主持人话语:慈善与中国古代乡村社会治理

作为人类进入文明时代的产物,慈善活动随着社会分化的日益发展,扮演着越来越重要的角色。一方面,面对社会分化造成的贫富差距扩大,慈善以其第三次分配功能起到缩小贫富差距的重要作用。另一方面,面对社会分化造成的社群裂痕,慈善活动以其情感抚慰功能发挥了凝聚社会认同的突出作用。唐宋时期,面对日益加剧的社会分化,宋儒以回向三代为号召,高举儒家仁爱大旗,开展了一场旨在重建理想社会的思想文化运动,慈善活动随之应运而生,并在实践中取得了初步成功。换言之,作为宋代儒学复兴运动的重要成果,一种由士人领导、富民参与的新型世俗慈善得以确立,并在社会建设方面发挥了重要作用。尤其是在重建乡村社会秩序方面,慈善活动起到了尤其突出的作用,成为乡村社会治理的有效工具。

秦汉社会的山林保护意识

秦汉民间礼俗、学人论著以及法律文书中,都有反映山林保护意识的内容。秦汉社会山林保护意识的形成,有神秘主义观念的基础,也有体现当时天人观的文化理念的作用,这些观念因素影响着国家的行政倾向,而相应的法令又反作用于民众的心理和行为,强化了对于维护生态平衡具有积极意义的社会规范。讨论相关社会文化现象,对于中国生态史和中国生态观念史的研究,都是有意义的。

传承与创新:中国社会史研究综述的制作及其意义

学术综述是研究工作的起点,特别是开展一种新的史学研究之时,不仅需要新思想、新观念、新方法,还需要对已有的相关学术成果进行把握,作为学术支撑。甚至可以说,新史学在一定程度上就是在新的学术综述基础上产生的。中国社会史研究综述的制作,就反映了这一情形。中国社会史研究活动还反映在年会、年度、专题、阶段四种类型的学术综述里。社会史研究综述是对这一领域理论与专题研究搜集大量信息资料后经综合分析而写成的,反映当前中国社会史研究最新进展、学术见解和建议,反映出有关问题的新动态、新趋势、新水平。中国社会史研究综述对于中国社会史学科建设意义重大,新史学追求需要新的学术综述作为自己的研究起点。

清代宗族、村落与自治问题

明清时代(1840年前)是中国古代历史发展的总结时期,中国古代社会的发展由此进入高度成熟的阶段;同时,又是中国历史发展遭遇从未有过的世界变局的时期,中国从一个历史悠久的世界强国在由西方文明为主导的全球化浪潮中被迫融入世界体系,而一步步走向被动挨打,犹如一条巨轮,行驶到三岔港湾,其走向如何,直接决定着此后中国的命运。因此,探讨这一时期发展的历史特点,总结其经验教训,无论对于深刻认识中国历史发展的特点,还是对现实提供有益的借鉴,皆具有重要意义。为此,本刊特约请张显清、南炳文、冯尔康、李治亭、林金树、常建华等明清史专家围绕明清时代的历史特点及其走向问题进行讨论,在此一并刊出,以飨读者。

加强对清朝政治体制的研究

明清时代(1840年前)是中国古代历史发展的总结时期,中国古代社会的发展由此进入高度成熟的阶段;同时,又是中国历史发展遭遇从未有过的世界变局的时期,中国从一个历史悠久的世界强国在由西方文明为主导的全球化浪潮中被迫融入世界体系,而一步步走向被动挨打,犹如一条巨轮,行驶到三岔港湾,其走向如何,直接决定着此后中国的命运。因此,探讨这一时期发展的历史特点,总结其经验教训,无论对于深刻认识中国历史发展的特点,还是对现实提供有益的借鉴,皆具有重要意义。为此,本刊特约请张显清、南炳文、冯尔康、李治亭、林金树、常建华等明清史专家围绕明清时代的历史特点及其走向问题进行讨论,在此一并刊出,以飨读者。

本草人参的图像学考察

对本草文献中人参图例作图像学考察。研究发现:(1)宋代《本草图经》四幅人参图例为真实植物写生,基本能够考订具体物种,其中“潞州人参”为五加科植物人参。(2)《本草图经》中的“潞州人参”是后世本草人参图像的主要来源,因图绘者不认识真实物种,出于各种原因加以添饰或删减。(3)明清人参图像出现拟人化倾向,与当时“以形补形”的治疗学观念合拍。

重新认识历史与历史教科书——历史教学中培养学生批判性思维的起点

在当下的历史教学研究中,人们对教学中应该引入和养成批判性思维的重要性、迫切性、可行性以及实践策略与路径等,已有相当的探究,但这些研究均未注意到批判性思维的养成,更为重要的可能还是要改变学生旧有的思维习惯,破除以往那些有关历史和历史教科书简单而机械的成见。若能从新的角度去重新认识历史和历史教科书的性质,意识到它们远不是什么都＂毋庸置疑＂的客观真实,那么在历史学习的过程中,就自然而然会引入批判性思维,而且也会从根本意义上更深入地去理解和运用批判性思维。

从联合走向胜利:纪念中共二大提出统一战线政策百年学术研讨会观点纪要

今年是中共二大召开100周年,也是我们党明确提出统一战线政策100周年。五位专家学者的发言,深刻地揭示了中共二大的重要意义,清晰地展示了上海在这段百年历史中的特殊地位,全面总结了统战百年的发展历程与经验,鲜明地体现了统一战线在取得革命胜利和改革发展中的重要作用,同时也热切地呼吁后人们要以史为鉴,发扬优良传统,坚守合作初心,开创统战工作的新局面,以实际行动迎接党的二十大胜利召开。

清代盐务与造办处经费、物料来源

清代内务府广储司的银库与造办处的钱粮库、圆明园的银库是皇室财政的三大库储,三大库储的银两有多种来源,盐务银两是其重要来源之一。盐务与皇室财政关系密切,只有分别厘析,才能更好地把握这种关系。本文在探讨内务府广储司银库之外,在造办处单独立库的基础上,依据档案材料缕述造办处钱粮库来自盐务的多种款项,诸如"扣存养廉银及节省银""外支银与裁革陋规银""外支不敷银""积存闲款等银""江西盐规与窝利等银"等。造办处的物料来源以及活计"成造",也多与盐务相关联。

异地收容——论1935年山东黄河水灾的救济措施

1935年,黄河多次决口引发特大水灾,山东境内受灾严重。为更好地组织救灾赈济工作,山东省政府成立了山东黄河水灾救济委员会,进行筹款募捐并救济灾民,发放急赈与异地收容灾民两种救灾措施同时进行。异地收容即在山东境内未受灾的市县筹设长期灾民收容所,政府将灾民转运到这些收容所中,灾民亦可自行前往。此次收容灾民的工作由山东省政府制定相关训令和措施,山东黄河水灾救济委员会根据山东省政府的命令开展救灾。山东黄河水灾救济委员会向各灾民收容所管理处传达命令,并且负责管理各市县的灾民收容所,为各灾民收容所拨放赈款,各收容所管理处切实负责各地方收容所灾民的收容和管理,接受山东黄河水灾救济委员会和省政府的管理和督查。

近代黄河汛情传递及其对黄河治理的影响

汛情传递是黄河洪涝灾害防治的重要预警环节,及时准确地传递汛情能够有效地减少黄河水情造成的损失。古代中国人在长期的黄河治理过程中,创造了一套较为完整的汛情传递制度及方式。近代以来,由于国际交流的加强和科学技术的进步,汛情传递的制度、方式、途径较之于传统,有了一定的继承与革新。汛情传递制度在继承传统的基础上则更为详细、具体,水文站、电报、电话等近代水文测量和通信技术的应用,使汛情传递更为准确和迅速,对黄河治理工作也产生了深刻的影响。从总体上看,中国近代的汛情传递处于一个由传统到现代的过渡时期,体现出近代化的特点,但近代中国社会动荡、政局不稳等因素,使汛情传递近代化的过程并不顺利。

从内在兴趣出发，探究生命的历史——余新忠教授访谈

采访时间:2019年6月采访地点:南开大学历史学院采访记录及文字整理:南开大学历史学院博士研究生陈思言问:余老师,谢谢您接受采访。您在冯尔康先生的指导下完成了硕士、博士论文,冯先生是如何引导您进行研究,您又是如何进入医疗史研究领域的呢?

雅好与交谊:清代官员、商人的文玩进贡

清代官员与商人的进贡一般有“例贡”“特贡”“日常贡”三种形式,“例贡”又包括年贡和节贡,年贡主要是进献方物特产,极少进贡文玩,其他形式的进贡,程度不同地与文玩进献关联。文玩的进贡,以康、雍、乾三朝为突出,既与帝王的雅好有关,也是“盛世藏玩”的显现。文玩可以“联上下之情,而成泰交之谊”,但大量的特别珍稀的文玩进献,也是官员与商人揣摩圣意、刻意奉迎的一种方式,并不可避免地带来耽情古玩、私相馈送、借机受贿的弊端。

行走于庙堂与山水之间

'古之学者为己,今之学者为人。'所谓'为己之学',就是'学'要落实到自己的一言一行中,'学'是为了完善自己的人格;而'为人之学'的'学'则只是为了显示给别人看,而与自己人格的完善毫不相干。本期专题'士',我们一起跟着孙立群教授走进古代的'士人'之中,去领略一番古代为学之士的生平志向、理想人格与家国情怀,以及他们在坎坷与磨难中的选择。

上古中原文明领先优势及其复兴的历史合理性

以河洛地方为主要基地的中原文化优势对于华夏文明奠基的有着特殊意义,这一地区在先秦时期已成为国家的政治、经济、交通中心地区。虽然全国经济重心在六朝之后实现了向东南方向的转移,王朝行政中心后来移据华北,进入近代以来,沿海地区又获得了优先发展的条件,然而中原地区丰厚的文明基础长久地发挥着历史作用。即使在中原地方并不作为全国行政重心的时代,其地位依然显要。在新的时代条件下,中原文化传统的传承和创新,自有历史的合理性。