阐释学发展与中国学术批评生态的建构

文学阐释学成为近年来的学术前沿和热点,它对当前学术批评生态的建构具有重要启示和影响。学者围绕理论问题展开深入而持久的争鸣,取得了很多学术共识;论争走向精细化,理论探讨专业且深入;期刊与学者协作,共同推动学术走向繁荣;学术研讨的形式丰富多样,走向多元化和国际化,并呈现出开放、包容、对话的鲜明特征。阐释学发展在批评的形式与内容上都极具典范性、示范性,对推动中国当前学术批评生态的建构意义重大、启迪深远。

论中国研究阿多诺电视理论的几个关键词

阿多诺的文化研究理论体系在当代传媒研究中有着不可替代的贡献,即便是仅用几篇文章所传达出的电视理论,也有着不可忽视的价值。从目前对阿多诺电视批评已有的研究成果来看,显示出了一定的学理性与现实性,可总结出三个研究交叉点,概括为“模仿”“自律性”“人”三大关键词,借此可以展示中国学界已挖掘出的阿多诺电视理论价值。由于社会处于不断运动中,目前已有研究成果不足以覆盖当前社会传媒状况,例如原本电视媒介所含有的“金融经济”与“媒介经济”在当今时代呈现出更复杂的交错状况,可见结合新时代所带来的变化,对三个关键词进行更深入的剖析是有必要的。

强制阐释论与中国当前文艺批评

自2014年以来,学界围绕张江提出的强制阐释论展开了热烈探讨,掀起了一场大型的、持续了近八年之久的学术论争,这强烈冲击了文学理论、古典诗学、美学等多个学科,也深远影响了当代的文论重构及批评重塑。强制阐释论反对理论至上和理论先行,对以理论主宰和剪裁文本、从理论中生成理论、忽视理论与文学实践之关系等系列做法,给予了猛烈抨击,这为当代文艺批评如何处理文本、实践和理论之间的关系指明了方向。张江所论阐释限度、公共阐释、阐释伦理、强制立场、开放对话等,皆为当前文艺批评重构树立了法式和准则。而关于平衡感性和理性,把握作者、文本和读者的关系,从具体批评出发提炼成文学理论概念和命题,以及建构一种审美化批评等系列探讨,皆可化为资源,助推当前文艺批评的健康发展。

科研之惑与大学青年教师的学术突围

大学青年教师是学历较高、思维活跃、经验不足、压力巨大、潜力待开掘等方面近似的庞大群体,目前正逐渐成为高校教学的主力军。他们在科研方面存在的主要问题有:由单一性的毕业论文学术探究走向多元式的体制招标研究,不断地在申请书撰写和项目申报中坚守和前行,融入合适的团队较难,在象牙塔的处境下较尴尬,发表高水平论文难度增加。提出开展教学学术研究、在博士论文基础上做拓展和延伸类研究、在学科前沿上聚焦做精深研究、参加申报项目培训、树立治学志向和格局等提升策略,是青年教师通过“科研”成才和发展的重要策略。

论大学翻转课堂:优势、操作及其反思

近年来翻转课堂在高校迅速发展,因其体现了全新的教学理念、并兼具线上线下两种教与学之优长而倍受广大师生的青睐,在大学应用日趋广泛。翻转课堂突破了传统教学中教师是权威、习惯满堂灌和学生被动接受等局限,对教师的备课、教学和学生的习得都是一种挑战,也带来全新的教学体验。翻转课堂对教师的教学设计能力、过程监管能力、学习引导能力等提出了更高的要求,其将成为未来大学教育的一大趋势。

范式转型视域下人工智能文学的再考察

近年来,人工智能文学在国内乃至全球快速发展,带来了新的文学存在形态,极大地丰富了文学的表现手段与形式美感,对传统文艺造成巨大的冲击和深远的影响。目前,学界对人工智能文学褒贬不一。人工智能是时代的主流趋势,展现了新兴科技的威力,也引发了系列问题。人工智能在情感、价值、想象方面亦具限度,很难赋予文艺个性与风格,逻辑的混乱和审美过程的阙如亦成为其发展瓶颈。它满足了不同读者的阅读取向,促使文学大众化、审美生活化。但是,人工智能文学要主导艺术场域之规则,还有漫长的路要走。

论大学教学与科研的异同与协同

教学与科研是高校教师必须承担的核心任务,二者具有一定的共性,在服务于人才培养方面具有相通性,在学科知识载体上具有重叠性,在“研究”的属性方面具有交叉性,在传播和交流层面具有共通性,在服务社会方面具有统一性,在教师个人发展和成就感的获得方面均具有推动性,二者融合、交叉地带是鲜明的。然而二者的差异又是客观存在的,教学涉及对象多为熟知,而科研对象则是未知,区别显著;科研需要学人的好奇心和探究欲,而教学则需要责任心与爱心;在成果统计形态上,教学隐性、模糊,科研则显性、确切。这种差异成为高校教师普遍重科研、轻教学的逻辑前提,教学科研协同发展的困境由此产生。为妥善和有效解决当前大学教学与科研难以协同发展的困境,可参考以下六种路径:在教学中涵育科研,配置“青年教师成长基金”,成立教师“教研发展共同体”,积极地、持续地推进“科教融合”,彰显“教学学术”的研究性,大力推进高校“创新型教学”。

论古代文学课程教学的当代视野与致用精神

随着教学生态的变化,高校古代文学教学需要在教学设计与方法理念上多下功夫。以当代意识关注古代作家、作品,彰显其致用精神不失为一条出路。这条路可从宣扬作家作品体现出的人文精神、联系现实与当下生活建立某种关联、训练学生的口头表达能力与笔头写作功夫等方面进行。

论民国文学理论批评史中的桐城派书写及学术反思

桐城派在新文化运动的猛烈冲击下逐渐淡出历史舞台,迅疾进入民国各类文学理论批评史书写中,为民国学者高度关注和研究,这是桐城派作为古文流派再次走向经典的重要途径之一。民国主要文论家聚焦桐城派,在书写内容、书写角度、书写方法等方面皆有创获,并染上了浓厚的时代印记。他们重视清代学术思潮、文学作品和桐城派批评之间的关联,初步奠定了桐城派书写的内容与框架。在学科开创之初,民国学者格外注重对桐城派材料的搜集与整理,能娴熟运用比较法、文本细读法展开论析,具有鲜明的书写特点和治学特色。在个性追求、语体使用、延续传统、重视整体感悟、不断修订从而打造精品等方面,独具风貌、自成特色,值得今人重新审视并弘扬。当下对其进行学术反思有助于深入把握桐城派发展和演进的范式脉络,管窥众多名家书写桐城派的学理逻辑。

数字人文视域下中国文论核心范畴研究

在新科技的引领下,数字人文在国内学界迅速发展,已波及到文史哲等多个领域。引入数字人文研究“文学”成为当前一种趋势和热点。自20世纪90年代以来,文论范畴和关键词研究为众多学者所关注,成就斐然。新时期,在已有学科积累基础上引入数字人文研究中国文论核心范畴将有助于推动学术创新。采用定量辅助定性研究、在大数据背景下对超文本的“远读”、从“文本阐释”走向“文本挖掘”等新型研究方式,将突破传统范畴研究之藩篱,带来研究范式的重大变革,为学术创新乃至学科发展输入新鲜血液。古代文论和古典文学界形成合力,建设并推广多种范畴数据库和数据平台,提升研究者运用数据分析范畴的技术与素养,反思数字时代如何重构人文精神,都是摆在当前范畴研究者面前的时代课题。

近30年国内古代文学教学研究述论

近30年国内古代文学课程教学之研究主要表现为四大范式:通过反思审视教学中存在的各种问题,揭示其缺陷和不足;对教学方法的研究;对教学理念和教学模式的探讨;对相关教学体验与经验的总结。四大范式研究成就斐然,但在方法操作性、和文论结合讲授、任课教师素养要求以及古代文学对当前文学文化和学界的影响方面,还有极大的挖掘空间。

由壹基金转型看中国非政府组织发展——基于政府监管视角

非政府组织产生和良性发展是社会政治治理结构成熟完善的重要标志。中国非政府组织无论在数量上、体系上、活动上还是影响上,与国外发达国家相比都存在较大差距。中国对非政府组织在设立、税收制度、监管等方面存在空白或缺陷。因此,推动非政府组织发展,必须在立法、登记注册、责任划分和完善监管机制等方面采取有效措施。

魏晋南北朝鉴赏感悟法与批评文体的诗性建构

魏晋南北朝众多文论家娴熟而密集地采用鉴赏感悟法进行文学批评,体现出批评的时代性和民族性。这主要表现在三大维度:敏锐的艺术感受力、精准的审美判断力和高超的批评传达力,对批评文体的诗性建构皆有重要影响。以曹丕、陆机、刘勰为代表的文论家在语言的形式与风格感受方面,在对作品结构与情思把握方面,都堪称典范;而其鉴别作品之味、判定不同风格、对艺术家成就和个性特征的评析等,都极为突出。同时,善于营造“批评意境”,话语方式的表达上具有折中性和灵活性,这些都与魏晋之后整个社会的审美转向、文论家的阅读体验和审美实践分不开,且凸显了此阶段中国文论浓郁的诗性特征,对当前文学批评方法的选用、文体品格的营造均具有重要的学术价值。

论中西移民身份认同的契合——以任碧莲《莫娜在希望之乡》与庄子哲学思想为例

当代美国华裔女作家任碧莲的小说《莫娜在希望之乡》描述了移民族裔对自身伦理身份的找寻以及抉择过程。其中,任碧莲通过小说所呈现出的自由流动性的身份观念以及所传递的主题和思想生动地契合了中国古代庄子的哲学思想。基于此,将庄子的哲学思想作为分析框架,通过探索任碧莲的身份建构观,对主流文化所塑造的美国族裔身份刻板化和唯一性进行批判,深度挖掘美国族裔群体身份的多样性与流变性。

论非法访问数据行为的入罪

非法访问数据是指行为人未经授权或超越授权登入系统成功后,对数据库数据进行查阅的行为。非法访问数据的行为具有严重的法益侵害性,破坏了数据安全的保密性和可用性。将此种行为予以独立刑法规制已经成为域外立法的共同趋势。相较非法获取和破坏数据的行为而言,非法访问数据的行为具有直接性、高度隐蔽性以及独立性特征,这意味着将其纳入既存罪名进行调适的方案不可能实现,借助牵连犯原理进行规制的路径也行不通。基于当前现状,最佳选择是增设“非法访问数据罪”,同时对“未经授权访问”和“超越授权访问”作出解释,进而实现犯罪化的合理限缩。

社会主义核心价值观培育的文化困境及其应对

核心价值观与文化密不可分,核心价值观是文化传承与发展的灵魂,文化是塑造与涵养核心价值观的土壤。当前,进一步加快培育社会主义核心价值观,已经成为社会主义精神文明的内在要求,也是提升国家文化软实力的基本支撑点。在社会转型过程中,由于传统文化资源的流失、西方自由主义价值观的侵入,以及主流意识形态的日渐式微,培育和践行社会主义核心价值观面临着诸多挑战。为此,必须要深入推进社会主义先进文化建设,努力实现传统文化的传承与超越,加强社会主义意识形态的时代生发,促进本民族文化与外来文化的相融发展,在引导人民不强增强文化自信的基础上,形成富有时代性、具有强大感召力的社会主义核心价值观。

算力盗用:一种新型财产侵害

在数字经济社会,算力是国家核心竞争力之一。算力商品化推动算力逐步脱离特定的计算设备,从设备性能指标符号转化为具有使用价值和交换价值的新型财产。确认算力财产权,并建立健全相应的算力财产保护制度,是现代法治的时代使命。算力盗用分为程序植入型和账号获取型两类,其实质均是对算力新型财产的侵害。算力盗用在民法构成民事侵权,应当承担赔偿损失为主的侵权责任,实践中应当重点调整和完善算力损失计算方法;算力盗用情节严重的,在刑法上构成侵犯财产犯罪,主要适用盗窃罪或职务侵占罪,应当调整和完善犯罪数额标准、“多次”、“利用职务上的便利”等具体犯罪认定规则。

数字人文与中国古代文论研究刍议

数字人文是基于数据并采用编程语言等数字技术来进行人文科学研究的一种新型研究范式,对于推进文史哲等学科学术创新具有重要意义和价值。将数字人文引入古代文学和现当代文学研究,成为近年来的学术前沿。以之研究古代文论具有可行性,亦是一种时代趋势和学术创新。采用定量分析辅助定性分析、运用互联网技术进行文本挖掘、采用超文本“远读”等模式或方法研究古代文论,将引发此学科研究范式的重大变革。使该学科不再停留于传统“资料分析+理论阐释”的范式,从而实现研究观念和方法的巨大改变,促使文论史观念及方法的更新。引入数字人文研究古代文论,要增强跨界合作的意识、提升数字运用与分析的技能、增强自身复合素养、弘扬学科人文精神,以适应数字化时代的变革。

论魏晋南北朝“调配组合”策略与批评文体之新变

魏晋南北朝文学批评体式众多,美轮美奂,这与众多文论家善于采取“调配组合”策略有关。借用社会政治领域分辨优劣、区分高下的人物品评方法来创制诗话体名著《诗品》,推动体例构成及言说方式的创新;在汉代注经基础上,挚虞形成文章流别论、集、选之组合,使文本由单一向综合迈进;“序+正文+注解”等组合体式产生新变,注解由训诂、疏通字句向阐发题旨变化。在鲜明对比中剖析魏晋南北朝批评策略和文体新变之关联,认为正是调配、组合、融通策略推动着此阶段批评文体产生变异,增添新的容量,呈现新的姿态,这对当前文学批评亦具有学术意义和启迪价值。

非公企业党建工作发展的新阶段及其重要意义

近年来,非公企业党建工作发展迅速,基本实现了"党组织和党的工作全社会覆盖"的要求。非公企业党建工作发展新阶段的出现,既是党领导中国特色社会主义建设现阶段的重大战略措施的实施,又是中国特色社会主义的本质体现,开辟了构建社会主义和谐社会的一条重要渠道,搭建了一个对民营企业主和企业高级管理人员进行思想政治教育的重要平台。