期刊文献+
共找到11篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
秦至清社会形态再认识笔谈 被引量:4
1
作者 冯天瑜 陈启云 +2 位作者 张国刚 郑大华 余来明(整理) 《湖北社会科学》 2007年第1期106-110,共5页
近大半个世纪以来,围绕中国古史分期有过几次热烈争论,然至今众说纷纭,难获共识,原因之一,是“封建”等核心概念的厘定问题并未解决。20世纪30年代以后逐渐普被中国的泛化封建观,将秦至清的中国社会称为封建社会,这既脱离了“封建”的... 近大半个世纪以来,围绕中国古史分期有过几次热烈争论,然至今众说纷纭,难获共识,原因之一,是“封建”等核心概念的厘定问题并未解决。20世纪30年代以后逐渐普被中国的泛化封建观,将秦至清的中国社会称为封建社会,这既脱离了“封建”的本义与西义,也有悖于马克思的封建社会原论。冯天瑜先生新著《“封建”考论》辨析泛化封建观,再探秦至清中国社会性质。四位学者就此一切关宏旨的议题展开讨论。 展开更多
关键词 社会形态 “封建” 中国社会 再认 封建社会 古史分期 30年代
下载PDF
五四以后中国启蒙运动的历史走向 被引量:2
2
作者 左玉河 《理论视野》 CSSCI 2009年第4期54-57,共4页
五四新文化运动,是一场伟大的思想启蒙运动。它的最重要贡献,是以彻底的批判精神从思想上动摇了封建主义的统治,促进了人们思想的空前解放。毛泽东赞扬道:“五四运动时期,一班新人物反对文言文,提倡白话文,反对旧教条,提倡科学... 五四新文化运动,是一场伟大的思想启蒙运动。它的最重要贡献,是以彻底的批判精神从思想上动摇了封建主义的统治,促进了人们思想的空前解放。毛泽东赞扬道:“五四运动时期,一班新人物反对文言文,提倡白话文,反对旧教条,提倡科学和民主,这些都是很对的。在那时,这个运动是生动活泼的,前进的,革命的。那时的统治阶级都拿孔夫子的道理教学生,把孔夫子的一套当作宗教教条一样强迫人民信奉,做文章的人都用文言文。 展开更多
关键词 五四新文化运动 思想启蒙运动 历史走向 中国 五四运动时期 统治阶级 封建主义 批判精神
下载PDF
孙中山与香港的密切关系 被引量:1
3
作者 尚明轩 《民国档案》 CSSCI 北大核心 1997年第2期42-47,共6页
中国民主革命的伟大先驱孙中山,与被誉为“东方明珠”的香港有过很深的因缘.孙中山在一次讲演里,自认回到香港“无异游子宁家”,在他的眼中,香港就是自己的家乡.在孙中山一生的事业中,长期与香港维持着密切的关系,并占有特殊重要的地位... 中国民主革命的伟大先驱孙中山,与被誉为“东方明珠”的香港有过很深的因缘.孙中山在一次讲演里,自认回到香港“无异游子宁家”,在他的眼中,香港就是自己的家乡.在孙中山一生的事业中,长期与香港维持着密切的关系,并占有特殊重要的地位.探究孙中山与香港的关系,可以有助于深入理解孙中山革命思想的发端,和进一步了然其革命活动的源渊与历程. 展开更多
关键词 孙中山 香港 革命思想 辛亥革命 武装起义 《孙中山全集》 兴中会 中国海员 广州起义 中法战争
下载PDF
中国少数民族史研究的近况与前景 被引量:1
4
作者 蔡美彪 《西北民族研究》 1986年第0期8-13,共6页
在这个报告里,我想介绍一些有关中国少数民族史,确切地说是汉族以外的少数民族的历史研究情况。 中国务民族中,汉族是人数最多的主体民族。此外,还有五十六个少数民族。早在两千多年以前,伟大的历史家司马迁就在他的名著《史记》中,注... 在这个报告里,我想介绍一些有关中国少数民族史,确切地说是汉族以外的少数民族的历史研究情况。 中国务民族中,汉族是人数最多的主体民族。此外,还有五十六个少数民族。早在两千多年以前,伟大的历史家司马迁就在他的名著《史记》中,注意记载了少数民族的社会和历史状况。此后,中国历代的史书也都或多或少地记述了边疆各民族的历史。曾经建立过王朝统治的民族,如鲜卑、契丹、女真、蒙古、满洲等族,留下了本民族历史的详细的记录。保持着本族文化传统的藏族,有着丰富的历史文献。匈奴、突厥。 展开更多
关键词 民族史研究 民族学家 中国少数民族 各民族 中国民族史 壮族 历史学家 满族 蒙古史 彝文
原文传递
传统文化与西潮之交汇——南社创立思潮酝酿研讨 被引量:1
5
作者 曾景忠 《史志研究》 2000年第3期62-67,共6页
在南社创立酝酿过程中.后来成为南社创始者、骨干和一般成员的“南社人物”.他们在承袭民族传统文化的同时.对西方政治制度、学术文化思潮非常崇拜向往,竭力从西方学术文化中为反清革命和文化创造吸取力量和营养。这是近代中西文化... 在南社创立酝酿过程中.后来成为南社创始者、骨干和一般成员的“南社人物”.他们在承袭民族传统文化的同时.对西方政治制度、学术文化思潮非常崇拜向往,竭力从西方学术文化中为反清革命和文化创造吸取力量和营养。这是近代中西文化碰撞交汇之一景.也是南社人物文化性格的一个特征。本文对此试作管窥。 展开更多
关键词 南社 民族传统文化 西方政治制度 清代
全文增补中
民营企业家必须提高文化品位
6
作者 朱宗震 《观察与思考》 2004年第20期59-,共1页
我们当然很难要求民营企业家全面继承儒商伦理,那只是极少数精英人物才能坚持的道德修养。但应该要求民营企业家提高自己的文化品位,懂得社会整体利益所在,遵守权利和义务平衡的社会法则。
关键词 民营企业家 儒商伦理 精英人物 儒商经济伦理 社会整体利益 文化品位
下载PDF
谁在足球界闹“革命”?
7
作者 朱宗震 《观察与思考》 2004年第21期52-,共1页
自从国安罢赛以来,足球界纷纷扬扬,风波接踵而来,一时难以平息.实德老总向足协发难,提出了一系列变革主张.有媒体冠以"足球革命"的大帽子,甚至日"资本革命".因为俱乐部出头向足协挑战,就张大其词.说句笑话,难道足... 自从国安罢赛以来,足球界纷纷扬扬,风波接踵而来,一时难以平息.实德老总向足协发难,提出了一系列变革主张.有媒体冠以"足球革命"的大帽子,甚至日"资本革命".因为俱乐部出头向足协挑战,就张大其词.说句笑话,难道足球界还能爆发"资产阶级"革命? 展开更多
关键词 球迷 足球场
下载PDF
张闻天关于国家生活实施民主的思想述论
8
作者 曾景忠 《史志研究》 2001年第2期18-23,共6页
1949年后,张闻天虽然仍是中共中央政治局成员(1956年中共八大前为政治局委员,八大后为政治局候补委员),但并不担负党和政府的重要领导职务,而只是在外交部门做实际工作(驻苏大使和外交部副部长)。不过,由于他有过领导党的工作经验... 1949年后,张闻天虽然仍是中共中央政治局成员(1956年中共八大前为政治局委员,八大后为政治局候补委员),但并不担负党和政府的重要领导职务,而只是在外交部门做实际工作(驻苏大使和外交部副部长)。不过,由于他有过领导党的工作经验,又具有很高的理论修养,因此,他对党和国家政治生活是关注的。特别是1959年庐山会议蒙难后,他对执政党应当实施民主的问题更有了切身的感受,作过深人的思索。 展开更多
关键词 委员 民主 党的工作 领导党 外交部门 政治局 执政党 为政 张闻天 大使
下载PDF
傅斯年史学即史料学析论 被引量:14
9
作者 蒋大椿 《史学理论研究》 CSSCI 1996年第4期44-50,159-160,共9页
傅斯年先生离开这个世界已经快半个世纪了。我们今天还聚集在他的故乡山东聊城来纪念他,对于中国历史学来说,他确实是一位值得纪念的历史人物。纪念学术思想领域的前辈历史人物,我想最好的方式莫过于对他的学术和思想进行深入的探索,以... 傅斯年先生离开这个世界已经快半个世纪了。我们今天还聚集在他的故乡山东聊城来纪念他,对于中国历史学来说,他确实是一位值得纪念的历史人物。纪念学术思想领域的前辈历史人物,我想最好的方式莫过于对他的学术和思想进行深入的探索,以使他和现实相联接,使后人学习和继承他的成就,并从对他的局限的分析中获得教益。 傅斯年是近代中国很有影响并对中国史学发展作出过重大贡献的历史学家。他的史学贡献是多方面的,在学术领域也曾提出过多种见解,其中影响最大并在近代中国史学发展中独树一帜的,自然是他的史学便是史料学的理论主张。 展开更多
关键词 傅斯年 史料学 《历史语言研究所工作之旨趣》 历史学家 史学研究 辩证唯物史观 主观成分 历史观 科学研究 史学发展
原文传递
历史能给我们什么? 被引量:3
10
作者 耿云志 《史学理论研究》 CSSCI 1996年第2期44-48,共5页
历史和许多其他学科一样,关于它自身的性质和价值等问题一直存在着严重的争论。例如:历史究竟是什么?为什么研究历史?等等,这些问题不但历史学家内部有各种各样的意见分歧,而且,哲学家、文学艺术家,甚至政治家常常也加入到这些争论中来... 历史和许多其他学科一样,关于它自身的性质和价值等问题一直存在着严重的争论。例如:历史究竟是什么?为什么研究历史?等等,这些问题不但历史学家内部有各种各样的意见分歧,而且,哲学家、文学艺术家,甚至政治家常常也加入到这些争论中来,使这些问题变得更加复杂,幽深莫测,从而吸引一切爱思考的人,倍加关注。 展开更多
关键词 历史学家 历史人物 研究历史 历史事件 历史过程 司马迁 蒋介石 历史研究 历史本身 黑格尔
原文传递
清末仁学的开展与困境--从学术上看戊戌思想家的悲剧根源
11
作者 罗检秋 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期82-92,共11页
儒家仁学在晚清得到思想上的阐发和某种程度的践履。康有为、谭嗣同等戊戌思想家既重释仁学的内圣修养,又阐发仁政学说,并在重民意识、平等思想和理想人格等方面将仁学与启蒙思想会通起来。他们执着于仁的理念,但在近代中国,仁学难以开... 儒家仁学在晚清得到思想上的阐发和某种程度的践履。康有为、谭嗣同等戊戌思想家既重释仁学的内圣修养,又阐发仁政学说,并在重民意识、平等思想和理想人格等方面将仁学与启蒙思想会通起来。他们执着于仁的理念,但在近代中国,仁学难以开出新的外王功业。在成圣成仁的追求中,康、谭等人的社会方案更加走向道德理想主义,人生结局也染上了浓厚的悲剧色彩。 展开更多
关键词 仁学 启蒙思想 康有为 谭嗣同
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部