在世界语境中建立中国特色理论辩证法新形态——《互动哲学：后辩证法与西方后辩证法史略》出版座谈会综述

中国社会科学院民族文学研究所扎拉嘎撰写的《互动哲学：后辩证法与西方后辩证法史略》（以下简称《互动哲学》）提出平行本质、平行统一、平行律、平行的元结构性质等概念群，并且以平行统一辩证法为主要线索，尝试对西方当代哲学不同流派之间的统一性问题，对当代自然科学与人文科学之间的统一性问题，以及中西哲学之间的统一性问题，建立新的哲学解释学模式。

中国现当代少数民族文学的语言与表述问题

中国现当代少数民族文学中存在着失语的焦虑、母语的寻求、双语乃至杂语的混杂等现象,这实际上表述了民族文化的离散经验、乡愁冲动与文化记忆。中国现当代少数民族文学写作实际上为中国文学提供了一个巨大的生发空间:"多民族"、"多语言"乃至"多文学观念"的差异存在。这些差异在中国之内共同表述着同一个中国的多样性叙事和形象。

两种幽暗--比较荷马《奥德赛》与柏拉图《斐多》的冥府教谕

作为古希腊诗教传统的重要源头,荷马史诗极大地影响了古希腊人对生命和人性的理解,荷马在史诗《奥德赛》中,借奥德修斯的冥府之旅教育古希腊人应如何看待死亡,如何理解生命的有限性。对此,柏拉图在《斐多》中提出了有别于荷马的见解,他以苏格拉底临终之作的大地神话悄然取代了荷马的冥府之行,向我们描述了幽冥世界的另一种幽暗。柏拉图和苏格拉底告知我们:死后的去向与生前所受的智慧修习及美德有关,就此而言,古风诗人与政治哲人虽然都讲述了灵魂的归宿,描述了冥府的情状与地貌,向我们这些必死的凡人预告了未知但命定的路,但他们却把我们引向不同的冥府,为我们的生命终点蒙上不同的幽暗。

试析布洛陀神话叙事的演述者——布麽

布洛陀神话是壮族早期神话的重要组成部分。布洛陀神话的演述者有其特定的群体和文化语境。其中,布麽在各种仪式场合上演唱布洛陀经诗,是布洛陀神话叙事的传承主体。