郭象本性观之再诠释

本性观是郭象哲学思想的基石:逍遥观、齐物观、自生独化说等皆基于其上。郭象之本性观的基本特征:一是突出本性的分别性、差异性;二是突出本性的分域性;三是突出本性内容的驳杂性;四是突出本性的平等性;五是突出本性的命定性、法则性。郭象之本性是气性,"用气为性,性成命定"。郭象否定本原说,又否定圣人的教化作用,故不能在气性上逆显一理而寓于心,以转化和提升气性,即否定心之"化性起伪"作用。郭象之本性观没有本体论的特征。性,即命,即理,有规定、法则的意义,不是某种存在者或某种力量,即本性不是事物生成和变化的内在原因和根据。气之结聚或血气的力量(生命的力量)支配着事物的生成变化,必须遵循性、命、理的规定和要求;性、命、理之规定的内容,随着事物的生成变化,而逐渐地展现出来。