试论近代中国纺织企业经营管理的历史演变和经验

本文阐述了近代中国纺织企业从传统的经营管理制度和方法到建立符合科学的经营管理方式转变的历史过程,对中国传统的管理制度、西方管理方式的传入,原有管理制度的改革以及企业经营管理的近代化演进情况作了系统考察,并探讨、研究了近代纺织企业在经营管理方面值得重视和借鉴的若干主要经验。

二十年代中国共产党人对法西斯主义的批判

从1922年10月意大利法西斯党夺取政权开始,中国共产党人便以敏锐的目光注视着法西斯主义的发展及其对中国社会所产生的影响,并对它展开批判。研究20年代中国共产党人对法西斯主义的批判,有着重要的价值。1 1922年10月31日,意大利法西斯党取得“进军罗马”的胜利,建立了墨索里尼政权。远在地中海畔兴起的法西斯主义逆流,立即引起了中国共产党人的注意。在1922年11月8日出版的《向导》周报上,蔡和森对8天前意大利法西斯党得手便进行了评论,称之为“在资本主义世界的政治状况中,现出一种特别凶恶的变形”。不久。

从20年代《东方杂志》和《国闻周报》看中国知识界对法西斯主义的评析

20年代出现于欧洲的法西斯主义,在其勃兴之初便飘然传入了东亚的中华大地。对于这一运动的理论和实践,得风气之先的中国新闻出版界和知识界极为关注。本文拟就以当时在国内享有盛誉的综合性半月刊《东方杂志》和时事性周刊《国闻周报》为对象作一个案研究。希冀通过对这两份杂志所载有关法西斯主义问题的著述的具体分析,得窥20年代中国新闻出版界和知识界对法西斯主义的最初反应及其评析。

论科学发展的混沌模式

本文立足于当代混沌学的理论基础，详细地论说了科学发展的混沌模式。文章提出，科学的产生与发展根源于科学系统自身的内禀随机性。在随机性的涨落过程中，科学系统围绕着自身的奇怪吸引子展开，形成科学的分岔。科学分岔受到费根鲍姆常数的制约而在特定的时期引起科学系统的混沌，从而产生了历史上一个又一个的科学革命，最终它在多种因素的协同作用下达到新的有序。

近代中外纺织企业经营管理的比较

本文对近代外国资本在华纺织业投资设厂的发展变化进行了考察,并通过对华商纺织厂与日资工厂经营状况的比较分析,阐明了日资纺织厂在中国市场的角逐中占据明显的优势地位,是构成华商纺织企业正常发展的主要威胁。

中国文人的悲凄心歌──论徐志摩诗歌的“夸父精神”

中国文人的悲凄心歌──论徐志摩诗歌的“夸父精神”吕文君关于徐志摩的诗，研究者甚众。可惜的是，人们在说徐志摩是大诗人、徐志摩的诗是好诗时，除了褒扬其诗歌技巧的完美无缺外，其他的却很少提及。似乎徐志摩写诗只会玩弄技巧，俨然是一个十足的形式主义或唯美主义者...

南京国民政府时期国家整合的失败与现代化计划的受挫

发展理论和经验表明，中央政府在现代化进程中起着异常重要的作用。从1750～1950年中国之所以迟迟不能走上现代化的一个很重要的原因是中国缺乏一个强有力的具有明确现代化目标与意志的中央政府。国民政府南京十年是中国在此之前最具备实现现代化条件时期，但它的现代化计划还是最终趋于流产。本文从政府能力尤其是政府的整合能力来分析其失败的原因，认为国家的断裂是南京政府十年现代化努力失败的最重要原因。国家断裂的最直接地体现是以下两个方面努力的失败：政府试图建立城乡一体化经济社会结构的失败，以党治、党治文化来重建新的政治、社会整合机制的失败。南京国民政府由于没能通过有效的社会、政治、经济的变革来建立起一套富有活力的民主、自由的政治、经济、文化结构，因此，整合社会的各方面利益和强化中央政府权威这两个目标始终没有实现。

后现代哲学与哲学主体性

后现代哲学与哲学主体性贺善侃后现代主义作为一种迅速崛起的当代世界性文化思潮，深刻反映着西方文化流向的新变化。纵观从现代主义到后现代主义文化发展和精神流向的内在轨迹，突现在我们眼前的，是一幅确定性和明晰性让位于不确定性和模糊性，中心性与秩序性置换为边缘...

略论马克思全面生产理论

全面生产理论是马克思唯物史观的重要内容,学习这一理论,对于全面理解社会生产,搞好三种生产的动态平衡,抓好两个文明建设,不无裨益。 一、全面生产是三位一体的生产 现实生活的生产不只是物质资料的生产,同时包括人自身的生产和精神生产,是全面生产。早在《1844年经济学——哲学手稿》中,马克思就指出:“动物的生产是片面的,而人的生产是全面的。……”人的生产的全面性,在这里主要指的是人的生产摆脱了肉体的直接存在、直接需要的局限性,生产的动力不仅在于肉体的直接需要,而且在于超生物性的社会需要、精神需要等。人的生产的全面性,出自人的本质的全面性,人在生产中,“以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,把自己的全面的本质据为己有。”后来在《意志意识形态》中,马克思概括了全面生产的内容,包括直接生活的生产和精神生产,而直接生活的生产又可区分为物质资料的生产（通过劳动）与人类自身的生产（通过生育）。这里,马克思明确把物质资料生产、人类自身生产和精神生产并列,作为全面生产的三个方面,深化和丰富了《手槁》中提出的“全面生产”的概念。 全面生产并非简单地一分为三、三种生产相鼎立,而是相互交错在一起的。在现实生活中,三种生产是统一的社会生产系统,构成一个高度?

学习刘少奇关于党性修养的理论与实践

在关于共产党员修养的论述中,刘少奇批判性地引述了不少中国古代圣贤的理论,使党性修养理论具有明显的中国特色和中国气派.刘少奇本人身体力行,在各方面表现出良好的个人品质和道德修养。

论力行社的日本观

力行社，这一20世纪30年代国民党内之极端秘密政治团体，其误传于世之名称“蓝衣社”或许更有影响。在其1932—1938年存在期间，确曾震撼于当时的中国社会乃至海外。力行社对日本社会的历史和现状进行了全面的研究，他们认为，“三岛小国”的日本在教育、军事和民族意识等方面确有可观之处，而这些都与其处心积虑侵略中国密不可分；中国民众面对国耻困难却表现出一种令人担忧的心态，在物质条件贫乏的同时精神上也出现了种种缺憾，唤醒民众的“民族意识”极为重要；中日关系应放在世界范围内进行观察。与同时代的其它日本观相比，力行社的这一认识甚具时代特征，不失为30年代国民党内值得关注的中日关系理论之一。

论社会公德和个体道德的辩证关系

社会公德和个体道德虽属两种不同类型的道德,但互为前提,互相渗透,互相转化.注重高尚个体道德的培育,能推进社会公德的提升及有效贯彻;抓好社会公德建设,不断净化道德环境,能为个体道德的发展创造良好的外部条件.

主体性意识的二重化结构

主体性意识的二重化结构贺善侃１人的主体性意识是作为社会历史主体的人在能动地把握自然、社会和人自身过程中所表现出来的内在能力．这种主体性意识是深层结构和外显结构的有机统一．所谓深层纳构，是指主体对自身内在属性和内在能力的内向意识，表现为自我认知、自我评...

“民主雄威震海东”——《谢觉哉日记》(抗战时期)研究

“延安五老”之一的谢觉哉抗战阶段长期在延安担任党内外显职。公余暇时他不避高龄体弱,撰写文章宣传党的路线方针,同时还坚持日记不辍。皇皇巨著《谢觉哉日记》就是集其成者。日记的字里行间透出了这位人老心不老的革命长者的心路历程,将是我们研究“延安精神”的至宝。本文拟以谢觉哉战时日记表露出的民主思想作为研究对象。

关于国有企业产权转让的若干理论问题

关于国有企业产权转让的若干理论问题李波改革进入９０年代，国有企业产权转让问题已经成为越来越多人们的关注焦点。本文对国有企业产权转让的一些认识误区与理论困惑，加以剖析。一、产权转让是不是私有化实行国有企业产权转让是产权制度改革提出的要求。产权制度改革是...

从《前途》杂志看德国法西斯主义在战前中国之影响

作为30年代国民党内极端秘密团体的三民主义力行社(以下简称'力行社'),其误传于世之名称'蓝衣社'或许更具影响力——在其1932~1938年存在期间确曾震撼于世。与此同时,法西斯主义也在中国广为流传,成为当时中国最有影响的西方思想之一。

力行社与西安事变

力行社与西安事变徐有威三民主义力行社（简称力行社）成员、特别是以戴笠为首的力行社特务处特务在西安事变爆发前后，扮演了不可或缺的角色。一力行社和东北军的最早接触可上溯到１９３４年５月成立的“四维学会”，张学良试图通过建立这一新团体使黄埔系和东北军充分合...

1931-1937年间国民政府与朝鲜独立运动

１９３１－１９３７年间国民政府与朝鲜独立运动徐有威近代朝鲜人民争取独立复国的运动一贯得到中国人民的支持。国民政府对在华朝鲜独立运动的团体给予过许多指导和援助。民初，国民党人陈其美就在上海与朝鲜独立运动志士秘密成立＂新亚同济社＂，＂专为谋朝鲜独立＂，并...

论马克思主义政治观

论马克思主义政治观《毛泽东邓小平理论研究》１９９７年第３期改革开放与现代化·政治○贺善侃邓小平指出：“改革，现代化科学技术，加上我们讲政治，威力就大多了。到什么时候都得讲政治。”①这里所说的政治，当然是指马克思主义的政治。讲政治，就是要确立马克思...