关于运城盐池地区早期盐业研究的思考

本文回顾了运城盐池地区早期食盐生产的研究状况,由于运城池盐在早期以人工采集为主,因而很难发现制盐工具和相关遗址;鉴于此,本文提出从三个角度入手——遗址调查、运盐陶器的产地分析和食物腌制陶器的确认,来确定该地区食盐生产、利用的时间上限,深化对运城地区早期先民盐业活动的认识。

近年夏商周考古学学科发展状况与问题

一、考古工作收获近年来，随着我国综合国力的逐步增强，国家社会经济的飞速发展，基本建设投资规模不断扩大，各地的考古工作者进行了大量配合重点工程的考古发掘。与此同时，整个考古学科结合学术课题，科学规划，扎实工作，有针对性地对一些遗址进行考古调查、勘探和发掘，取得了丰硕的成果。其中夏商周考古的进展尤其令人瞩目。

探寻中华文明的起源，阐释中率文明的特征——“中国文明起源与形成学术研讨会”综述

2012年5月21日至23日，由中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院、南京博物院、张家港市人民政府主办，中国社会科学院古代文明研究中心、张家港市文化广电新闻出版局承办的“中国文明起源与形成学术研讨会”在江苏省张家港市举行。

考古研究中的几个问题

中国考古学在近百年的发展过程中,已经建立起自己的理论与方法.但在新形势下,还会遇到新情况、提出新问题,已有的理论与方法有个完善与发展的问题.

考古学的宗旨与研究方法

考古学属于人文科学,是历史学的有机组成部份,考古学是依据人类通过各种活动所遗留下来的遗迹、遗物研究人类的历史发展过程及其规律性.

考古学研究的若干问题

一、科学工作的特点 科普、教学工作的特点是传授已知知识,而科学的本质在于创新,二者是有原则区别的.

燕山南北长城地带史前聚落形态的初步研究

燕山南北长城地带主要指其北麓的内蒙古东南部、辽宁西部和南麓的以京津唐为重心的河北北部地区。这里是探讨中华民族文化起源、文明和国家起源的重要地区之一,一直为国内外学者所瞩目。随着考古学资料的积累和研究的不断深入,燕山地区聚落形态的研究具备了一定的条件。本文的史前时代是指这一地区新石器时代、铜石并用时代。新石器时代分三期,早期:公元前10000年～前7000年;中期:公元前7000年～前5000年;

安徽滁州何郢遗址出土动物遗骸研究

何郢遗址位于安徽省滁州市区东北约6公里，现存面积近5000平方米，平面近圆形，中部略高，周边较平坦，属于本地区较常见的台地型聚落遗址。2002年秋，该遗址由安徽省文物考古研究所主持进行了发掘。根据出土陶器的排比分析和测年结果，可将该遗址分为商末周初、西周中期和西周晚期三个时期。何郢遗址出土的器物多为陶、石器，在当时可能属于一般的村落。根据出土遗物的器类构成及其特征变化，发掘者认为，这个遗址所反映的考古学文化面貌与周边地区同时期文化有较大差别，代表了分布在安徽省东部及江苏省邻近地区的一个新的考古学文化类型，暂称之为“何郢类型”。

山东发现的汉代大型胡人石雕像再研究

本文结合近年来山东发现的大型胡人石雕像,对其名称及用途进行了再研究。东汉时期,在墓园中树立石人、石兽、石碑、石柱等石刻已经十分流行,大型胡人石雕像便是其中的石刻之一,亦即立于墓前的翁仲。

试论淮系史前文化及裴李岗文化的主源性

考古界长期占主导地位的观点是将中国腹地的史前文化分为黄河、长江两大区域。淮河流域由於处於黄河、长江两大流域之间，它的史前文化面貌具有较多的“中介”性，从而妨碍了对它的文化性质的正确认识。一个明显的例子就是把集中分布於河南中部淮河支流洪、颖、

雕龙碑第三期遗存的文明化进程

本文对雕龙碑第三期遗存的文化内涵,建筑特色与其它地区的资料进行比较并结合民族学材料 进行研究,认为雕龙碑第三期遗存是一种混合性文化时代为新石器时代晚期,农业与家畜饲养业发 达,家庭纺织业也较先进,社会氏族内部出现贫富差别和地位高下之分,社会形态已进入文字氏族社会。

《析〈偃师商城与夏商文化分界〉的研究脉络》一文方法之商榷

作为《偃师商城与夏商文化分界》 (简称《分界》)一文的作者 ,我们欢迎不同学术观点间的讨论和批评。惟《析〈偃师商城与夏商文化分界〉的研究脉络》并未就《分界》本文的研究思路做深入分析 ,也未举出《分界》思维混乱的证据 ,主要靠追溯几位作者已放弃的观点 ,便得出《分界》“研究脉络模糊不清”等断语。该文关于《分界》内容“不是考古学研究”、《分界》诸作者“是夏商同源论者”一类评判 ,同样缺乏事实依据 ,无法令人信服。我们认为 :在学术批评中 。

建筑文化保存又一成功案例──杭州胡雪岩宅邸修复竣工

杭州修复了胡雪岩宅邸这一有名的历史建筑，为历史文化名城增添了精采的内容，也为可持续发展做出了贡献。胡雪岩宅邸是江南晚清豪宅的代表作，建筑创作上颇有特点，此次对其进行科学复原整修“模型保护”，实是具有科学价值、历史价值、艺术价值的佳举。

中国考古学的回顾和文化源流的思考

21世纪伊始,中国社会科学院考古所为青年学者开设了"考古学理论与治学方法"专家讲座,现将部分讲座发言摘登如下。

中华文明起源研究的新动向与新进展——以中华文明探源工程(第一阶段:2004—2005年)为中心

上个世纪，中国学术界对文明起源的研究多是学者个人“单干”，缺乏有组织、有计划地“协同作战”。进入21世纪以来，这种情况有了明显的改观，为了团结全国以及国外的研究力量，深入开展中国文明起源的研究，中国社会科学院、北京大学、河南省、山两省、上海大学等单位相继成立了：‘古代文明研究中心”，编印学术刊物和论文集。