佛教“灵魂”理论浅探

本文对印度早期佛教的“灵魂”理论及其与婆罗门教的关系进行了探讨。作者认为,原始佛教的“无我论”具有反对婆罗门唯心主义的倾向,因而带有朴素唯物主义的色彩,但随着佛教理论的发展,这种色彩逐渐消失了。

“功成必不在我”——方广锠教授访谈录

方广锠,祖籍江苏邗江,1948年生于上海,1962年随家迁往新疆。1978年就读于中国社会科学院研究生院南亚系,获哲学硕士学位;1984年就读于同院世界宗教系(在职),获哲学博士学位。1972年起,先后任职于新疆塔城师范学校、中国社会科学院·北京大学南亚研究所、中国社会科学院亚洲太平洋研究所、国家图书馆善本部、中国社会科学院世界宗教研究所、上海师范大学。主要从事佛教文献、敦煌文献的整理与研究。著有《佛教志》《中国写本大藏经研究》《敦煌学佛教学论丛》《敦煌遗书散论》《疑伪经研究与文化汇流》等,主编《藏外佛教文献》《中华大典·哲学典·佛道诸教分典》等,编纂大型敦煌遗书图录约二百册。本刊特委托中央财经大学文化与传媒学院教师司聃博士采访方广锠教授,现整理出这篇访谈录,以飨读者。