深化铸牢中华民族共同体意识研究与促进新时代民族工作高质量发展学术研讨会综述

中国民族研究社团第三届联合学术大会(2022年)暨深化铸牢中华民族共同体意识研究与促进新时代民族工作高质量发展学术研讨会于2022年12月10日在重庆召开。此次大会由中国社会科学院民族学与人类学研究所、西南大学主办,中华民族共同体研究会、中国民族学学会、中国民族理论学会、中国世界民族学会、中国民族史学会、中国民族语言学会、中国民族古文字研究会、中国突厥语研究会、中国西南民族研究学会、中国蒙古语文学会.

中国民族史研究回顾与展望暨杜荣坤先生学术思想研讨会综述

在即将迎来中国社会科学院荣誉学部委员、著名民族史学家杜荣坤先生八秩华诞、白翠琴先生从事民族史研究五十周年之际，为总结、学习老一辈民族史学者的学术贡献和思想，更好地继承和发扬他们的学术成就和优良学风，进一步推动中国民族史研究创新发展，中国社会科学院民族学与人类学研究所（以下简称民族所）、

中国民族史学会2018年学术年会“新时代中国民族史研究的创新与发展”综述

2018年6月16日至17日，中国民族史学会2018年学术年会在兰州大学召开。会议由中国民族史学会主办，兰州大学西北少数民族研究中心承办，甘肃省丝绸之路研究会协办，主题为“新时代中国民族史研究的创新与发展”。来自全国83所高校及科研单位的180余名学者参加了会议，提交论文160余篇。会议开幕式上，兰州大学西北少数民族研究中心主任赵利生教授致欢迎辞，并介绍了兰州大学西北少数民族研究中心的学术传统与民族史研究情况。中国民族史学会常务副会长兼秘书长、中国社会科学院民族学与人类学研究所刘正寅研究员致开幕辞，阐述了本次学术年会的重要意义、新时代中国民族史研究面临的主要任务，以及中国民族史学会在推动中国民族史研究创新发展、加快构建中国特色民族史学科体系和话语体系中的应有作用。开幕式由中国民族史学会副会长、兰州大学西北少数民族研究中心副主任杨文炯教授主持。本次年会设有主旨报告和小组讨论两种研讨形式。主旨报告分为两场。第一场于16日上午举行，由刘正寅研究员主持，共5位学者作了精彩的汇报。兰州大学杨建新教授的报告《从各民族交往交流交融的历史看各民族共创中华》，从汉族与少数民族结构、历史、地域和文化四个方面，论证各民族共创中华民族的理论。西南民族大学赵心愚教授的《清康熙、雍正时期川藏道汛塘与粮台的设置及其特点》，利用早期清代西藏地方志资料，厘清了康熙末至雍正时期汛塘、粮台的多方面性质与职能，阐明两者对清朝治理西藏与康区的重要意义。湖北社会科学院刘玉堂研究员的《荆楚文化在中华文明史上的重要地位与影响》，通过列举荆楚地区的10个文化特点，介绍了近代传统文化意义上的荆楚文化。兰州大学王希隆教授的《留东清真教育会的性质与影响》，以丰富的历史事实梳理了近代回族知识分子在日本成立组织、发展成员、创办刊物及参与革命的历史。陕西师范大学王欣教授的《试论魏晋南北朝时期西域历史发展的特征》通过爬梳史料，论述了魏晋南北朝时期西域周边的基本形势、诸民族迁徙与融合、丝绸之路的交通状况及西域与内地的关系特点。

第七届民族研究青年论坛“中华民族共同体的历史演进与当代建设”会议综述

2021年10月16日,第七届民族研究青年论坛“中华民族共同体的历史演进与当代建设”在北京召开。本届论坛由中国社会科学院民族学与人类学研究所铸牢中华民族共同体意识研究基地主办,所青年工作委员会承办。来自中国社会科学院民族学与人类学研究所、北京大学、清华大学、中央民族大学、中国政法大学、西北政法大学、复旦大学、中山大学、四川大学、兰州大学、厦门大学、内蒙古大学、新疆大学、云南大学等高校和科研院所的近百位青年学者参加会议并进行研讨。

中国民族史学会第十八次学术研讨会综述

2015年10月31日至11月1日,中国民族史学会第十八次学术研讨会即＂交融与认同：中华民族共同体的历史演进学术研讨会＂在中南民族大学召开。会议由中国民族史学会和中南民族大学主办,中南民族大学民族学与社会学学院、南方少数民族研究中心承办。来自北京、黑龙江、吉林、辽宁、河北、山东、陕西、甘肃、新疆、西藏、四川、云南、湖南、广东、江西、湖北等省市40余所科研机构与高校的百余位学者与会,提交论文90余篇。

中国民族史学会第十七次学术研讨会纪要

为加强学术交流，促进民族史研究进一步深入，中国民族史学会和烟台大学于2014年7月10日至11日在山东省烟台市联合举办了中国民族史学会第十七次学术研讨会。来自全国16个省、市、自治区的近60位学者参加了会议，提交论文40余篇。

社会转型期藏区草场纠纷调解机制研究——对川西、藏东两起草场纠纷的案例分析

实现国家法与民间习惯法的良性互动是当代中国法治建设的重大问题。本文以川西、藏东的两起草场纠纷为案例,对藏区的草场纠纷调解机制进行了描述和分析。藏区的草场纠纷调解机制正处于从传统向现代的转型时期,在理论和实践上面临诸多两难困境:传统机制具有充分协商的优点,但由于政府强制力不足而在保障协议执行方面存在缺陷;现行机制突出了政府权威和国家法原则,却影响了民意的充分表达,因此经常出现毁约行为和纠纷反复。笔者认为,现阶段川西、藏东地区民众的法律观念和国家的法治意愿之间尚存在某种程度的疏离,借鉴传统机制中充分协商及宗教伦理约束等手段,有助于完善现行机制。

疾疫的救治、防控与乡村社会的变迁--青海省黄南藏族自治州牧区个案研究

历史上,现今青海省黄南藏族自治州的牧区存在鼠疫、性病、伤寒、天花等疾疫流行的情况,那里的藏族和蒙古族主要依靠社会力量(其中包括民间藏医、寺院以及人们在日常生活方面的行为规范和约束)对疾疫进行救治,国家和地方政府对当地疾疫的防控干预不多。中华人民共和国成立后,当地医疗卫生事业得到很大的发展,疾疫状况有了明显的改善。调查研究表明,近几十年黄南牧区疾疫救治与防控的进步,不仅表现为由民间自发防控向国家政府行为的转化,还表现为由治疗向预防的发展以及疾疫防控的法制化。它在某些方面改变了民众对传统社会组织与宗教的依赖程度,反映出国家力量对边远民族地区基层社会的管理在不断深入和强化。

“清代统一多民族国家与中华民族共同体的发展”学术研讨会综述

2019年7月6日,由中国民族史学会、中国社会科学院民族学与人类学研究所(以下简称民族所)主办,中国社会科学院民族所民族历史研究室承办,《民族研究》编辑部协办的"清代统一多民族国家与中华民族共同体的发展"学术研讨会在北京召开。来自中国社会科学院民族所、中国边疆所、历史所、近代史所,中央民族大学、中国人民大学、北京师范大学、中国藏学研究中心、南开大学、南京大学、云南大学等高校和研究机构的二十余名专家学者参加了会议。

西汉“大一统”政治与多民族交融认同

西汉时期,"大一统"思想广泛传播,以西汉王朝为中心、汇聚周边各民族的"大一统"政治初步形成,这为各民族的交往交流创造了良好的历史条件,推动了民族间的互动交融与认同,为中国古代统一多民族国家的发展壮大和中华民族的凝聚奠定了重要基础。

国家权力扩张下的民族地方政治秩序建构——晚清康区改流中的制度性选择

鸦片战争以后,中央王朝逐渐意识到对民族地方社会的控制能力对于国家安全具有重要意义,因此摒弃了以"羁縻怀柔"为基本原则的传统治边政策,代之以寻求边疆与内地政治体制一体化。从传统中寻求到的制度性变革被视为国家扩张权力的有效途径,改土归流这一传统的改革措施,在新的时代背景下被赋予了中国现代化转型的全新意义。对康区的改流规划,经历了仿金川五屯改制、增设厅道、仿宁夏青海之例采用军府制、新建行省等不同方案的讨论和尝试,最终结果选择了"设立军府制的川滇边务大臣衙门"。康区的改土归流,是中国近代社会中国家对民族地方事务从有限干预到全面干预的转变过程。中国政治传统中的多元权力中心和自治因素,在清末的现代化运动中逐渐弱化和消失。

民国初年的制宪活动与民族事务

民国初年是中国近代法律体系形成的重要阶段,在这个时期出台的一系列法律和法规中,尤其是在各类宪法性文件及草案的讨论与制定中,都有关于民族事务的规定。这在很大程度上是受西方宪政思想的影响,但同时也关照了中国的历史和现实,客观上对维护国家统一和领土完整,推动近代民族国家的建构起了重要作用,对处理国内民族事务产生了一定的积极影响。由于时代的局限,民国初期制宪活动中关于民族事务的考虑仍然存在较大缺陷,相关规定也难以真正落实。

《湖南民族关系史》评介

《湖南民族关系史》上、下两卷，由民族出版社于2006年出版。上卷为伍新福著，下卷由李昌俊、彭继宽主编，湖南省民族研究所组织编写。全书近80万字，上起远古时代湖南初民和族群的生活及其源流、变迁，下迄中华人民共和国建立后50余年湖南各民族的发展和民族关系的新变化。笔者认为该书具有以下几个方面的特点：

《史集·部族志·乞儿吉思部》研究

波斯文史著《史集》（Jomi al—Tavfirikh）之《部族志》记述了蒙元时期蒙古高原上各民族各部落的情况，是研究中古时期北方民族形成、分化、发展的最重要、最基本的史料之一。其中《乞儿吉思部》一篇记录了这一时期乞儿吉思及其周边诸族的情况，具有极高的史料价值。本文在前人研究的基础上，根据该著苏联波斯文集校本，将《部族志·乞儿吉思部》首次由波斯文直接译为汉文，纠正了以往翻译中的一些错误；同时勘比蒙、汉文资料，对文中涉及的民族、地理、人物、事件等有关问题作了研究。

《庙学典礼》四库底本与四库馆臣改译问题

今本《庙学典礼》是乾隆间编修《四库全书》时从《永乐大典》中辑录出来的,书中民族语词汇大都已经四库馆臣彻底改译,但大多乖离原义。北京大学图书馆现藏一部清翰林院钞本《庙学典礼》,系四库底本,其卷首《庙学典礼应翻译者》列有32条改译条目,与正文相互对应,据此可以逐一复原民族语的原本面目。这部四库底本不仅为我们考察大典本《庙学典礼》的编纂过程提供了一份十分珍贵的原始档案,而且是研究四库馆臣改译问题的绝佳案例。

生物灾害的防治与社会变迁——青海省东部牧区的个案分析

在社会变迁的大背景下,青海牧区频发的鼠虫灾害是生态环境日趋恶化的产物,是由于人类不恰当的活动所造成的生态灾难的一种表现形式。因此,牧区鼠虫灾害的防治,还需要从保持和维护生物多样性的高度,以科学的发展观为指导,通过科技创新,建立和完善生态补偿机制等具有针对性的举措,以实现人、社会与自然的协调发展。唯此,才能从根本上解决鼠虫等生物灾害的历史难题。

宇文氏祖炎帝考——补论西魏周制改革的历史意义

宇文氏在北魏时本祖黄帝,至西魏改祖炎帝,但在其家族内部仍然保留着追祖黄帝的传统。宇文泰改祖炎帝是西魏以周自喻的周制改革中的重要一环,其目的是通过西魏皇室与权臣的分祖黄、炎,模拟两周开国之际的君臣模式,为西魏继周承命、再造中华的正统形象增加一核心象征符号,同时或许也有迎合六镇人群当中“代魏者齐”的政治谶言的目的。西魏周制改革的另一效果是在当时的普改胡姓与周朝的分土建氏之间建立起了形式上的关联,从而促进了鲜卑正统与华夏正统的交融互嵌,暂时缓解了胡汉文化之间的矛盾。

纪念陈述先生百年诞辰学术研讨会综述

2011年适逢我国已故著名辽金史、民族史学家陈述先生（1911—1992年）百年诞辰。为缅怀学界前辈，促进我国民族史研究事业的发展，中国社会科学院民族学与人类学研究所在院有关部门的支持下，于2011年10月22日在北京举办了“纪念陈述先生百年诞辰”学术研讨会。