山野研究与走出山野——对中国社会文化人类学的反思

我国社会文化人类学（民族学）研究一直是以少数民族社会历史文化为主要研究对象，这一研究传统是有其国外的学术传承渊源与国内社会历史背景的。二战后，尤其６０年代以来欧美社会文化人类学者在反省“欧美中心主义”传统的同时一改过去只对非西方社会文化进行研究的传统，大量开展了对自己社会文化的研究。面对我国正发生的巨大的社会经济文化变迁，我国社会文化人类学者应打破过去只研究少数民族社会文化的传统束缚而将汉族社会文化纳入自己主要的研究界域中来。

中国民族史研究四十年的重要贡献

新中国成立以来的四十年中,中国民族史研究取得了十分显著的成绩,作出了重要贡献:1.民族史观的根本变化,在民族史学界和社会上产生了强大影响,成为我国各民族长期团结稳定的因素之一;2.民族史学的发展,使民族史知识大为丰富,提高了各族人民的文化素质;3.民族历史研究的深入,使我们深刻认识到少数民族在我国历史上的伟大贡献;4.对历史上民族关系的研究逐步深入,取得了重大进展;5.深入研究中国多民族国家的形成和发展,为维护祖国的统一和领土完整提供历史的依据;6.研讨历史上的民族政策,总结成败得失和经验教训,为当前处理民族问题和制定民族政策提供历史的借鉴。

中国濒危少数民族语言调查研究——满语现存情况调查报告

:满语已被我国语言学界确认为濒危语言 ,并受到国内外学术界及社会的广泛关注。本课题获中国社会科学院、国家民族事务委员会、联合国教科文组织三方立项资助。本课题组成员于 2 0 0 2年 7月至 8月对现存满语保留最好的满族村屯———黑龙江省富裕县三家子村进行了全面的实地调查 ,本文报告了此次调查的概要内容。

20世纪中国社会史的人类学研究——庄孔韶《银翅》笔谈

《银翅》是庄孔韶“不浪费的人类学”理论与方法的生成之作,是人类学研究领域的新成果,是中国后现代主义人类学的先行之品;《银翅》在内容和方法上拓展了《金翼》,是对《金翅》的传承和突破;《银翅》是对中国文化的深度描述和国外相关研究的回应,是人类学社会史研究的补白,它的本土研究理论和对人类学表述方法的创 新等,是对中国人类学发展的贡献。

民族学、人类学相关理论与民国新疆社会研究

边疆研究是民族学、人类学应用研究的重要领域和内容。民族学的边政研究,对于新疆历史、文化、社会的考察,具有直接的场域和方法论意义,后者则将拓充前者的具体理论和内涵。民国时期的边疆考察对于现当代的边政研究,有着最直接的借鉴意义。

中国特色民族理论的研究力作——评《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》

本文论述了《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》一书的内容、特点和学术价值,认为该书是我国第一部全面、系统、完整地研究论述中国共产党及其中央领导集体民族理论体系及发展的学术著作,填补了这一研究领域的学术空白,是对中国特色民族理论研究的重大贡献。

民族研究领域多分支学科的研究成果——《中国西南历史民族学论集》读后

何耀华的《中国西南历史民族学论集》一书,最近由云南人民出版社出版。这部40多万字的宏篇大著,共选收论文26篇,内容既包括民族史、民族学、民族社会学、民族宗教学、民族民俗学、民族考古学和民族文献学等分支学科的论述,又包括了在这些分支学科的基础上进行综合性研究的成果;在地区和民族上,涉及滇、川、黔、藏、桂诸省(区)的彝、藏、苗、傣等民族。《论集》所收文章,除部分曾公开发表外。

把中国民族史学研究引向深入

这次有幸参加黑龙江民族史学术研讨会,十分高兴。我对黑龙江民族历史懂得很少,在这次会上,听了专家们宣读的论文和讨论发言,增长了很多知识,受到了很大启发,收获不少。感谢黑龙江省民族研究所给了我这样一次难得的学习机会。 会议领导想让我讲一讲,首先声明,我讲的不是什么学术报告,只是想借这个机会谈一点有关中国民族史学研究的情况和个人的认识。

中国少数民族社会生活史基本要论

中国少数民族社会生活史基本要论管彦波（一）少数民族社会生活史研究的对象和内容提到社会生活史，人们很容易就会将这里的“社会”理解为一种特殊的社会结构。其实，民族作为人类战胜自然，实现自我价值所组成的“群”之中的一种实体，既是一种具有共同的地域、语言、心...

少数民族人口流动与城市民族关系研究

本文以少数民族人口流迁与城市民族关系为主题 ,分析少数民族人口流迁的背景、现状及其趋势 ,阐述少数民族人口流迁与城市民族关系问题的关联性 ,强调了城市民族关系问题的重要性 ,提出了建立健全协调城市民族关系、做好城市民族工作的新机制的迫切性及其设想。

朝鲜族社会发展现状与对策研究

我国朝鲜族近２００万人口，主要聚居于吉林、黑龙江、辽宁等东北三省地区。改革开放以来，朝鲜族社会经济得到了发展，但在发展过程中也出现了不少问题。下面，就朝鲜族社会发展现状及对策阐述笔者所见所思，如若不妥，敬请指教。一、改革开放与朝鲜族社会的巨变自中国共...

民族地区县级国有企业改革研究

民族地区县级国有企业改革研究张海翔杜发春从７０年代末至今，我国的国有企业改革走过了近２０年的改革之路。进入９０年代以来，企业改革由政策性调整步入了转换经营机制、建立现代企业制度的新阶段。江泽民同志在党的“十五”大报告中指出：“要着眼于搞好整个国有经济...

西南民族服饰文化的社会功能

西南民族服饰文化的社会功能管彦波服饰作为自然环境和社会文化环境综合作用的产物，它除了具有保护性、实用性、区分性别与装饰身体的自然功能外，还具有幻化性、规范性、阐释性、象征性等诸多社会功能。而“功能是人的自然属性和社会属性的体现，是协调主客体相互关系的...

近代瑶族社会控制研究

近代瑶族社会控制研究张冠梓（中国社会科学院民族研究所）瑶族文化丰富的内涵、和谐的个性，以及现实中瑶族社会的发展，需要学术界从文化与发展的高度对其进行深入地研究。但以往学术界对瑶族传统文化的态度往往是欣赏多于客观陈述，同情多于鞭辟入理的揭示。本文谨从社...

中国古代史上的民族融合问题（上）

在中国古代史的教学中,讲到民族关系时,民族融合是一个频频出现的词语.那么,什么是民族融合?中国历史上出现过哪几次民族大融合,以及民族融合的具体过程、途径和方式又如何?今天,正确地把握这些问题,将有助于了解我国统一多民族国家形成和发展的历史过程,加强民族团结,巩固祖国统一,改善和发展社会主义的民族关系.

中国人类学和民族学的特点和发展——中外人类学和民族学比较分析

本文将中国的人类学和民族学置于世界范围内进行纵横比较。首先平行地类比分析中国与第三世界各国的共同特征。①都不愿再作西方人类学家和民族学家的研究对象。②都以本国土著民族为主要研究对象。③对待西方的理论和观点普遍采取多批判、少吸收的态度。④社会和经济的普遍落后,使应用人类学和民族学迅速发展。其次纵向比较中国与西方的特点,认为我国的人类学与民族学研究是①新兴交叉学科的综合研究前景可观。②理论和观点有待丰富更新。③现代社会的研究有待拓展深化。④深入开展应用人类学和民族学研究。

经济建设与文化互动问题——“南昆铁路建设及其沿线少数民族社会文化变迁考察”简要报告与讨论

:随着西部大开发伟大战略的实施 ,我国人类学、民族学的研究将面对新的课题———经济建设与文化互动问题。本刊以此为题刊登由中国社会科学院民族研究所民族学研究室翁乃群先生主持的“南昆铁路建设及其沿线少数民族社会文化变迁考察”课题讨论会的发言。会上在京的人类学、历史学及民间文化研究的部分学者对经济建设与文化互动问题进行了热烈的讨论 ,其焦点是修建铁路给沿线人民心理上带来的影响和变化 ,即地方文化对经济建设的反应和冲撞。与会者所讨论的这类问题 ,对今后在西部大开发中人类学、民族学的考察和研究都有有益的启示 ,特全文发表 。