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为而不持、主而不宰——苏州嘉业阳光城规划与景观设计
1
作者
康胤
《建筑与文化》
2005年第2期54-57,共4页
江南园林遍布市镇各地.而扬州和苏州则更是精华荟萃之地.向有“园林城市”美誉(周维友《中国园林史》).作为中国古典园林典范的苏州园林.以其超俗的艺术格调.高雅的文化品味.代表了精致细腻的士大夫文化的精髓。纵观江南园林的发...
江南园林遍布市镇各地.而扬州和苏州则更是精华荟萃之地.向有“园林城市”美誉(周维友《中国园林史》).作为中国古典园林典范的苏州园林.以其超俗的艺术格调.高雅的文化品味.代表了精致细腻的士大夫文化的精髓。纵观江南园林的发展过程.多为私家宅园.园林部分皆为住宅空间的延伸.无论地处市井还是郊野.皆为营园者皆欲于喧嚣的生活中.寻求一片净土.供作调剂精神和寄托情感之用.天人合一的思想贯穿营建过程的始终。
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关键词
江南园林
中国古典园林
住宅空间
景观设计
中国园林
园林城市
布市
苏州
规划
营建
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职称材料
题名
为而不持、主而不宰——苏州嘉业阳光城规划与景观设计
1
作者
康胤
机构
中国美术学院环境艺术系讲师
出处
《建筑与文化》
2005年第2期54-57,共4页
文摘
江南园林遍布市镇各地.而扬州和苏州则更是精华荟萃之地.向有“园林城市”美誉(周维友《中国园林史》).作为中国古典园林典范的苏州园林.以其超俗的艺术格调.高雅的文化品味.代表了精致细腻的士大夫文化的精髓。纵观江南园林的发展过程.多为私家宅园.园林部分皆为住宅空间的延伸.无论地处市井还是郊野.皆为营园者皆欲于喧嚣的生活中.寻求一片净土.供作调剂精神和寄托情感之用.天人合一的思想贯穿营建过程的始终。
关键词
江南园林
中国古典园林
住宅空间
景观设计
中国园林
园林城市
布市
苏州
规划
营建
分类号
TU984.12 [建筑科学—城市规划与设计]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
为而不持、主而不宰——苏州嘉业阳光城规划与景观设计
康胤
《建筑与文化》
2005
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