基于高校与地方政府互动合作的专业学位研究生培养模式研究——以中国矿业大学MPA教育为例

基于高校与地方互动合作的专业学位研究生培养模式,是适应现代社会改革发展研究要求下对专业学位研究生培养模式的创新性探索。本文论述了专业学位研究生培养模式的特性,分析了高校与地方政府互动合作的必要性,并在此基础上以中国矿业大学MPA教育为例,从研究生培养模式的各要素出发阐述了基于高校与地方政府互动合作的专业学位研究生培养模式的实践性探索。

理工科高校女大学生心理健康状况调查分析——以中国矿业大学为例

矿大文科学院女生在躯体化、焦虑、抑郁、自卑、性心理障碍、偏执、强迫、依赖8因子各类均分都显著高于理工类学院女生;各学院低年级女生在心理健康水平方面较高年级女生偏低。对于矿大此类理工科院校文科女生的心理健康状况需要引起高度关注。

非物质文化遗产与城市特色的重塑——以江苏省徐州市为例

伴随中国城市化进程的加速,城市建设日益趋同,导致了城市个性衰退和特色丧失。文章以徐州为例,从非物质文化遗产传承的角度出发,指出延续和弘扬城市文脉,深入挖掘城市文化的空间,彰显独具特色的城市形象,不断提升市民的文化素养,是塑造城市独特风格,提高城市竞争力的重要途径。

文秘专业大学生入职初期角色转变问题分析

由于工作性质的特殊性,人际关系的复杂性等原因,文秘专业大学生入职初期需要在角色上作出较大转变。这种转变的难点主要是对新环境的不适应、工作能力不足及情绪上的失落。解决这个问题需要大学生不断充实完善自我和高校大力推进教学改革两方面的共同努力。

论中国传统文化的现代处境

近现代西方文化以帝国主义和殖民主义的野蛮行径打破了自成一体的中国文化秩序,中国文化在内外危机中被迫改变自己的固有轨道,一方面被定义为传统文化,另一方面开始寻求新的现代认同,在走向现代化的历史进程中,矛盾重重,陷入了一种时代性的两难困境。

近30年《中国古代文论》教学研究综述

《中国古代文论》是汉语言文学专业的一门必修课,近30年来,学界对《中国古代文论》教学研究主要围绕学科与课程特点的认识,教材编写和教学体系的研究,教学理念、模式及方法的探索,优化课程教学质量的思考这四个方面进行。研究发现目前该课程教学存在以下问题:讲授与创作实践结合不够紧密、古代文论的人文精神挖掘不够深入、当下文学和文化现实结合不够紧密、对课程教学的研究不够重视。因此在今后课堂教学中应深入贯彻"文""论"结合、古为今用的教学理念,深刻挖掘古代文论蕴藏的人文意蕴,从人文精神的角度研究文论家及其批评作品。此外,还应加强"教学"、"科研"的相互融合,建设一支关注该课程的人才梯队,从而提高该课程的教学质量。

徐州城市群文化的构建路径探究

徐州城市群是中国城市群建设的重要组成部分,在目前的建设和规划中存在重政治经济而轻文化等诸多问题,为此应该从科学发展观的角度构建城市群的文化,强调以人为本的发展理念,把创新作为文化发展的灵魂,以实施文化资源的统筹和协调为基本方法,把文化能力的提升作为城市文化快速发展的主观条件和重要保障,这对提升徐州城市群综合竞争力,推动城市文化和经济社会的良性发展具有重要意义。

中国现代文学史的“清末民初”叙述

近百年来,植根于不同的历史语境、理论资源和史家手笔,中国现代文学史著产生了大量性质各异的"清末民初"叙述,不同时期在编排体例、性质的限定、整体的成就等方面均有所不同。民国时期,史家多持新文学的立场,从新旧并存的过渡时代转为前缀式的新文学源头,在价值判断、叙述范围上为后世奠定基本框架;1949年以后,史家先后受"新民主主义"历史观与"20世纪中国文学"史观的影响,经历了基本回避到重新发掘的过程,却因积累不足而遗憾重重;近年来,在新的史料、史观、史体的推动下,涌现了众多代表性的文学史著,更为丰富而多元,但也存在不少问题。

红色文化在大学生核心价值观教育中的传承与创新

红色文化是社会主义先进文化的重要组成部分,是中华民族最宝贵的精神财富。红色文化教育作为大学生社会主义核心价值观教育的一种创新形式,具有丰富性、趣味性、创新性、导向性等特点,传承红色文化是加强大学生核心价值观教育的题中应有之义和有效途径。必须结合新时期大学生思想特点,推进校园红色文化创新,切实发挥校园红色文化的时代价值和教育功效,增强大学生的社会主义核心价值观念。

徐州汉文化产业化发展路径选择

徐州有着辉煌的两汉文化遗存，汉兵马俑、汉画像石、汉墓在国内外享有盛誉，这些景点已经成为文化旅游的胜地，为徐州的社会经济发展带来了生机。徐州市政府需要对两汉文化遗址加强宏观管理，以人为本，坚持走可持续发展的道路，塑造城市精神、提高城市形象。

文学接受·文学形式·意识形态——中国当代文论建构的三个关系维度

文学接受是文学的效果和产生基础,文学形式是文学存在的标识与构形,意识形态是社会对文学及接受的组织,也是文学进入社会的现实方式与途径,它们是一个文学事件出现的基本关系系统。它们作为中国当代文论建构的三个基本关系维度,是由现代文学理论方向即沟通文学内部研究与外部研究、当代我国文学理论存在特点即个别研究与综合研究的分离、文学本性认识的深化即"关系性"存在等方面决定的。

近30年中国文论核心元范畴“象”研究述评

近30年古代文论界围绕"象"范畴的研究主要从九个方面展开:"象"范畴的发展演变史,"象"的思维方式及审美特征,"象"在创作构思中的作用与表现,"象"的分类及其后世影响,"象"在哲学命题中的地位与功用,"象"的子范畴辨析",象"与"image"的中西对比,意象与意境的探讨,《庄子》散文的"象"言说分析。虽取得部分成就,但在某些方面诸如"象"范畴在先秦的泛化及其内涵、外延,"象"交织、渗透所形成的范畴群落,"象"在诸子和史传散文中的运用,"象"进入文论层面成为元范畴后的内涵与外延、渗透与跨越,"象"所体现出的中国文论范畴之民族特征等,都有待进一步开拓和深入。

论中国特色的文艺学研究

文章回顾了建国以来我国文艺理论与批评以及文艺学学科建设的发展,特别分析了在当下全球化语境的条件下,中国的文艺学研究应如何处理好马列文论、西方文论、中国古代文论三者之间的关系,构建中国特色的文艺学研究问题。文章指出,只有不断地创新才能使我们的文艺理论与批评保持旺盛的生命力,真正建立中国特色、中国气派的文艺学研究。

中国传统文化中的生态智慧与科学的联姻——和谐一体的科学体系的建构

发源于西方的近代科学从本质上来说是一种"力量型"科学,它以其"效用"服务于意欲"控制"的人类权力意志,而中国传统文化中的生态智慧可以为克服西方"力量型"科学范式的界限作出贡献。尽管中国传统文化中的生态觉悟对于纠正西方"力量型"科学的缺陷能够起到积极作用,但是能否起到主导作用——将中国传统文化中的生态觉悟推进为整个人类文明的生态价值方法和生态价值观,这取决于中国传统文化的自觉与超越程度。中国传统文化中生态智慧的发掘与利用关涉到中国现代和谐科学体系的建立与传统文化的复兴。

双重视野下的中国文学精神——论钱穆的文学思想

钱穆的研究从中国的经、史、子、集出发,深入到文学研究。由于他的研究是在中西文化比较的双重视野下进行,由此来阐发中国文学的审美精神,从而能够发掘出中国文学精神的精髓和与西方不同的地方。

中国文化的自觉与科技的腾飞

在战胜形而上学之后,驱逐神话的现代西方科学本身成了神话。无论是科学自身的发展,还是在处理与社会、自然的关系上,西方"力量型"科学范式都面临着发展的瓶颈问题。作为东方文明代表的中国道家文化,能以其特有的哲学智慧和思维成果为西方"力量型"科学突破固有的思维模式提供有益的催化作用,并以其丰富的文化内涵型塑科学应有的气质。尽管中国传统文化中的生态觉悟对于纠正西方"力量型"科学的缺陷能够起到积极作用,但是能否起到主导作用,这还取决于中国传统文化的自觉与超越程度。实现中华科技腾飞的文化着手点在于:求真、创新、质疑等科学精神的融合。

中国传统政治文明特征刍议

政治文明作为历史范畴,在不同的历史时期具有不同的形式和内容。中国古代不仅具有政治文明,而且历史悠久,有其独特的个性,表现出如下特征:一是在治乱循环中缓慢地演进;二是始终维护君权的合法性和稳定性;三是政治意识主导政治生活、凝聚政治力量,政治道德教化影响政治运作过程;四是具有复杂性与多重性;五是在其发展过程中逐渐变异并最终走向覆灭。

江苏省经济法学研究会2009年年会综述

面对危机,江苏的经济法制如何获得进一步发展?来自江苏全省各高校的经济法学专家学者以"危机与发展:经济法制新思考"为主题,围绕六个分论题,对江苏经济法制建设中的难点、热点问题进行了反思性的研讨,促进了江苏经济法学研究的新发展。

近年来江苏“文学”与“文化”关联研究综论

随着地域文化研究的兴起,江苏文学与当地文化关联的研究成为学界绕不开的话题。目前主要从江苏历代创作回顾、代表作品解读、教学探讨、课题申报、文学史撰写等方面体现和展开,取得了一定成就,但也存在诸多不足:对部分文类与地域文化研究不够,格局不均衡;对江苏古代批评家与地域文化关联研究较欠缺;对江苏代表性作品中蕴藏的地域文化资源有待开掘。在梳理研究现状中,既总结成就,也指出问题。

中国古代文论教学中的道德伦理视角

在"中国古代文论"课程教学中,有意识地从伦理道德视角进行解读,对学生进行引导,既是对党中央开掘和传承中国优秀传统文化号召的回应,也是利用高校课堂使社会主义核心价值观入脑、入心的一种具体实践,具有重要的教育价值和学理意义。借用"美刺"说不仅可以弘扬古代诗教传统,还可以开阔学生的视野,提升其道德鉴别力,培育为民的情怀。对当代大学生进行道德伦理熏陶和教化,任课教师需要精心挖掘教材、熟悉生活现实并与课堂对接,精心设计伦理性问题供学生课后训练,使课堂内外相得益彰,达到以道德伦理感人、育人之教育目的。