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民族传统节日:结构遗产的“传统-现代”转型与文旅融合发展
被引量:
16
1
作者
张继焦
侯达
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2020年第12期140-147,共8页
民族传统节日一直是学术界研究的热点所在。文章基于新古典"结构-功能论"的视角,通过对苗族斗牛节、傣族泼水节、查干湖冬捕节以及京族哈节等我国民族传统节日的分析,试图对民族传统节日进行理论概括。民族传统节日不仅形成...
民族传统节日一直是学术界研究的热点所在。文章基于新古典"结构-功能论"的视角,通过对苗族斗牛节、傣族泼水节、查干湖冬捕节以及京族哈节等我国民族传统节日的分析,试图对民族传统节日进行理论概括。民族传统节日不仅形成了一定的制度安排,即它们有相对固定的举办地点、时间、活动内容等,而且具有先赋性与自主生成性等特征,自身可以能动地自我发展,能自主地发生一些结构性和功能性的变化,形成一些自生结构或自扩结构、自在功能或自扩功能。在本质上,民族传统节日是一种结构遗产,是实现该类型文化遗产"传统-现代"转型与文旅融合发展的根本所在。
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关键词
民族传统节日
新古典“结构-功能论”
结构遗产
“传统-现代”转型
文旅融合
原文传递
题名
民族传统节日:结构遗产的“传统-现代”转型与文旅融合发展
被引量:
16
1
作者
张继焦
侯达
机构
中国社会科学院
民族学与人类学
研究
所
中国社会科学院大学研究生院社会工作教育中心
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2020年第12期140-147,共8页
基金
国家社科基金专项研究项目“历史经验与铸牢中华民族共同体意识--中华民族共同体的形成和发展研究”(项目编号:20VMZ001)
中国社会科学院民族学与人类学研究所铸牢中华民族共同体意识研究基地项目和重点创新工程项目“人类学视野下的传统-现代转型”(项目编号:2019MZSCX002)的阶段性成果。
文摘
民族传统节日一直是学术界研究的热点所在。文章基于新古典"结构-功能论"的视角,通过对苗族斗牛节、傣族泼水节、查干湖冬捕节以及京族哈节等我国民族传统节日的分析,试图对民族传统节日进行理论概括。民族传统节日不仅形成了一定的制度安排,即它们有相对固定的举办地点、时间、活动内容等,而且具有先赋性与自主生成性等特征,自身可以能动地自我发展,能自主地发生一些结构性和功能性的变化,形成一些自生结构或自扩结构、自在功能或自扩功能。在本质上,民族传统节日是一种结构遗产,是实现该类型文化遗产"传统-现代"转型与文旅融合发展的根本所在。
关键词
民族传统节日
新古典“结构-功能论”
结构遗产
“传统-现代”转型
文旅融合
Keywords
Ethnic Traditional Festivals
Neo-classical Structure-functionalism
Structural Heritage
Traditional-modern Transformation
Cultural and Tourism Integration
分类号
C958 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
民族传统节日:结构遗产的“传统-现代”转型与文旅融合发展
张继焦
侯达
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2020
16
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