试论中国考古学的人类学传统

本文认为,考古学的人类学传统,就是指运用人类学的材料、观点和方法以解决考古学的问题,其中包含两方面的含义:一是在具体问题的研究中,广泛征引民族志文献,用以解释考古遗存的文化现象;二是综合考古学与民族志中的同类现象,对文化进化过程或某种文化现象的起源、演变过程进行总结,从而抽象出一般规律性的认识。中国考古学的人类学传统表现在:①对汉族民俗(包括文献、实物及其他遗留的文化现象)的关注;②对周边少数民族的调查和研究;③对人类学一般文献(包括国内、国外、古代、现代)的征引和与考古学材料的对比分析;④对民族志类比分析方法的认识和强调。

二里头的“中国之最”

作为洛阳盆地这一最早的"中国"区域内的最早的大型都邑,自1959年秋季以来,二里头遗址在30多年中进行了60余次发掘,发现了大面积的宫殿建筑基址群和宫城城垣,以及纵横交错的道路遗迹;发掘了大型宫殿建筑基址数座,大型青铜冶铸作坊遗址,绿松石器制造作坊等遗迹,获取了大量陶、石、骨、蚌、铜、玉、漆器和铸铜陶范等遗物,作为中国文明与早期国家形成期的大型都邑遗存,二里头遗址的重要学术地位得到了国内外学术界的公认。同时,二里头遗址地处古代文献所记载的夏王朝的中心区域,二里头文化的年代也大体在夏王朝的纪年范围内。因此,二里头遗址理所当然地成为探索夏文化和夏商王朝分界的关键性遗址,学者们在夏文化的探索上倾注了极大的热情,呈现出百家争鸣的盛况,其参与人数和发表学说之多,历时之长,讨论之热烈.都远超其他学术课题.为海内外学术界所瞩目.

“寄葬”及其对考古学研究的启示

『寄葬』及其对考古学研究的启示陈星灿傅宪国中国社科院考古研究所１９９５年３月，我们赴河南西北部的焦作地区作史前考古调查①。其间，在当地农村发现了一种奇特的现代“寄葬”风俗。所谓“寄葬”，也就是人死后，暂时被寄放在地上所建造的墓葬，是相对于埋在地下的永...

郭沫若院长来到我们丰镐考古队——深切怀念郭老

1992年11月16日是杰出的无产阶级文化战士郭沫若诞辰一百周年。我深切缅怀郭老在中国文化发展史上所留下的光辉业迹,以承遗志并发扬光大。郭老比我大38岁,在文化科学战线上我是晚辈和后学,谈不上与郭老有过共同战斗和工作生活的经历或交往。不过。

郭老与满城汉墓考古工作——深切怀念敬爱的郭沫若同志

在纪念杰出的无产阶级文化战士郭沫若同志诞生一百周年之际,不禁使我回忆起郭老亲自关怀下进行考古发掘工作的一段难以忘怀的经历。 那是二十多年前的事了,但回想起来仍然历历在目。1968年夏天,正是“文化大革命”开始后的第三年,当时的哲学社会科学部(中国社会科学院前身)已陷入派性斗争,

史前考古学几种重要概念的辨析

一、史前史与原史史前史的概念是由法国学者吐尔纳1833年第一次提出来的,当时,他用prehistorique一词表示在法国南部发现的与已经绝灭的动物化石共存人骨的年代。但是,史前史作为一门学科的名字出现,还应该始于英国学者威尔逊的《英格兰的考古与史前学年鉴》一书。史前史的概念最先由英国和法国传开,之后欧洲诸国也创造了相应的译名。西文中的史前史是一个复合词,合成为“历史之前的历史。”只要是人类历史,本无所谓史前史后之分,但是在历史科学中,历史却有狭义和广义之分。广义的历史,指人类以往全部的发展过程;狭义的历史则仅仅是指能够利用文献记载进行历史研究的那一部分人类历史。史前史的诞生,实际上标志着欧洲史学在深度和广度上有了长足的进步。十六世纪的德国史学界,把人类历史按照四个帝国划分,即亚述、波斯、希腊和罗马。十八世纪的英国,把历史划分成古代史、中古史和近代史,但是随着欧洲近代考古学的兴起,人们逐步认识到在欧洲所谓的古代之前,还有一个漫长的无文字可考的石器时代、青铜时代和早期铁器时代。正是在这样一个基础上,史前史作为一门科学才能成立,而史前史一词也是在这种背景下应运而生的。

对三峡库区考古工作的几点意见

三峡库区的考古工作是近年来的重要考古任务。本文对三峡考古工作的规划问题 ,有关的学术问题 ,工作方法问题及严谨和实事求是的学风问题谈了自己的看法。

从《从事考古》看宾福德新考古学

从《从事考古》看宾福德新考古学孙祖初ＴｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｉｓａｄｅｔａｉｌｅｄｓｙｓｔｅｍａｔｉｃｓｔｕｄｙｏｎＢｉｎｆｏｒｄ＇ｓｓｅｒｉｅｓｄｉｓｓｅｒｔａｔｉｏｎｓｃｏｌｅｃｔｅｄｉｎＷｏｒｋｉｎｇａｔＡｒｃｈａｅｏｌｏｇｙｂｙｉｎｔｒｏｄｕｃ...

罗家坝遗址笔谈

罗家坝遗址位于四川省宣汉县普光镇进化村罗家坝 ,是 2 0世纪末发现的面积最大的巴文化遗址。 1 999年和 2 0 0 3年 ,四川省文物考古研究所先后两次对该遗址进行了考古发掘 ,共清理墓葬 39座 ,出土铜器、陶器、骨器、玉石器等遗物 1 0 0 0多件。 2 0 0 1年 6月 ,罗家坝遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。为推动巴文化研究 。

大汶口文化颖水类型为太皞文化考

一大汶口文化是我国东方地区的一支史前时代考古学文化,它主要分布在山东和苏、皖北部及河南的颍水中、上游和伊、洛下游地区。学者已将山东及苏、皖北部的大汶口文化遗存划分为早、中、晚三个发展时期,其早期,约为公元前四千五百年至公元前三千五百年;中期约为公元前三千五百年至公元前二千八百年;晚期约为公元前二千八百年至公元前二千四百年。又将上述大汶口文化分作大汶口、大墩子、三里河、尚庄四个地方类型。

岱海湖盆未来10年环境演变趋势探讨

本文在野外考察的基础上，对岱海湖心作了介形类、化学元素分析，并采用统计分析手段，探讨了环境变化的准周期和未来１０年演变趋势。本区短尺度环境演变以气候为主导因素，其变化主要与地球的天体运动准周期有关，不同尺度周期的叠加干扰和影响使气候变化将向凉干方向发展，但是干燥化的趋势将有比较明显的缓解。未来１０年气候变化的自然趋势将受到温室效应的一定影响。

北京乃商族发祥之地——兼论北京“燕”称之始

北京乃商族发祥之地——兼论北京“燕”称之始曹定云北京，我们伟大祖国的首都，有着悠久的历史和文明。从５７万８千年前的北京猿人①，到１万８千年前的山顶洞人②，我们的祖先就在这片富饶的土地上繁衍、生息。殷周时代，这里是蓟和燕亳。汉唐时代，这里是蓟县和幽都。...

从《史记·鲁世家》看西周积年与武王克商年代

武王克商年代，是中国古史研究中的难点，也是这次“夏商周断代工程”中需要解决的重点课题之一。本文对《史记·鲁世家》所载各位鲁公在位年数的研究，证实从鲁伯禽即位至真公十四年之年数为203年，真公十四年乃西周共和元年，亦即公元前841年，故伯禽即位当在公元前1043年。根据《召诰》、《洛浩》所载历日的考证，成王元年当在公元前1042年，而武王克商后只在位二年，故武王克商当在公元前1044年。

中国史前考古学发展的若干问题

中国史前考古学发展的若干问题陈星灿如果从１９２１年仰韶村的发掘算起，中国史前考古学已经走过了７０多年的历程。通过这７０多年的工作，我们越来越深刻地认识到，中国文化的根深植于中国史前文化的沃土中。要了解历史时期的中国，必先了解史前时期的中国；要认识中...

提高学术水平 提高工作质量

黄景略同志给我讲,希望我在这次会上跟大家在一起谈一谈关于提高学术水平。提高工作质量的问题。据老黄讲,跟一些同志交换过意见,具体跟多少同志交换过意见,我说不清楚。不过我想,他提出这个问题,有道理。怎么说有道理呢?不管老黄同志跟多少同志交换了意见,我相信我们这次参加会议的同志,不敢说百分之百,至少是绝大多数,思想上从来就有这些问题,我也提出过这些问题.大家是在第一线的多,我是属于第二线也罢,第三线也罢,也没忘记这些事,也没把自己排除在外。所以,让我来给大家谈一谈,无非是让我来讲一讲我自己的意见。讲完了以后,大家还可以议论。在开幕式上老黄同志的讲话当中,夏先生的讲话当中,都提到一点,就是考古发掘要写出报告。我们这个会不是叫“考古发掘工作汇报会”吗。

青海诺木洪文化农业小议

1957年,我国考古工作者在青海省柴达木盆地诺木洪地区发掘一处独具特征的典型文化遗址,这处遗址属于铜石并用时代的遗存,谓为“诺木洪文化”。根据碳—14年代测定第五层毛布所得结果,为距今2715年±115年,树轮校正年代为距今2905±140年,该年代恰在西周年代之内。类似诺木洪文化遗存,截至目前,只在柴达木盆地巴隆的搭温他里哈以及香日德的下柴克各发现一处,分布范围仅限于柴达木盆地内。诺木洪位于柴达木盆地的南部,遗址在诺木洪农场第三作业站东南1里的地方,其面积约50000平方米。遗址东侧,相距约3—7公里处有海西哇河与诺木洪河流过。