科学精神与实证主义:设计史书写的可能外延

设计史在学科大发展的背景下,应当承认还有诸多不足与问题,如缺少宏观的跨学科讨论及具有历史意义的思考,鲜有微观的定量化、科学化的分析和实证主义的解剖。除专注于自身的内涵外,设计史的书写还应该建立起一套可能的外延。人文科学和自然科学范畴下的诸多领域,甚至中国古代占卜、科学及气候等层面的议题,都应当成为其开展对话的基石。

清代检验知识的常规与实践

在梳理图书文献中各种实例后,本文认为《律例馆校正洗冤录》虽是官书,但它并非不可挑战的常规。在继承元明以来活用《洗冤录》的脉络下,清代的检验知识和制度,其实比过去认为的更有弹性。例如利用案例、使用坊间著作来补充官方的不足;仵作也有一定的发挥空间,不只是单纯的机械性操作。官方与民间著作,官员和仵作,案例,无论是在知识或制度层面,这些都是重要的组成部分。

曹寅次婿即青海親王羅卜藏丹津考釋

記事或止於乾隆十七年的《永憲録》提及曹寅二女皆王妃,其長女已知於康熙四十五年被指婚給平郡王納爾蘇,乃清朝第一位出身漢姓包衣的嫡福晋,但次婿却一直無人能考出。曹寅在康熙四十八年的奏摺中嘗指其子曹顒將送妹上京與某侍衛完婚,並稱欲替此婿置產買奴。本文推判曹寅兩女皆是由康熙帝指配,更從康熙四十八年至乾隆十七年間曾封王的141位宗室與外藩當中,合理篩出最可能的人選乃蒙古和碩特部的羅卜藏丹津,他在康熙五十五年襲封青海親王,雍正元年叛清,兵敗後逃往準噶爾汗國,至乾隆二十年始就俘,但給房軟禁在京(兩子則授侍衛且各賞妻室),是當時舉朝皆知的國家罪人。無怪乎,曹家親友的私家載述中無人提到此婿,官方文獻亦因曹家地位不高而未言及該聯姻。本文此一指實曹寅次婿的努力,不僅藉由多語種(漢、滿、蒙、藏、意大利文)的文獻揭開了紅學中的一個世紀之謎,並有助於揣摩《紅樓夢》中某些情節與史事之間所出現的精彩對應(如抽到"必得貴婿"花籤的探春,遭調侃"我們家已有了個王妃,難道你也是王妃不成",其原型或即曹寅二女皆爲王妃的殊遇),更彰顯了文史研究在大數據時代所正面臨的新挑戰,此研究結果亦强有力地支持曹雪芹擁有《紅樓夢》的著作權。