科学国学共学，物理人理同理——在“中国传统文化对中国科技发展的影响”论坛上的发言

我们的很多学者和媒体对求解“李约瑟问题”情有独钟，不断地企图为它补充一个新解甚至幻想给出最终解答，就像对待哥德巴赫猜想一样．这是没有意义的，“李约瑟问题”的意义超出了“中国科学”这一论域。其深刻内涵至今尚未引起我们的足够重视。它不单单是问近代科学在中国为什么缺席．而且涉及如何理解和看待科学革命．现代化的途径、文化多样性、科学进步论、人类认知能力等等一系列复杂的问题。

“上医医国”与“人文医医”

“医医”是讨论的正题 在此次论坛讨论中，听到许多人提到古语“上医医国”，并以此赞誉中医，其实并不贴切。因为“医国”者指的是政冶家，而不是治疗躯体疾患的医生。正像古人还有一句话，谓之“缘医以知政”，也只是一个类比，是说借助冶疗躯体疾患的医学道理与方法，可以知道应该如何治理人类社会的问题。例如古代医学认为脉道不通，可使气血郁滞，并由此引发种种疾病；社会也是如此，商品需要流通，经济才能繁荣。所以首先需要注意的一点是：使用概念要准确，不要“之乎者也”地引经据典，似乎很有学问，其实风马牛不相及。