理性空间的社会化:布兰顿规范性实践概念的社会科学哲学意蕴

布兰顿的规范性实践概念主张一种"理性主义的实用主义"立场。这对关于规范性的社会科学哲学具有重要意义。只有依赖于"理性空间的社会化",才能说明:(1)因果事件等非规范性存在如何能进入规范性理解的视域;(2)隐性规则如何既能前反思性地引导行动者,又能具备清晰阐释的可能性;(3)规范性解释的有效性如何既是客观的,又是在交往实践中可修正的;因而,理性主义的实用主义观点才能在社会科学哲学的层面构建独立自足的规范性概念。

亚当·斯密的科学观初探 基于《天文学史》手稿的解读

《天文学史》是斯密早年一部未完成著作的手稿。斯密在其中提出了具有浓厚约定论色彩的"科学"定义,却又与他对牛顿体系的评价构成了内在张力。较之于反实在论的与范式革命论的解读,自然神论的解释方式能够更好地把握斯密的科学观,展现了苏格兰启蒙运动重建科学与历史、宗教之间关系的努力。

论自然律与因果知识的知觉经验基础

一、引论 自休谟以来，特别是在科学哲学的演进中，自然律理论与因果理论从来是不可分离的。相比而言，自然律理论具有某种优先地位。因为按照休谟的广为接受的论证，人类的知觉经验并不能直接辩护关于单称因果作用（singularcausation）的判断——经验直接呈现给我们的仅只是事件的前后相续，

维特根斯坦与行动的Trying理论

Trying理论主张行动者的努力尝试是所有行动的要件,且它就是行动本身。在当代行动哲学中,洪恩斯比与戴维森之间围绕Trying理论的争论,体现为对维特根斯坦"剩余项"问题的不同解答。然而洪恩斯比与戴维森的理解都不能令人满意。维特根斯坦所关心的是,不能由于意志论的直觉而陷入以因果机制类比意志作用的幻象;行动本质上区别于被动遭受的事件,但这不是两类因果作用的分野,而是两种语言游戏的差异。