全球化视野下晚明漳州青花瓷的异军突起

明代是青花瓷崛起的时期,漳州窑青花瓷则是晚明闽南文化的一朵奇葩。至迟在16世纪70年代开始至17世纪上半叶约100年间,漳州窑青花瓷特别是克拉克瓷经由海上丝绸——瓷银之路远播海外,蜚声世界。从仿制景德镇瓷器的装饰到自主接受海外定制,漳州青花瓷的迅速崛起,不仅得益于其独特的人文、地理、交通运输条件,更与隆庆初漳州月港开海后环太平洋"马尼拉大帆船贸易"航线地区与欧洲地区外销瓷器需求量激增密切关联,而以大量流入白银为基础开启的中国本土白银货币化进程以赋役折银——征银形式席卷全国,又为福建特别是漳州地区农业经济向生产外销瓷器转轨提供了外在条件。可以说,晚明漳州外销青花瓷的崛起是晚明中国海外贸易模式转变、中国海外贸易爆发式发展的典型例证。17世纪后半叶,月港因清朝海禁政策走向衰落,产供销严重依赖国际市场的漳州青花瓷也随之逐渐销声匿迹。

明代海上力量缘何称雄东方海域

明代中国凸显了海洋大国、海洋强国的国际地位。明代海上事业不仅在五千年中华文明史上空前绝后,在中国乃至世界海洋史上彪炳史册,也成就了明代中国辉煌的国际地位。

论袁黄的劝善思想

作为晚明劝善思潮中的一部分,袁黄的劝善虽然借鉴了佛道思想,但归根结底源于儒学。儒学"亲民"的社会责任感、重视家庭伦理的传统在袁黄劝善思想中都有表现,而其对"善"的界定以及"随缘行善"等提法也体现了阳明心学强调内心而不著于外物的特点。策略化的表达使袁黄的劝善思想更为流行,而功过格的引入使劝善由例证式的、说教式的转变为个人的、私密的、可以量化的,从而使劝善由简单的对外宣讲变成了每个人改过向善的工具。