关于“宗教中国化”定义的理论思考

宗教中国化的最终标准,就是看是否融入中国文化。宗教中国化既要求宗教有融入中国文化的愿望,又要求宗教有融入中国文化的行为,更要求宗教有融入中国文化的结果。所以,在＂宗教中国化＂定义中,必须有＂融入中国文化＂的要求。＂宗教中国化＂的定义不可能做到自然科学意义上的精确,但是要在理论上把它说清楚,在实践上把中央提出的坚持我国宗教中国化方向的要求落到实处,对它的定义就必须尽可能精确。

宗教中国化与宗教信仰自由的关系

一、问题的提出习近平总书记在2015年全国统战工作会议上的讲话中要求:'积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持中国化方向。'~②他在2016年全国宗教会议上的讲话中再次要求:'积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。'~③他在2017年十九大报告中继续要求:'坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。

坚持宗教学研究的初心

习近平总书记多次提出,中国共产党要“不忘初心”。他对中国共产党“初心”的解释是“为人民谋幸福,为民族谋复兴”。社会主义中国的哲学社会科学事业,是中国共产党领导下的国家、人民、民族的社会主义现代化事业的一个不可缺少的组成部分。社会主义中国的宗教学研究,是中国哲学社会科学事业的组成部分,它的初心当然也与党的初心相同。

宗教治理实践呼唤理论创新

作为我国哲学社会科学之一部分的宗教学，是与教界、政界都有密切关系的。我们的学术研究既要面向基础的学术问题，又要面向应用的现实问题。这里，我想谈一个题目，那就是：我国宗教治理实践在呼唤治理理论创新。这种呼唤，既面向政界，也面向学界.

共产党员应当是科学无神论者

对于中国共产党的党员来说,本文的标题可以说是不争的结论,似乎不必再讲什么道理,因为党章明明白白地要求党员必须坚信马列主义、毛泽东思想.而这些指导我国革命和建设的理论思想,是经过实践检验的科学真理,是科学的世界观和方法论,它们的认识论前提就包括科学无神论思想.今天所以要重讲科学无神论,是因为近10余年间在我国的社会生活中,在一些党员干部的言行举止中发生了许许多多不该发生的事情,伪气功、伪科学、人体特异功的泛滥,邪教法轮功的张狂,都与社会舆论上和党员思想教育上不讲科学无神论有直接的关系.