善的引导与恶的胁迫——从创世神话开始东西方文化源流的差异与融合

各民族的创世神话开启了本民族思想意识的文化源头。希腊神话和《圣经.旧约全书》所记载的希伯来民族的创世神话,是西方文化的主要源头。恶的胁迫是希腊神话和《旧约》中的主旋律,也是西方个人主义意识形态的思想基础。善的引导是华夏创世神话的主旋律,也是东方文化重人道、轻神道的思想传统。重人道或重神道是东西方思想文化传统的本源性差异,也是东西方各自在不同的领域所创造的辉煌的思想根源。东西方只有在文化融合中共同面向生态文明,不断取长补短,克服各种弊端,才能可持续地向前发展。

“自由归位于幸福”辩——与冯务中先生商榷

自由,在政治上的基本含义是个性自由与民主,在哲学上是对必然性的认识与支配及追求人类解放的精神自由,是人的本质性之所在。政治上的个性自由和哲学上的精神自由都是人生幸福的本质性内涵。自由与幸福绝不能割裂。对人类自由的感悟和认识,对个人自由的肯定,是人生幸福的实质。幸福,存在于自由生活的追求和实现的进程之中。

墨子“尚同”学说解析

墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。

刍议精神危机

精神危机是一个世界性问题。精神危机的深层次原因是信仰的缺失。西方社会的信仰问题一直都存在着严重的缺陷。个人主义人生观、世界观事实上占据了西方的主流社会。西方现代社会最深刻的危机,正是个人主义价值观导致的人生意义和社会发展意义的迷失。当前,我国社会所存在的精神危机与世界性的精神危机既有相同之处,也有不同的因素。要克服日益泛滥的精神危机,只有依靠人类整体意识价值观;要重塑信仰的感召力,才能深入领会马克思人类解放理论及其科学共产主义学说。

善的引导与恶的胁迫——从创世神话开始东西方文化源流的差异与融合

各民族的创世神话开启了本民族思想意识的文化源头。希腊神话和《圣经·旧约全书》所记载的希伯来民族的创世神话，是西方文化的主要源头。恶的胁迫是希腊神话和《旧约》中的主旋律，也是西方个人主义意识形态的思想基础。善的引导是华夏创世神话的主旋律，也是东方文化重人道、轻神道的思想传统。重人道或重神道是东西方思想文化传统的本源性差异，也是东西方各自在不同的领域所创造的辉煌的思想根源。东西方只有在文化融合中共同面向生态文明，不断取长补短，克服各种弊端，才能可持续地向前发展。

何谓“杰出人才”

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是已过世的著名科学家钱学森先生在病榻上留给我们的“钱学森之问”。要解答这一问题，其重要前提之一就是必须弄清楚何谓“杰出人才”，其应该具备哪些基本条件或标准？即需要对其作出界定。