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简论任继愈先生的科学无神论与宗教研究 被引量:2
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作者 习五一 《科学与无神论》 2012年第5期18-20,共3页
任继愈先生在当代中国文化思想领域,一生辛勤耕耘,硕果累累。任先生的研究领域,从哲学、历史学、宗教学到图书馆学、教育学等等,丰富多彩。对于任先生的学术贡献,多数人是有口皆碑;而对于任先生的思想贡献,却是见仁见智。当前,对五四运... 任继愈先生在当代中国文化思想领域,一生辛勤耕耘,硕果累累。任先生的研究领域,从哲学、历史学、宗教学到图书馆学、教育学等等,丰富多彩。对于任先生的学术贡献,多数人是有口皆碑;而对于任先生的思想贡献,却是见仁见智。当前,对五四运动以来的思想学术大家的评价,众说纷纭。人们往往对专门学术领域贡献突出的先辈赞扬声很高.而对于那些引领时代精神的思想家,却由于种种原因.褒贬不一。目前.我主要的科研工作是.努力将科学无神论——这个濒危学科建设起来。这也是任先生生前的殷切嘱托。在这里.我想结合自己的工作,谈一谈对任先生科学无神论思想的认识。 展开更多
关键词 科学无神论 任继愈 宗教研究 简论 无神论思想 文化思想 当代中国 图书馆学
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科学无神论是抵御境外宗教渗透的思想武器 被引量:5
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作者 习五一 《科学与无神论》 CSSCI 2014年第3期26-32,共7页
基督教新保守主义的全球扩张战略,成为美国霸权主义的工具。美国国会通过《1998年国际宗教自由法案》,是以国家力量进行基督教全球战略扩张的工具,中国成为国际宗教右翼势力传播基督教福音的重点地区。境外宗教渗透成为威胁我国安全... 基督教新保守主义的全球扩张战略,成为美国霸权主义的工具。美国国会通过《1998年国际宗教自由法案》,是以国家力量进行基督教全球战略扩张的工具,中国成为国际宗教右翼势力传播基督教福音的重点地区。境外宗教渗透成为威胁我国安全的最重要因素之一,其战略意图是改变中国意识形态和政治制度。应当重视境外基督教右翼势力的“合法渗透”。境外右翼势力推动基督教在我国传播,实质上是一种文化殖民和意识形态渗透。西方宗教右翼势力特别善于利用合法渠道,深入我国文化教育和学术研究阵地,培植力量,宣传他们的世界观、价值观和政治观,与我国主流意识形态对立。为从思想文化上提供抵御境外宗教神学渗透的理论武器.应当大力加强科学无神论的学科建设。 展开更多
关键词 抵御境外宗教渗透 国家安全 科学无神论学科建设
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坚持教育与宗教相分离的原则——中国无神论学会2012年年会综述 被引量:1
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作者 习五一 韩琪 《科学与无神论》 2013年第1期22-28,共7页
2012年10月20~21日.中国无神论学会2012年年会在陕西师范大学召开.此次学术年会由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心与陕西师范大学宗教研究中心联合主办。年会的主题是“教育与宗教相分离”,、近50名专家学者出... 2012年10月20~21日.中国无神论学会2012年年会在陕西师范大学召开.此次学术年会由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心与陕西师范大学宗教研究中心联合主办。年会的主题是“教育与宗教相分离”,、近50名专家学者出席了年会。这些学者来自中国社科院、教育部、中国科协、国家宗教事务局、中国藏学研究中心、中共中央文献研究室、中国国际友谊促进会等单位的科研院所,中国科学院大学、北京科技大学、北京师范大学、 展开更多
关键词 中国社科院 年会综述 宗教研究 无神论 教育部 学会 分离 陕西师范大学
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“四个全面”战略布局与科学无神论——第三届科学无神论论坛综述
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作者 习五一 张俭松 《科学与无神论》 CSSCI 2015年第6期63-64,共2页
2015年11月1日,第三届科学无神论论坛在北京召开。论坛的主题是"‘四个全面'战略布局与科学无神论"。此次论坛由中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工作领导小组主办,中国社科院科学与无神论研究中心、中国无神论学会... 2015年11月1日,第三届科学无神论论坛在北京召开。论坛的主题是"‘四个全面'战略布局与科学无神论"。此次论坛由中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工作领导小组主办,中国社科院科学与无神论研究中心、中国无神论学会联合承办。来自中国社科院、教育部、国家宗教事务局、中国反邪教协会、中国科普研究所、上海师范大学、北京科技大学、中央社会主义学院、武汉大学、中国人民公安大学、北京工商大学、中国矿业大学、北京中医药大学、浙江大学、新疆大学、陕西师范大学、河北师范大学、河北省社科院、河北经贸大学、中国人民解放军档案馆、燕山大学、内蒙古工业大学、福建农林大学、泉州师范学院、常熟理工学院、温州医科大学等单位的50余名专家学者参加。全国政协民宗委朱维群主任出席,并发表重要讲话。 展开更多
关键词 战略布局 中国科普研究所 论坛综述 社会主义学 国家宗教事务局 理论学科 理论研究工作 北京工商大学 中国社会科学院 研究中心
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2015年科学无神论学科建设前沿报告(一)
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作者 习五一 韩琪 《科学与无神论》 CSSCI 2017年第2期42-46,共5页
科学无神论的研究和宣传教育工作,是中国共产党意识形态工作的重要组成部分。党的十八大以来,习近平总书记提出巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。随着马克思主义理论学科建设与研究工程的推进,被列为濒危学科的科学无神论,... 科学无神论的研究和宣传教育工作,是中国共产党意识形态工作的重要组成部分。党的十八大以来,习近平总书记提出巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。随着马克思主义理论学科建设与研究工程的推进,被列为濒危学科的科学无神论,依托马克思主义研究的大平台,已经迈出坚实的步伐,科学无神论学科建设进入第六年。 展开更多
关键词 科学无神论学科 概况 进展 建议
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2015年科学无神论学科建设前沿报告(三)
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作者 习五一 韩琪 《科学与无神论》 CSSCI 2017年第4期51-55,共5页
科学无神论的研究和宣传教育工作,是中国共产党意识形态工作的重要组成部分。党的十八大以来,习近平总书记提出巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。随着马克思主义理论学科建设与研究工程的推进,被列为濒危学科的科学无神论,... 科学无神论的研究和宣传教育工作,是中国共产党意识形态工作的重要组成部分。党的十八大以来,习近平总书记提出巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。随着马克思主义理论学科建设与研究工程的推进,被列为濒危学科的科学无神论,依托马克思主义研究的大平台,已经迈出坚实的步伐,科学无神论学科建设进入第六年。 展开更多
关键词 科学无神论学科 概况 进展 建议
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2015年科学无神论学科建设前沿报告(二)
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作者 习五一 韩琪 《科学与无神论》 CSSCI 2017年第3期51-58,共8页
科学无神论的研究和宣传教育工作,是中国共产党意识形态工作的重要组成部分。党的十八大以来,习近平总书记提出巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。随着马克思主义理论学科建设与研究工程的推进,被列为濒危学科的科学无神论,... 科学无神论的研究和宣传教育工作,是中国共产党意识形态工作的重要组成部分。党的十八大以来,习近平总书记提出巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。随着马克思主义理论学科建设与研究工程的推进,被列为濒危学科的科学无神论,依托马克思主义研究的大平台,已经迈出坚实的步伐,科学无神论学科建设进入第六年。 展开更多
关键词 科学无神论学科 概况 进展 建议
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坚持教育与宗教相分离原则,促进教育发展与无神论学科建设——中国无神论学会2011年学术年会综述
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作者 杨俊峰 《科学与无神论》 2012年第1期11-17,共7页
2011年10月29日至31日.中国无神论学会2011年学术年会由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心、浙江师范大学教师教育学院联合主办.在浙江省金华市召开。来自全国各地的专家学者约50余人及浙江师范大学心理研究所师生... 2011年10月29日至31日.中国无神论学会2011年学术年会由中国无神论学会、中国社会科学院科学与无神论研究中心、浙江师范大学教师教育学院联合主办.在浙江省金华市召开。来自全国各地的专家学者约50余人及浙江师范大学心理研究所师生参加了会议。本次会议的主题是“教育发展与无神论学科建设”。与会学者围绕教育与宗教相分离、大学校园宗教传播的现状与对策、科学无神论的学科建设以及国外宗教渗透的新动向等多个专题进行了广泛而深入的研讨。 展开更多
关键词 科学无神论 教育发展 学科建设 宗教传播 分离原则 学术年会 中国 年会综述
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简论“科学技术是第一生产力”与“科学无神论”
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作者 习五一 《科学与无神论》 2012年第6期42-47,共6页
邓小平关于“科学技术是第一生产力”的论断,是对马克思主义关于科学技术和生产力理论的创造性发展,是科教兴国战略的理论基础。在当代中国实施科教兴国的战略中.社会主义精神文明建设的重要任务之一就是倡导科学精神,包括科学无神... 邓小平关于“科学技术是第一生产力”的论断,是对马克思主义关于科学技术和生产力理论的创造性发展,是科教兴国战略的理论基础。在当代中国实施科教兴国的战略中.社会主义精神文明建设的重要任务之一就是倡导科学精神,包括科学无神论思想。抵制愚昧迷信。在社会主义核心价值体系中,无神论的唯物世界观和积极人生观.占有重要的地位。加强科学无神论的研究和宣传教育。对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位.提高全民族的思想道德素质和科学文化素质.具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 科学技术 第一生产力 科教兴国战略 科学无神论
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无神论是人类社会文明和思考的结晶 被引量:1
10
作者 习五一 《科学与无神论》 2011年第5期9-14,共6页
中华民族的文化一直呈现出多元兼容风格,丰富的人文主义理念和超自然的神秘主义思想,“和而不同”;多神主义与无神论思想并存。中国五四运动倡导的“科学与民主”精神。包括反对迷信鬼神,宣传无神论,成为中国进入近现代的思想标志... 中华民族的文化一直呈现出多元兼容风格,丰富的人文主义理念和超自然的神秘主义思想,“和而不同”;多神主义与无神论思想并存。中国五四运动倡导的“科学与民主”精神。包括反对迷信鬼神,宣传无神论,成为中国进入近现代的思想标志之一。 展开更多
关键词 中国古代朴素的无神论 西方近现代科学无神论马克思主义无神论马克思主义无神 论的中国化
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无神论:当代的人数与类型 被引量:2
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作者 菲尔·朱克曼 杨俊峰 《科学与无神论》 2012年第4期45-53,共9页
《剑桥无神论指南》一书由波士顿大学哲学教授、著名无神论者M.Martin(1932-)编著,该书分析批判了古典与当代的多种有神论证,具有较高的学术价值,被认为是研究无神论的入门之作。本文是《剑桥无神论指南》第一部分《背景》的第三篇。... 《剑桥无神论指南》一书由波士顿大学哲学教授、著名无神论者M.Martin(1932-)编著,该书分析批判了古典与当代的多种有神论证,具有较高的学术价值,被认为是研究无神论的入门之作。本文是《剑桥无神论指南》第一部分《背景》的第三篇。作者综合近10余年来大量相关研究报告,对当代无神论与有神论在整个世界的变动与分布状况进行了全局性的介绍与描述。在国内学界对西方无神论发展状况普遍缺乏客观了解的情况下,作者提供的大量数据无疑是弥足珍贵的。在依靠充足实证材料的支持下,作者令人信服地分析了无神论水平与社会健康度之间存在的密切关系,并驳斥了宗教信仰"天赋性"的观点。当然,在社会主义国家无神论的存在状况问题上,作者的偏见与局限性也是非常明显的。 展开更多
关键词 无神论 人数 类型 社会健康
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应当重视当代中国大学生信教不断升温的现象 被引量:11
12
作者 习五一 《科学与无神论》 2013年第6期30-35,共6页
中国社科院国情调研重点项目《当代大学生信教群体状况调查》课题组选择北京大学、中国人民大学、北京师范大学和清华大学四所高校,开展专项社会调查。课题组撰写的国情调研总报告已经引起各界关注.现将其中重要部分以系列报告的形式... 中国社科院国情调研重点项目《当代大学生信教群体状况调查》课题组选择北京大学、中国人民大学、北京师范大学和清华大学四所高校,开展专项社会调查。课题组撰写的国情调研总报告已经引起各界关注.现将其中重要部分以系列报告的形式陆续刊登。本文为系列报告之一.重点分析当代中国大学生信教不断升温的现状。近些年来。随着社会“宗教热”的升温.宗教势力不断向高等学校渗透.其中教会体制外的“文化传教”成为主要的传教方式。调查的样本显示.在大学校园传教的现象比较普遍,其中基督教势力最为活跃。大学生信徒不断增长,呈上升趋势.基督教徒比例最高。田野考察表明,非注册类型的大学生基督教团契增长迅速,其神学倾向,认为政府依法管理宗教事务是干涉宗教信仰自由.只有参加家庭教会,才能获得“纯正的信仰”。这类基督教团契与现实社会之间的张力较大。在当代中国的公共教育领域里.“教育与宗教相分离”的原则.受到公开挑战。 展开更多
关键词 当代中国大学 学生信教现象 基督教学生团契 教育与宗教相分离
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毛泽东关于《加强宗教问题的研究》的当代价值 被引量:3
13
作者 习五一 《科学与无神论》 CSSCI 2014年第6期8-15,共8页
毛泽东关于《加强宗教问题的研究》的重要批示,从国际战略角度提出研究宗教问题的重要性。任继愈将毛主席的批示精神概括为“研究宗教,批判神学”,成为当代中国马克思主义宗教学的奠基者。坚持这一学术范式对于当前发展马克思主义宗... 毛泽东关于《加强宗教问题的研究》的重要批示,从国际战略角度提出研究宗教问题的重要性。任继愈将毛主席的批示精神概括为“研究宗教,批判神学”,成为当代中国马克思主义宗教学的奠基者。坚持这一学术范式对于当前发展马克思主义宗教学具有战略性的指导意义。近些年来,宗教研究领域提出的“学术神学”范式,形成对“批判神学”学术范式的挑战。某些号称研究马克思主义宗教观的学者,绝口不提科学无神论。这是一种危险的倾向。科学无神论是马克思主义理论大厦最底层的基石。在社会主义核心价值体系中,科学无神论的唯物主义世界观和积极的人生观,占有重要地位。加强科学无神论学科建设,是抵御境外宗教渗透和防范校园传教工作的重要组成部分。 展开更多
关键词 毛泽东 研究宗教 批判神学 马克思主义宗教学 科学无神论
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简论近代中国教育与宗教相分离的历程(一) 被引量:2
14
作者 习五一 《科学与无神论》 2012年第1期18-21,共4页
在近代中国,教育与宗教相分离的命题,主要是针对西方来华传教势力兴办的基督教大学。近代中国基督教大学世俗化的因素,更多地来自社会变革运动的冲击。在五四新文化运动以后.基督教教会大学的办学宗旨受到日益严峻的挑战。国民政府... 在近代中国,教育与宗教相分离的命题,主要是针对西方来华传教势力兴办的基督教大学。近代中国基督教大学世俗化的因素,更多地来自社会变革运动的冲击。在五四新文化运动以后.基督教教会大学的办学宗旨受到日益严峻的挑战。国民政府教育部制定的现代教育法规,国立大学的竞争,特别是非基督教运动和收回教育权运动,推动了中国基督教大学的世俗化进程。 展开更多
关键词 教育与宗教相分离 近代中国基督教大学 五四新文化运动 非基督教运动 收回教育权运动
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简论近代中国教育与宗教相分离的历程(二) 被引量:1
15
作者 习五一 《科学与无神论》 2012年第2期14-20,共7页
在近代中国,教育与宗教相分离的命题,主要是针对西方来华传教势力兴办的基督教大学。近代中国基督教大学世俗化的因素,更多地来自社会变革运动的冲击。在五四新文化运动以后.基督教教会大学的办学宗旨受到日益严峻的挑战。国民政府... 在近代中国,教育与宗教相分离的命题,主要是针对西方来华传教势力兴办的基督教大学。近代中国基督教大学世俗化的因素,更多地来自社会变革运动的冲击。在五四新文化运动以后.基督教教会大学的办学宗旨受到日益严峻的挑战。国民政府教育部制定的现代教育法规,国立大学的竞争,特别是非基督教运动和收回教育权运动,推动了中国基督教大学的世俗化进程。 展开更多
关键词 教育与宗教相分离 近代中国基督教大学 五四新文化运动 非基督教运动 收回教育权运动
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中国传统哲学中的生态智慧
16
作者 习五一 《新重庆》 2014年第5期44-45,共2页
建设生态文明已经成为国家发展战略的重要组成部分。“走向生态文明新时代,建设美丽中国,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容”(习近平《致生态文明贵阳国际论坛2013年年会贺信》)。2013年7月,生态文明贵阳国际论坛举办“东西方... 建设生态文明已经成为国家发展战略的重要组成部分。“走向生态文明新时代,建设美丽中国,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容”(习近平《致生态文明贵阳国际论坛2013年年会贺信》)。2013年7月,生态文明贵阳国际论坛举办“东西方智慧与生态文明”为主题的高峰论坛。众多国际学者赞赏,中国是第一个提出生态文明建设理念的国家,应当向全世界传播这种新的文明形态。 展开更多
关键词 建设生态文明 中国传统哲学 生态智慧 以人为本 道法自然 重要组成部分 天人合一 国际论坛 中华民族伟大复兴 重要内容
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警惕国际基督教右翼势力的文化渗透 被引量:10
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作者 习五一 《马克思主义研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期67-73,共7页
《1998年国际宗教自由法案》是以国家力量进行基督教全球战略扩张的工具。中国成为国际宗教右翼势力传播基督教福音的重点地区。境外宗教渗透成为威胁我国安全的最重要因素之一。其战略意图是改变中国的意识形态和政治制度。应当重视境... 《1998年国际宗教自由法案》是以国家力量进行基督教全球战略扩张的工具。中国成为国际宗教右翼势力传播基督教福音的重点地区。境外宗教渗透成为威胁我国安全的最重要因素之一。其战略意图是改变中国的意识形态和政治制度。应当重视境外基督教右翼势力的"合法渗透"。境外右翼势力推动基督教在我国传播,实质上是一种文化殖民和意识形态渗透。西方宗教右翼势力特别善于利用合法渠道,深入我国文化教育和学术研究阵地,培植力量,宣传他们的世界观、价值观和政治观。从思想文化上提供抵御境外宗教神学渗透的理论武器,应当大力加强科学无神论的学科建设。 展开更多
关键词 基督教右翼 宗教渗透 国家安全 科学无神论
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任继愈与《道德经》
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作者 习五一 《科学与无神论》 CSSCI 2014年第5期32-37,共6页
任继愈先生一生都在不断研究老子的《道德经》。他多次出版著作绎读《老子》,作出独特的学术贡献。他指出:将“道”作为最高的范畴,集中阐发,老子是第一人,“老子开创了中国哲学本体论的先河”;老子第一个提出了“无”的概念,“... 任继愈先生一生都在不断研究老子的《道德经》。他多次出版著作绎读《老子》,作出独特的学术贡献。他指出:将“道”作为最高的范畴,集中阐发,老子是第一人,“老子开创了中国哲学本体论的先河”;老子第一个提出了“无”的概念,“这是中国哲学史第一座里程碑”;老子“柔弱胜刚强”的思想,是弱势群体的辩证哲学,代表弱势群体说话,“同情弱势群体,这是马克思主义最根本的原则。” 展开更多
关键词 任继愈 道德经
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