。

自然书写:从“有为”到“无为”

北宋时期,书画鉴藏家董逌对当时书写现象做了一个概括,他说的是:"今人作字既无法,而论书之法又常过。"明人赵宧光把这句话转化为"下者以无绳检遮掩其拙,上者只记忆古人成按"。对于后者,董逌的又一表述是:"尊逸少太过"。就是说,一种书写不讲法度,只管臆造;一种相反,惟斤斤于前人的形模是道。前者演化出各种姿态,以求炫目;后者被称为"优孟衣冠",以写得像前代某个书家为能事,好像一个身穿戏服擅长演戏的演员。