中国濒危少数民族语言调查研究——满语现存情况调查报告

:满语已被我国语言学界确认为濒危语言 ,并受到国内外学术界及社会的广泛关注。本课题获中国社会科学院、国家民族事务委员会、联合国教科文组织三方立项资助。本课题组成员于 2 0 0 2年 7月至 8月对现存满语保留最好的满族村屯———黑龙江省富裕县三家子村进行了全面的实地调查 ,本文报告了此次调查的概要内容。

民族学、人类学相关理论与民国新疆社会研究

边疆研究是民族学、人类学应用研究的重要领域和内容。民族学的边政研究,对于新疆历史、文化、社会的考察,具有直接的场域和方法论意义,后者则将拓充前者的具体理论和内涵。民国时期的边疆考察对于现当代的边政研究,有着最直接的借鉴意义。

中国特色民族理论的研究力作——评《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》

本文论述了《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》一书的内容、特点和学术价值,认为该书是我国第一部全面、系统、完整地研究论述中国共产党及其中央领导集体民族理论体系及发展的学术著作,填补了这一研究领域的学术空白,是对中国特色民族理论研究的重大贡献。

少数民族人口流动与城市民族关系研究

本文以少数民族人口流迁与城市民族关系为主题 ,分析少数民族人口流迁的背景、现状及其趋势 ,阐述少数民族人口流迁与城市民族关系问题的关联性 ,强调了城市民族关系问题的重要性 ,提出了建立健全协调城市民族关系、做好城市民族工作的新机制的迫切性及其设想。

中国民族理论发展的三个生长点

民族理论如何与时俱进 ,就目前而言基于三个生长点 :一是中国现代化推进对民族问题影响的说明和预测。改革开放以来中国民族问题发生了重大变化 ,如发展差距明显、民族之间利益矛盾随之增多、国内与国外民族问题联系日益紧密等 ,需要民族理论对此进行说明和预测 ;二是世界民族问题现状的概括和理论提升。民族理论从来就应该将全部民族现象民族问题纳入研究视野 ,关于世界民族问题研究理所应当包括在其研究范围之内 ;三是相邻学科的理论吸纳。因民族现象和民族问题总是与社会经济、政治、文化、心理等人类生活各个领域的问题联系在一起 ,所以 ,民族理论发展需要从相邻学科民族学。

论社会主义市场经济条件下民族关系的新格局

在社会主义市场经济条件下 ,中国的民族关系发生了许多重要变化 ,出现了新的格局。本文从民族分布格局 ,民族自治地方经济地位和比重的变化、民族共同因素增多 ,民族团结的新发展和“两个离不开”观念深入人心五个方面 ,对民族关系的现状进行了论述 。

中国通古斯语族民族的萨满教特点

中国通古斯语族民族的萨满教特点及其文化价值是本文探讨的主题。中国通古斯语族民族作为整个通古斯文化的一个分支 ,其精神信仰和宗教行为还保持着某些语族性的特点 ,主要表现在三个方面 ,其一 ,它保持了狩猎时代的信仰传统 ,而这个传统已经在世界上许多地方消失 ,因而弥足珍贵 ;其二 ,通古斯人的萨满教比较完整地展示了它的氏族性 ,从而证明了萨满教在起源和发展方面的重要特点 ,即社会组织和信仰组织的长期重合 ;其三 ,通古斯人的萨满教具有萨满文化核心区域的典型特征 ,它突显出研究中国通古斯语族民族萨满教的重要意义。

民族自治地方财政税收几个问题研究

本文着重介绍了我国民族自治地方近十年的财政税收情况 ,指出了在市场经济条件下 ,民族自治地方税收财政所面临的困难。强调要切实加大对自治地方财政的支持力度。并提出了几点建议 ,供决策者参考。

马克思主义民族理论在中国的实践和发展──论中国特色民族理论体系的基础与核心

本文追溯了马克思主义民族理论在中国的实践和发展历程，认为民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同发展繁荣不仅是维护国家统一、促进社会发展的根本保障，而且也是有中国特色民族理论体系的基础和核心。

民族情结与国家关怀——满族学者关纪新与他的满族文学研究

作为学者的关纪新是从古典文学研究转入当代满族文学的研究,尤其是老舍研究。其代表作是《老舍评传》,在老舍研究界引起极大的关注和反响。跟一般传记不同的是,作者是将老舍放在整个满族文化的宏大背景坐标中,深刻反思了满族历史发展的悲剧性内涵,论述了如何看待现代少数民族文学创作与整个现代大民族文化之间的关系。

萨满教与北方少数民族帝王——兼论中国历史上的政治宗教

在中国历史上大多数少数民族帝王和萨满教发生过密切关系。北方少数民族建立的巫王合一、巫王合作型的政权形态是中国历史上政治与宗教有机结合的产物。在这种政权形态中 ,王权和神权结合在一起 ,但二者相互干预 ,并在双向互动过程中发生作用。萨满巫师和北方少数民族帝王合伙建构了中国历史上的一种典型的政治宗教形态。建立在萨满教观念基础上的北方少数民族政治宗教的核心是“王权神授”和“汗权天授”思想。这与中原王朝历代统治者宣扬的“君权神授”观念基本一致。

2001～2002年民族政策研究综述

本文利用2001～2002年发表的数百篇专论和相关论文资料,对中国民族政策研究状况进行了综合论述。

中国共产党早期在少数民族中的发展

中国共产党早期在少数民族中的发展是通过两个途径实现的 ,一个是我国少数民族的优秀青年追求真理 ,选择了共产主义为终生奋斗目标 ,一个是我们党在少数民族地区所做的宣传、组织和发动工作 ,在那里建立党的基层组织。二者交汇 ,使少数民族在党领导的早期革命斗争中做出了卓越贡献。

一九九九年民族理论研究综述

1999年的民族理论研究仍然呈现一派繁荣的景象，发表了大量的论著，涉及到了民族理论研究的方方面面，下面选择学者们比较关注的方面进行综述。

民俗学与民族社会生活史

本文认为，民俗学与民族社会生活史虽属不同的学科领域，但二者各自研究内容的展开，都涉及了各个不同历史时期人们共同体表现在生活方式上的“生活的式样”或“生活的样态”。民俗学研究内容、范围已深入到全部社会生活和文化领域，包含着社会生活史的重大课题；民族社会生活史的研究办不同程度地涉及了民间的生活方式和风俗等属于民俗学范畴的重要内容。两门学科在“民俗──社会生活”这一关键点上以及具体的研究方法、手段、技术、资料乃至学术传统背景、理论分析等诸多方面，都有着内在的紧密联系。

略论中国朝鲜族的爱国主义情结

中国朝鲜族的中华爱国主义情结并不是一蹴而就的。它的形成经历了由双重到单一、由模糊到明确的发展过程。新中国建立后 ,朝鲜族的爱国主义思想更加趋于成熟 ;而在改革开放以来的对外经济文化交流中 ,又得到了进一步的升华。

20世纪汉语方言研究述评

20世纪的汉语方言研究取得了很大成绩,可以从以下10个方面概述:1.方言语音,2.方言语法,3.方言词汇,4.方言词典,5.综合研究,6.方言地图,7.方言分区,8.方言调查和方言概论论著,9.方言学的应用与方言研究的新领域,10.港台、海外的方言研究。