马克思主义理论教育30年述略——中国科技大学思想政治理论课建设与发展研究报告

改革开放30年来,中国科技大学十分重视马克思主义理论教育,并逐步走上正轨。"两课"体系的形成和98方案使思想政治理论课趋向完善,16号文件和05方案则开启思想政治理论课的新时期。总体而言,30年的思想政治理论教育积累了丰富经验,同时也有一些不足有待改进。

科技创新:中国特色跨越式发展的直接动力

科技创新在国家创新体系中具有基础性和先导性的地位 ,是我国紧紧抓住本世纪头二十年极其重要的战略机遇期 。

科技创新:中国特色跨越式发展的直接动力

创新是社会前进的强大引擎。马克思主义的创新观和实践观具有内在的一致性。科技创新在国内创新体系中具有关键的地位 ,对社会发展具有决定性的意义。科技创新是我国紧紧抓住本世纪头二十年极其重要的战略机遇期 ,实现中国特色跨越式发展的直接动力。

综合创新论与“马魂、中体、西用”——关于当代中国文化建设的探讨

李毅、寇清杰认为,方克立长期关注中国新文化的体用问题,20多年来发表了多篇相关论文。20世纪80年代,张岱年比较系统地阐述了综合创新的文化观,方克立是其最有力的支持者、阐释者和发挥者之一。"马魂、中体、西用"一方面是对近代中国体用之争进行历史反思的新成果,另一方面是运用张岱年综合创新论考察当代中国文化建设实际的新收获。张允熠认为,"马魂、中体、西用"论是直接对张岱年运用体用观念阐述"马学为体,西学为用"的文化观或文化价值论的一种细化和发展,也是对张岱年"文化的综合创新"论在时代高度上的一次重新解读和提升,"综合创新"系综合命题,"马魂、中体、西用"论为分析命题。但这种表述方法也有需进一步推敲和完善其论证之处。刘仲林认为,中国哲学的创新,不仅要厘定马、中、西的价值定位,还要关注哲学创新所需具备的要素。张岱年也将文化的综合创新称之为"文化创造主义",并阐明了融会中西、激励精神、创发原则、应用科学四要素,这四要素皆可归结于创造精神。陈卫平认为,"马魂、中体、西用"是受到张岱年"综合创新"论的启发,是对其"对理法"的发挥结果。"马魂、中体、西用"作为对"综合创新"论的继承和发展,深得"对理法"真髓,不仅指出了三者在当代中国新文化建设中各自的价值定位,也有见于三者既有长短又能互补的辩证关系。

论战后日本农户的兼业现象及对中国农业现代化的启示

战后日本农业现代化进程中,大量兼业现象在日本的长期存在,与日本对农业的过度保护政策紧密相关。为了解决农业效率低下的问题,日本政府的基本思路是在逐渐开放农产品市场的大背景下鼓励支持专业农户的发展,发展农业的规模化经营,提高日本农产品的国际竞争力。对于中国的农业现代化而言,对农业的保护要适度,农业的基本出路是技术密集和资本密集的规模化经营;政府要改革户籍制度,打破城乡二元结构,加强土地流转,推进农村地区的工业化和城镇化建设。

大学生思想政治教育对策研究的理论思考

在高校大学生各方面基本素质的培养中,思想政治素质无疑居于核心地位。本文在认真学习中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的基础上,试对新时期大学生思想政治教育对策问题作一理论探讨。

Wintel体制下中国PC制造业的技术学习和能力建设

本文通过对中国PC产业发展历程的简要分析,总结了促进中国PC业发展的主要因素。特别的是,本文通过对联想集团公司的学习过程的案例研究,揭示了后来企业能力建设的特点。

马克思眼里的中国人

马克思恩格斯关于中国社会和中国人的观点是其人类学研究和东方社会研究中的不可或缺的部分。他们眼里的中国人基于19世纪的中国状况,有些观点则来源于黑格尔等近代西方学者。对中国人民和中国民主革命持有同情、支持和期待的态度在马恩的中国观中占主导地位,其对中国人素质的评价虽然没有摆脱西方主义的影响,但我们如果能借用马恩的看法反观自身,这对于正致力于现代化建设中的中国人来说,是有积极意义的。

“三个代表”:马克思主义中国化的典范

“三个代表”被写入党章标志着马克思主义中国化的又一次伟大飞跃。马克思主义中国化的历史过程具有十个基本特征。“三个代表”是马克思主义中国化的典范,尤其是解放思想的典范,是体现时代性、把握规律性、富于创造性即与时俱进的典范。

论科技创新的社会环境建设——学习江泽民同志《论科学技术》

研究科技创新与社会环境的关系,是对创新的根本性研究之一。社会环境是创新的催化剂。只有良好的社会环境,才能促成创新的可持续发展。江泽民同志在《论科学技术》里反复强调:科技的本质是创新,创新的关键在人才,人才的成长靠教育,要提高全民族的科学技术素质,完善知识产权保护制度,在全社会树立和发扬尊重知识、尊重人才、崇尚创新的良好风尚,形成有利于科技进步和技术创新的社会环境。理解这一切,对于今天的创新事业有着积极而深刻的意义。

创造精神应作为文化的核心——兼论中国新文化的模式建构与实施途径

文章通过对文化的哲学分析,以及对中国传统创造观发展历程的描述,指出应当以创造精神为核心构建当代中国新文化,并尝试提出了中国新文化的建构模式和实施途径。

从文化自觉的视域看孔子学院的海外发展

从文化自觉的视域观察2004年以来在海外迅猛发展的孔子学院,不缔是呼唤文化自觉和践行文化自觉的一个重大战略举措。无论在维护中国文化的历史和传统、实践文化传统和文化创造的相结合,还是将源远流长、博大精深的中华文明传播给世界,促进世界各国在文化上的相互理解、相互尊重和共同发展等方面,孔子学院都发挥着积极的推动作用。

中国和平崛起理论研究综述

近几年,政界和理论界对中国和平崛起进行了热烈的讨论和较为深入的研究。本文试图就学术界关于中国和平崛起理论的由来、中国和平崛起的内涵、中国走和平崛起道路的原因、中国和平崛起的影响及意义、中国如何实现和平崛起等问题的研究进行梳理。

把握社会前进的必然规律 以科技创新加快推进全面建设小康社会的步伐

创新是社会前进的必然规律。马克思主义的创新观和实践观具有内在的一致性。科技创新通过促进科技进步、科技发展,引发科技革命,对社会发展具有强大的推动作用。全面建设小康社会的关键在发展,发展的关键在创新。科技创新是走新型工业化道路的必然选择。

社会主义新农村建设的理论和实践创新——以十六大以来党中央提出的中国农村经济社会发展的重大战略思想为视角

十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,积极探索社会主义市场经济条件下"三农"工作的基本规律,构建了一个具有中国特色的农村经济社会发展的战略体系与理论框架,开辟了我们党关于中国农村经济社会发展理论与实践的新境界。

双重国家身份与中国环境外交

现阶段中国拥有发展中国家和负责任大国双重国家身份,在某种程度上这是当代中国社会生产力发展不平衡的反映与体现。这种双重国家身份无疑会给中国环境外交带来压力与挑战,但只要正确对待,亦能为积极拓展中国环境外交争取更大空间。

原创文学网站的威客运营模型构建

随着原创文学网站的兴起和不断发展，广大文学爱好者有了更多的阅读选择，爱好写作的人也有了发布其作品的平台。本文从原创文学网站现有的赢利模式出发，具体分析了其拥有的读者群以及作者群资源，结合目前正在兴起的网络威客系统，提出了利用威客模式进行原创文学网站经营的一般模型，并探究了网站运营的可行性策略。

论中国传统文化对中国早期现代化的正面推动作用

生生不息的民族精神为现代化提供了精神动力 ;传统文化实用理性的价值观念促使现代化意识的觉醒 ;“中体西用”认知模式为学习西方提供了合法性基础 ;传统文化的深厚底蕴是走上现代化道路的文化基础。