泛珠三角地区人口流动与经济社会协调发展研究

泛珠三角地区是中国人口流动及迁移最为活跃的地区,人口的流动及迁移与经济社会的发展呈现出工业化中期阶段特征,带有明显的中国特色。特别是,在人口高度集聚与地区资源环境承载力、人口分布调整速度与区域经济集中过程、流动人口素质与产业转型升级需求、人口流动统计信息与不断增长的区域合作需求等多方面,表现出不协调、不平衡和不完善的问题。促进该地区人口流动与经济社会的协调发展,需要针对不同的区域和人群设定不同的政策调控目标,从推动产业调整、重视社会发展和调节人口流动规模与方向三个方面同时着力,以实现"以人为本"全面协调可持续的区域科学发展。

上市公司关联交易行为监管的实证研究

上市公司关联交易是指上市公司及其控股子公司与关联方发生的转移资源或义务的交易事项或安排.关联交易具有一定的积极作用,但在缺乏有效法律监管的情况下,关联方和上市公司往往扭曲交易条件,导致不当关联交易的发生.目前中国上市公司在日常经营过程中的关联交易所占的比重和地位(如表1)决定了对这种行为的监管好坏直接关系着证券市场发展的健康与否.

中央企业履行社会责任存在问题的分析与建议

不断提高履行社会责任的能力和水平,是当前社会各界对中央企业的期望。但是,受内部因素和外部环境的影响,中央企业在社会责任方面的表现仍不尽如人意。本文以国资委组织的中央企业社会责任自检报告和调查问卷为基础,对中央企业履行社会责任面临的障碍和困难进行了分析总结,发现中央企业履行社会责任面临着诸多障碍和困难:中央企业对社会责任认识不到位、企业社会责任尚未形成内容完整的框架、现行中央企业考核制度没有涵盖社会责任有关内容、外部社会环境存在障碍等。最后,本文给出了相应的政策建议。

醒狮派“国家至上”思想的西学来源——兼论国家主义中国化的基本特征

黑格尔、新黑格尔学派以及勒南等人的国家学说,构成了醒狮派"国家至上"思想的西学来源。醒狮派的"国家至上"思想虽源于、但并不尽同于黑格尔等人的学说。原因在于,醒狮派根据中国传统思想和现实需要对黑格尔等人的学说进行了改造和发挥。与其西方原型相比,醒狮派"国家至上"思想具有"‘托古’的表述策略"、"大同的终极目标"、"侧重国民义务的‘公民民族主义’"等内容与特点。透过醒狮派的"国家至上"思想,可以发现西方国家主义传入中国后经历了一个中国化的过程。

中国货币政策“转向”：背景、难点与策略--兼论“从紧”的货币政策

2007年12月初召开的中央经济工作会议明确指出2008年实施从紧的货币政策。本文分析此次货币政策"转向"的宏观经济背景,指出货币当局在实施从紧货币政策过程中面临的两难处境,并从近期和中长期两个角度给出化解困境的政策建议。

产业政策研究：进展、争论与评述

产业政策研究视角的变化和争论焦点的转移,直接反映了经济运行特征的演变。该文通过对国内外产业政策研究文献的梳理,表明国内外产业政策的研究和实践都在向"中间道路"靠拢,但国内更应关注功能性产业政策的作用;对产业政策的争论总体趋弱,关注焦点更多集中在产业政策的合理制定、实行和管理上;产业政策的信息发掘和传递功能逐渐受到重视。

中国东西部文化消费影响因素异同探析

依据《中国统计年鉴》的分析表明,"十五"以来影响中国城乡居民文化消费的诸因素中,人均产值3000美元的"国际经验",民众收入大幅提升的"常识推论",人们消费结构变化的"经验判断",或多或少都显得失效,最显著的相关因素是民众积蓄水平升降。"积蓄增长负相关效应"逆向标度出中国城乡居民文化消费的增长态势。

制度视角下的乡镇民营经济困境研究--东北乡镇民营企业的实证分析

本研究通过对制约东北民营企业发展的制度安排及其特性的分析指出,企业与政府在建构市场经济制度过程中的角色错位,以及企业家自身人力资本的限制是阻碍东北民营经济发展的关键因素。建构企业与政府之间的良性互动、提升企业家人力资本水平是克服东北民营企业发展困境的有效路径。

中国教育的福利经济学分析

教育从微观和宏观两个层面对福利产生影响,教育投入不足、教育资源配置不合理、不同地区和家庭的孩子受教育的条件和机会不同等问题,会严重影响人们的福利水平。因此,文章提出要注重教育资源的合理配置,逐步加大教育投入力度,并建议用罗尔斯主义的福利观指导中国的教育改革。

丁尼对清末中国人口的估计

宣统二年(1910年)的户口调查备受外国学者推崇,他们认为此次调查的质量很高。丁尼以此次调查为依据,对清末中国人口作出估计,推得人口总数约为3.3亿人。丁尼所采用的估计方法并不正确,与民政部《调查户口章程》相抵触。

换一个角度看民族理论:从“民族-国家”到“国家-民族”的理论转型

对待中国现行的民族理论和民族政策,很多学者都言必称"民族—国家"理论。对此,我们需要换一个角度来思考。国家和民族之间包括三种具体关系:民族与民族(民族—民族)的关系、民族与国家(民族—国家)的关系和国家与民族(国家—民族)的关系。就国家和民族的关系而言,在探讨民族地区和少数民族发展中,我们需要找回"国家",并在民族理论中给予"国家"居于民族之上的位置。我们认为,在"国家—民族"自上而下关系框架下,国家的角色处于主导地位,而民族则是从属于国家。中央与民族地区和少数民族之间的关系,是通过从中央到地方的"官本位"的"分级管理""属地管理"和"分类管理"等一系列制度化的行政管理体系和实际运作机制来实现的。

我国农村金融市场供求失衡的成因分析：金融排斥性视角

本文从金融资源尤其是信贷资源配置的角度考察了我国农村金融市场的供求状况,认为我国农村金融市场存在着严重的供求失衡。本文运用金融排斥性理论,从我国正规农村金融机构的经营取向层面,对农村金融市场供求失衡的成因进行了剖析,得出了正规金融机构对农村金融需求具有较强的金融排斥性,从而制约了农村金融市场供求平衡实现的结论。

试论胡绳的中国近代史研究

马克思主义历史学家胡绳在新民主主义革命时期以中国近代史作为战斗武器,"以史论政";同时用唯物史观观察近代中国,提出了近代中国历史上若干重大问题的认识。1949年以后,他推重革命性与科学性的结合,在中国近代史研究和著作的实践中,提出了中国近代史学科体系规范的一系列重大认识,在推动创建科学的中国近代史学科体系中发挥了重要的作用。从"以史论政"到科学的学科体系的创建,胡绳的中国近代史研究是一个历史过程。

雅斯贝尔斯大学理念的逻辑理路

雅斯贝尔斯的大学理念的理论核心是"生存",大学是"求真的生存共同体"。该理论的三大支柱是:生存主体的绝对意识的塑造;生存主体间自由的交往;生存共同体对真理的追寻。

教授走进电视直播间的学理追问

本刊2003年第6期发表了郭五林的文章《教授走进电视直播间的学理思考》,中国社会科学院研究生院新闻系博士生李明伟与他的导师、中国人民大学新闻与社会发展研究中心研究员陈力丹,就该文中提出的一些观点进行了讨论。下面是他们提供的书面讨论文字,我们欢迎就此展开学术探讨。

奴隶社会之辩——重审中国奴隶社会阶段论争

中国奴隶社会阶段论争的基本问题包括:什么是奴隶社会;马克思是否将奴隶社会列为"五种社会形态"之一;奴隶社会是否为人类历史普遍经历的阶段;中国是否存在过奴隶社会阶段;中国哪一阶段属于奴隶社会。殷商奴隶社会说是奴隶社会论争的焦点,它有两大支柱:殷墟发掘所见人殉、人牲为奴隶;传世文献与出土文献所见"众"、"民"系奴隶。学界曾围绕这两大支柱展开反复论辩,近年出现的新材料有助于问题的进一步解决。中国奴隶社会阶段的研究主要基于考古学、人类学、文献、思想史等视角,上述视角有待整合。探索中国古代社会形态的特征及生成背景,需着眼于中国文明发生及早期发展的特殊进程,从世界文明的视野出发就"中国路径"作更为综合的考察。

《中国现代文学研究丛刊》海外中国现代文学研究梳理

《中国现代文学研究丛刊》自创刊至今持续关注海外中国现代文学研究,为国内学界提供了新思路、新方法、新视角,促使国内学术界进行反思。《中国现代文学研究丛刊》对海外中国现代文学研究成果的选择既反映了海外中国现代文学研究的整体特点,也体现了《中国现代文学研究丛刊》一直以来"持重"的办刊方针。

一个关于产权保护和实施的文献述评

国家权力与产权的关系,对于转轨经济尤其重要,而国内外在这一领域的研究也已经积累了丰富的文献。本文试图从产权的保护和实施的角度对相关研究进行梳理。就产权的保护和实施而言,这些研究注重产权主体行动所产生的成本,成本与收益的比较决定了产权的结构。笔者将其大致分为第三方实施和自我实施理论,第三方实施强调诸如议会、行会等第三方组织对国家权力的约束,而自我实施则倾向于把产权保护看做国家有意识的行为。笔者对以上理论分别进行了评述,并提出了进一步研究的设想。

试论生命诗学的文化内涵

中国诗学从发生学意义和延续性上而言,体现出中国文化独有的生命特征。以直觉表达现象的中国生命诗学与西方逻辑表述的生命哲学在某种程度上虽然具有同构的因子,但其生命的体验方式与表达形式依然在内涵与外延上都具有本民族固有的文化特质,有别于西方的生命哲学。通过中国诗歌体系能够清晰看出中国生命诗学的文化内涵,蕴含着三种生命特征,即用诗意的潜意识形成诗学的创作生命、用意象形成诗学的时代生命、用知觉现象学形成诗学的文化生命。