对话Ⅰ:魏峻(主持),陈浩、许捷、张乐、王思渝、刘畑、黄洋

魏峻:根据今天会议的安排,下面是对话与交流环节。现在先让没有分享的另外三位专家谈谈自己的想法,主要是对于“物与空间”这样一个研讨主题的个人见解,另外就是听了上午三位分享者的相关演讲后,有些什么样的观点。王思渝:我觉得今天上午的主题对于我们做博物馆学研究的朋友来说,应该是一个谈了很久的话题,就是“物与空间”。

对话Ⅲ:陈浩(主持),刘克成、宋向光、杨艺、刘畑、王晓松、黄洋

陈浩:按照我们主办方的议程,我们进入了交流与对话的环节。请三位评议人先说一说。首先请王晓松老师发表一下您的看法。王晓松:因为我从前到后听了一上午,前面刘老师(刘克成)和宋老师(宋向光)的发言我没有什么问题,一个比较专业,再一个说得非常完整。杨艺老师介绍的苏州博物馆西馆我没去过,我挺感兴趣,因为之前去过几次苏州博物馆,主要是看贝聿铭的建筑。

“此刻,我,在这里” 当代“打卡”行为主体问题之敞开

问:"我如何是我?"答:"此刻,我,在这里。"近几年,引发"打卡"[Punch time]热潮的展览日益增多,"打卡网红展"也成为最受年轻人追捧的时髦活动之一。围绕"‘打卡’是什么?"这一核心问题展开研究,我们会发现"打卡"的一个重要维度是人的主体性表达:详尽分析"此刻,我,在这里"[Now,hereIam]这一当代句法,我们可以尝试描绘出"打卡"生成及运行机制的图谱,勾勒"打卡"背后的社会和心理成因,以及其中生命政治结构。

孙过庭“知音论”考辨

"知音论"自先秦以来就拥有深厚传统,孙过庭是首先将"知音论"引入书法领域的理论家,其意义不言而喻。孙氏"知音论"所用的语词、立意,与刘勰《文心雕龙》中"知音篇"契合甚多,同时采录曹植《与杨德祖书》语句以作完善补充。其理论与后来人们熟悉的赏鉴论不同,一方面延续了"知音论"本来所带有的形而上意味的玄鉴特色,另一方面也生发出分析赏鉴的面向,这在中国书法思想史上具有里程碑意义。