扬厉民间之美——记“天地同辉:中国美术馆藏年画、风筝精品陈列”

为迎接2008年戊子新春，增强大众对非物质文化遗产的保护意识，中国美术馆于2008年11月6开至2月29日隆重推出“天地同辉——中国美术馆藏年画、风筝精品陈列”，精心遴选的265件馆藏民间艺术珍品陈列于三层和五层的全部展厅，为节日增添喜庆祥和的色彩。

大象之形——贺馥绫刻艺术之美

对贺馥绫刻艺术的最初印象来自她寄来北京的作品照片。未识人，先识画，但觉其作品形神是基于民俗的，以朴厚、巧拙的原生态展现其美。技法上以镂空为法，但更严谨，画面表现见出处，如一组佛教人物能显见敦煌北、西魏时期壁画样貌。

李苦禅图话(二)

二负笈京师苦研画艺一九一八年暑期,李英杰迫不及待地想去北京看看。经过他的软磨硬缠,父母点头应允了!求亲告友,总算凑足了路费,李英杰满怀着希望,踏上了坎坷而艰辛的学画艺途!对于美术界来说,一九一八年的北京是颇为令人振奋的。这一年的二月二十二日,在著名教育家、北大校长蔡元培的主持下,成立了"

李苦禅图话(三)

四执教杭州深入传统一九二五年夏,李苦禅毕业于北京国立艺专西画系。在毕业展览会上,他除了展出《合唱》等油画作品外,还展出了八幅大写意翎毛画。当时好多人并不知道他叫李苦禅,更不知道他还在学中国画。

李苦禅图话(四)

五地下抗日迎接解放一九三七年,"七七卢沟桥"事变之后,北京沦陷。伪"新民会"妄图拉拢李苦禅等社会名流为他们做事,被他断然拒绝。此后,他辞去日伪"公立"学校的教职,短期在私立北平艺术职业学校教国画。他利用课堂向青年学生宣扬爱国思想,说"学校里也有中日战争""

李苦禅图话(五)

六辍笔七年壮心不已一九六四年,康生、江青将中央美院当作"城市社教"的试点,首先在美院掀起了一股"批黑画"的邪风。国画系的郭味蕖、叶浅予和李苦禅首当其冲,遭到批判。一九六六年,"文革"

李苦禅画话(一)

一少年英杰志气不群明清以降,传统的意笔花乌画随着文人画的兴盛而成为花鸟画的主流,且在隐逸超拔的路上渐行渐远。至二十世纪初,文人画所追求的幽雅之美的美学品格与动荡不安的时代格格不入,时代呼唤刚健雄强之美。

论烧成工艺在陶艺创作中的探索性发展

挖掘陶瓷材质独有的艺术语言是陶艺创作的重要手段,笔者以陶瓷工艺为切入点,从艺术创作的角度对国内外烧成工艺发展的现状进行比较和实例分析,强调以传统烧成工艺为鉴,通过对烧成工艺的探索强化陶艺的艺术语言,使今日陶艺创作呈现更为丰富的面貌。