一个福柯式的解构主义者:海登·怀特对历史学学科化的思考

通过考察美国历史哲学家海登·怀特对历史学学科化和去学科化的思考,本文试图指出怀特采用了法国思想家米歇尔·福柯的后结构主义思想,并对19世纪历史意识、主体性以及客观性在历史学领域的正统地位进行解构。本文还指出,在反思并批判西方历史哲学的过程中,怀特是一名福柯式的解构主义者。详细考察怀特是如何阅读福柯的专著并吸收后者的思想不仅有助于进一步理解怀特的史学观点与福柯思想之间的联系,而且有利于加深对怀特形象的认识。

猎巫运动的衰亡：一个社会思想史的维度

猎巫运动的兴起和衰亡体现了现代性(化)的一个悖论和诡异,即现代化既是带来猎巫运动的原动力,亦是消解猎巫运动的终极因。本文从西方现代早期思想风潮的转向和产生这一转向的社会环境的变迁出发,分析猎巫运动的衰亡所体现的这一悖论。西方大转折所内嵌的理性化进程,以启蒙运动和工业革命为标志的现代化第二波浪潮带来了世俗化、个人主义和宗教宽容,进而动摇了以宗教的普世和谐为目标的猎巫运动,因为这时国家已经有了新的规训重点和规训手段,以符合日益分裂化、世俗化的现代社会。

试论莫内欧洲统一实践的特点

试论莫内欧洲统一实践的特点李维第二次世界大战以后，西欧各国的政治、经济、社会和国际关系发生了巨大的变化，＂欧洲统一真正起步了＂①。让·莫内（ＪｅａｎＭｏｎｎｅｔ１８８９．１１．９－１９７９．３．１６）在西欧联合的重要阶段顺应时代潮流，奉献出个人的聪明...