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“以经释经”:王夫之春秋学的解经特色——以许止弑君为例
1
作者
郑任钊
《船山学刊》
2020年第1期18-23,共6页
王夫之诠释《春秋》主张据经文以求本义,不受三传所束缚,通过比较经文用辞异同来探求《春秋》大义。他诠释《春秋》"许世子止弑其君买",打破了三传许止非实弑之说,力主经既书弑则必为弑,通过比较《春秋》记载弑君之辞的异同,...
王夫之诠释《春秋》主张据经文以求本义,不受三传所束缚,通过比较经文用辞异同来探求《春秋》大义。他诠释《春秋》"许世子止弑其君买",打破了三传许止非实弑之说,力主经既书弑则必为弑,通过比较《春秋》记载弑君之辞的异同,认定许止为毒杀君父之贼。"以经释经"既是王夫之提倡实证考据的产物,也是对宋儒疑经改经之风的一种反拨。
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关键词
以经释经
王夫之
春秋学
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题名
“以经释经”:王夫之春秋学的解经特色——以许止弑君为例
1
作者
郑任钊
机构
中国社会科学院中国思想史研究中心、古代史研究所
中国社会科学院
思想
史
研究
室
出处
《船山学刊》
2020年第1期18-23,共6页
文摘
王夫之诠释《春秋》主张据经文以求本义,不受三传所束缚,通过比较经文用辞异同来探求《春秋》大义。他诠释《春秋》"许世子止弑其君买",打破了三传许止非实弑之说,力主经既书弑则必为弑,通过比较《春秋》记载弑君之辞的异同,认定许止为毒杀君父之贼。"以经释经"既是王夫之提倡实证考据的产物,也是对宋儒疑经改经之风的一种反拨。
关键词
以经释经
王夫之
春秋学
分类号
B249.2 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
“以经释经”:王夫之春秋学的解经特色——以许止弑君为例
郑任钊
《船山学刊》
2020
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