“亚洲贸易新时代”国际研讨会在京召开

2007年11月，由中国社会科学院国际研究学部与日本国际经济交流财团共同主办的“亚洲贸易新时代”国际研讨会在北京召开。这是国际研究学部成立后召开的第一个国际会议。来自东盟秘书处、日本、澳大利亚、印度尼西亚、韩国、马来西亚、新加坡，以及国内专家学者出席了此次会议。国际研究学部主任张蕴岭就中国经济的发展趋势和十七大的主要精神做了专题发言。

“深化中国——印尼战略伙伴关系：机遇与挑战”国际学术研讨会在京举行

2007年10月，中国社科院亚太所与印尼驻华大使馆联合举办了“深化中国——印尼战略伙伴关系：机遇与挑战”国际学术研讨会。来自印尼大学的东亚合作研究中心、印尼国际战略研究中心、北京大学、暨南大学、厦门大学、现代国际关系研究院、中国社科院亚太所、印尼驻华使馆、外交部、商务部、国际广播电台等近30名专家参加了本次研讨会。

霸权稳定论与国际政治经济学研究

作者探讨了霸权稳定论如何推动国际政治经济学研究。20世纪70年代,学者对不同国际经济问题领域的研究催生了霸权稳定论,其核心主张是国家间权力的霸权式分布有利于国际经济秩序稳定。80年代以后,年轻学者从两个方面拓展了霸权稳定论的研究:第一,霸权稳定论的逆否命题——霸权衰落导致霸权国干预国际经济政策的力度加强——成为80年代富有影响力的理论假设和政策辩论主题。第二,从核心概念、理论基础、历史类比和地区扩展等四个层面深化霸权稳定论的学理内涵。到90年代初,学者们认为权力分布和自由体系之间呈现出一种U关系,即国家间权力的差距过大或者过小时国际经济体系都呈现出开放状态。欧美学者围绕霸权稳定论长达20多年的争鸣,以霸权国的对外经济政策和国际体系的开放还是保护为分析对象,推动了国际政治经济学研究从体系层面向国内层面的转型。霸权稳定论的发展对国际政治经济学研究而言,至少在区分问题领域、多学科发展以及学术分工这三点上需引起重视。

影响东亚合作的域外因素--从区域性公共产品的视角

东亚合作进程目前进展缓慢,而且此次全球金融危机也未像1997年亚洲金融危机那样大幅推进东亚合作进程。相比之下,作为东亚合作的域外国家,美国却在东亚合作进程上表现出了格外主动的姿态并开始"重返亚洲"。公共产品理论认为",外部性"是美国参与东亚合作的重要原因:一方面,由于美国的福利可能因为东亚合作而受到影响,美国将会成为东亚合作的关联者或参与者;另一方面,东亚地区区域性公共产品供给不足,特别是亚洲地区21.5%的最终产品出口到美国市场,美国为东亚经济体提供了最重要的公共产品"最终消费市场",也加深了其对东亚合作的影响。因此,区别于其他域外大国,美国始终是影响东亚合作的主要域外因素。东亚经济体应正确地看待美国"重返亚洲",并在东亚合作中充分考虑美国因素。

韩资投向何方

中国不仅可以作为韩国的低成本生产基地和大市场，同时也可以起到延伸标准化技术和产品价值的作用。

“和谐世界理论与东亚合作”研讨会述要

2007年10月，由中国社会科学院国际学部、中国社会科学院亚洲太平洋研究所《当代亚太》编辑部和山东省社会科学院共同主办的“和谐世界理论与东亚合作”研讨会在济南召开。来自中国社会科学院、山东省社会科学院、山东大学等学术科研单位的20余名专家学者以及来自山东省委、省政府，青岛保税区等部门的代表参加了本次研讨会。会议综述如下：

中国非传统安全问题的层次性与应对

由于在概念界定上存在争议,导致非传统安全所涉及的问题不断增多。本文提出,中国的非传统安全研究应以国家利益为基础,根据中国的国情及目前面临的非传统安全的特点,将其分为三个层次:第一层次是与传统安全密切相关的非传统安全议题,涉及的是国家主权和领土完整等关键利益;第二层次主要涉及社会安全问题,是国家的重要利益;第三层次涉及的是"人的安全"。针对不同层次的非传统安全议题,需要制定相应的战略与政策。对中国面临的非传统安全问题进行分层次研究,能够避免在面对非传统安全威胁时的盲目乐观或过度反应,明确不同层次的非传统安全议题在决策日程中的地位,从而更加合理地配置和使用资源,提高中国应对此类安全问题的能力。

印度传统文化中促进社会和谐的思想与观念

印度独立后,虽然发生过各种矛盾和冲突,但在总体上还是保持了社会的安定和统一。其原因是多方面的,除了政治经济的原因之外,还有文化上的原因。本文从文化的角度,阐述了印度传统文化中许多有益于社会和谐的思想与观念,如印度教的包容精神、达摩观念,佛教的大慈大悲、普度众生思想,耆那教的非暴力思想等,论述了这些思想对印度社会所产生的潜移默化的影响和作用,并指出文化上的影响,从长远的角度看,甚至比政治经济的影响更重要。

国际热点与中国的应对

本文对中国在国际热点问题上的态度变化进行了回顾,并把中国面临的国际热点问题分为两类,一类是中国周边地区的热点问题;另一类是其他地区的热点问题。笔者认为在这两类热点问题的解决过程中,中国的国家利益有很大不同,在后一类热点问题中,如何发出适当的信号是一个更为根本的问题。为此,中国采取的政策也应有相应的变化。最后,本文对中国在国际热点问题上的政策选择进行了探讨和分析。

分析与预测——读约瑟夫·熊彼特《资本主义、社会主义与民主》

诺贝尔经济学奖得主托马斯·谢林在接受采访时曾毫不隐讳自己对熊彼特学术风格的不屑。他评价熊彼特为“擅长作秀”的人。与不绝于耳的溢美之词相比，谢林的批评可谓独立特出。就某种意义而言，宏大的分析视角以及对出奇制胜式经济思想的青睐，或多或少是熊彼特遭“作秀”之讥的根源。

共同体与东亚合作

近年来,东亚国家对东亚共同体的建设表现出了较高的热情,在这种热情的背后存在着三种不同的动机:第一种是心理层面的动机,即构建东亚共同体是一种心理需求;第二种是物质利益的动机,试图通过共同体建设推动东亚地区合作;第三种是信号考虑,是指在东亚共同体建设上只是做出的一种姿态。在这些动机背后存在的是关于共同体有利于地区合作的信念。在此基础上,作者就与共同体相伴随的情感对国际合作的作用进行了探讨,认为共同体本身可以被理解为一种治理方式,共同体建设成功与否取决于其与其他身份认同竞争的程度,取决于其身份认同的吸引力。

国际货币权力的历史经验与“第三世界货币区”的可能性

通过对已有货币国际化历史进程的回顾与分析,本文总结了国际货币权力更迭的一般规律,并得出人民币国际化有必要夯实区域基础等基本结论。研究发现,除亚洲之外,非洲、拉美的一些国家和地区与中国在贸易投资等方面有紧密的联系,甚至存在对中国的不对称依赖。这些区域均具备推行人民币国际化的器物基础和一定的制度基础,人民币区域化的视野应当超越亚洲一隅,兼具"亚洲特色"和"世界器局"。最后,本文提出并初步论述了指向"第三世界货币区"的人民币区域化路线图。

二战后东亚学生运动的生成与意义

东亚国家的学生运动主要有"民主学生运动"、"爱国学生运动"和"维护自身权益的学生运动"三种类型。大学生群体人数增多、社会不平等现象加剧、合法参与渠道的缺乏和中产阶级政治作为的不足,是导致发展中国家民主学生运动发生的主要原因。在东亚国家的政治现代化进程中,学生团体成为先进政治力量,学生运动在社会政治变革中起到重要引领和推动作用。

东南亚伊斯兰非政府组织的产生、发展及其作用

东南亚伊斯兰非政府组织的产生、发展及其作用具有正面的积极意义。它分为两类,一类产生于殖民主义时期,与伊斯兰民族主义紧密相联,并在当代东南亚市民社会发挥着第三部门的作用;另一类产生于20世纪80年代末至90年代初,与现代化浪潮相关联,更多地关注穆斯林个人的发展,并在塑造市民社会中扮演着十分重要的角色。在印尼和马来西亚穆斯林人口占绝大多数的国家里,伊斯兰非政府组织在数量和影响上,都强于穆斯林占少数的其他东南亚国家。

印度佛教金刚乘诗歌浅谈

本文首先简要回顾了印度密教的产生与发展,然后介绍了八世纪以后金刚乘成就师(悉陀)们的诗歌作品,他们的作品被印度学界称为"悉陀文学"。本文重点发掘了悉陀文学中的积极内容,并给予积极评价。

东北亚非制度化经济合作的局限性、问题与建议

本文分析了东北亚非制度化经济合作的局限性和存在的问题,并找出了东北亚地区多边经济合作滞后的原因,同时对怎样加强东北亚地区经济合作问题提出了几点建议。

经济一体化发展进程、效应及其影响

本文在介绍战后世界区域性经济一体化组织所经历的几个发展阶段之特点的基础上,对经济一体化效应及其影响作了理论分析、现实情况分析和心理对抗分析。

印度之行

我第一次去印度是两年前，当时是为参加国际货币基金组织的会议，头天晚上到，接下来开了两天会，第三天一大早离开。虽说我和与会的一位朋友在会议结束的那天晚上逃离招待会会场，乘出租车到宽敞的印度门地区（相当于北京的天安门广场）和破败的旧德里走马观花了一遭，但那来去匆匆的两天多时间，印度给我留下的记忆是相当模糊的。我第二次去印度的时间要充裕得多，前后十天，访问了三座城市、六个一流的学术机构，先后与二十几位学者专家进行了交流，也不失时机地与各类人士进行了访谈，对印度的了解自然更进了一步。

孙悟空、如来佛以及太上老君

前不久在单位食堂吃午饭时，我和同事聊起了《西游记》，起因是刚刚读了一篇从管理学角度谈唐僧团队克服艰难险阻西天取得真经的文章。没想到那位同事对《西游记》的痴迷程度更甚。他对许多细节的把握和理解，精妙而独到，令我钦佩。当然，我们对这部中国古典名著的欣赏角度略有差异。他更关心文本，而我，也许是长期思考国际问题的缘故，则习惯性地把《西游记》当成一部“准”学术著作来读，总企图从吴承恩虚构的故事中挖掘出某些隐喻，并用这些隐喻去映照我们今天所处或明天将面对的世界。