我知道艺术的起点在哪里——访艺术家韩美林

一、筑梦:文化的故土张亚萌(以下简称“张”):2023年年末至2024年年初,您接连在济南、哈尔滨举办展览,为各地观众送去“美林式的艺术温暖”。特别是2023年11月在济南举办展览,是您1955年离开济南后第一次回乡办展,您有什么特殊的感受吗?韩美林(以下简称“韩”):我喝过济南的泉水、吃过济南的饭、得到过济南的老师和朋友对我的培养,我是应该回来了,其实我早就应该回来了——这次办展就是向家乡汇报.

李苦禅写意花鸟画对中国传统艺术精神的坚守与拓展

李苦禅是一位与20世纪中国花鸟画命运共沉浮的艺术大师。他潜心精研传统花鸟画,在革命战争以及社会主义建设时期他坚守花鸟画的艺术立场,在文革结束后他又拓展新时期的花鸟画艺术,致力于弘扬传统文化,激扬民族魂魄。在不同的时期他都保持花鸟画艺术抒写个人情趣的独立性,在20世纪中国画史上具有重要的地位。

坚守中国书法艺术的文化高贵——论后申遗时代的中国书法发展路径

2010年，随着中国书法、中国篆刻成为人类非物质文化遗产代表作，中国书法的发展可以说进入到一个新的历史纪元。获得人类非物质文化遗产代表作的称号，

第三届中国杂技艺术节12月14日在洛阳开幕

为深入学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神和在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话精神,集中展示近年来中国杂技艺术创作实践的最新优秀成果,12月14日至20日,第三届中国杂技艺术节在河南省洛阳市成功举办。

第三届中国杂技艺术节圆满收官

2016年12月20日,为期一周的第三届中国杂技艺术节在河南省洛阳市成功落下帷幕。闭幕式上,中国杂技团有限公司《一品一三绝》、山东省杂技团演艺有限公司《因为爱》、四川省遂宁市杂技团《中华绝技秀》、上海杂技团有限公司《时空之旅》、天津市杂技团《玩具王国奇妙夜》、大连杂技团《不莱梅的四个音乐家》、黑龙江省杂技团有限公司《龙江冰秀》、广西杂技团有限责任公司《百鸟衣》、

用杂技艺术弘扬民族精神--专访新一届中国杂协主席边发吉

2020年12月15日,中国杂技家协会第八次全国代表大会在京闭幕,本报记者专访了新当选的中国杂协主席边发吉。记者:再次当选中国杂协主席,您有哪些感受和新的畅想?边发吉:感谢组织对我的认可,感谢杂技界同仁们对我的信任。在其位,就得谋其政,尽管已经当了两届主席,这一届还有新的使命和任务。兴奋之余,我也在思考,这一届我要做什么?

杂技界参加中国文学艺术界2011春节大联欢

1月16日，北京人民大会堂宴会厅流光溢彩，高朋满座，由中国文联主办的“百花迎春——中国文学艺术界2011春节大联欢”在这里隆重举行。来自全国各地各艺术门类的2000多名文艺工作者欢聚一堂，共迎新春。中国文联副主席、中国杂协名誉主席夏菊花，

纪念建党90周年·第二届中国杂技艺术节在北京成功举办

2011年6月12日至19日,由中国文学艺术界联合会、中国杂技家协会共同主办的＂纪念建党90周年·第二届中国杂技艺术节＂在北京隆重举办。在为期一周的时间中,艺术节举办了第八届中国杂技金菊奖第三次全国杂技比赛、庆祝中国杂技家协会成立30周年座谈会、表彰颁奖仪式、精品杂技节目展演等大型活动。

艺术学研究信息年报(2010年4月~12月)

2010年4月18日,以“市场生存背景下本土艺术电影发展”为主题的研讨会在北京师范大学举行。这也是第17届北京大学生电影节举行的第三场大型学术研讨会,会议邀请到了数名相关领域的专家学者,以及在电影产业一线富有实际经验的电影从业者,共同探讨市场生存背景下本土艺术电影的生存状况,尤其是中国电影制作与电影产业改革,以及艺术电影的艺术品格诸问题。北京电影学院教授钟大丰认为:“对于艺术电影,每个人心里都有不同的想象。”

用文艺赋能铸牢中华民族共同体意识——中国杂协开展文化润疆“精品杂技下基层”惠民演出系列活动

2023年6月8日至15日,中国杂技家协会文化润疆“精品杂技下基层”赴新疆喀什地区、伊犁州多地开展惠民演出系列活动。6月9日,在阿迪力达瓦孜非遗传承中心外,约十米高的钢丝绳架起,青年达瓦孜演员们凌空行走于钢丝之上,辗转腾挪,如履平地,或来一段空中芭蕾,或空中叠罗汉,乃至蒙眼前行,引来阵阵喝彩。这是“技炫丝路艺结同心——中国杂技家协会文化润疆‘精品杂技下基层’赴喀什地区英吉沙县惠民演出”开场前的一幕,也拉开了此次惠民演出的序幕。

透视“共建人文湾区”的主体精神密码——广东舞蹈实践提供的启示

党的二十大召开后,在全国各地各行业各领域深入学习宣传贯彻党的二十大精神的热烈氛围中,二十大报告所强调的“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”和以“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”为主题的专章论述成为文化文艺界高频聚焦的重要命题。

可视与可述：福柯的艺术史观念

艺术史是由一个个伟大的视觉时刻构成的吗？如果是这样的话，每一个视觉时刻的作用是什么呢？是对话语的总结和概括，还是一个个幻影的瞬间闪现？《宫娥》、《这不是一只烟斗》、《坎贝尔菜汤罐头》，仅仅是话语的一个提示标识，它们最终会被话语所替代？视觉时刻的瞬间性决定它缺乏统治力，可视与可述的较量必将以可视的失败而告终，话语最终会成为时代的决定力量，这是《知识考古学》所要告诉我们的吗？福柯在此基础上提出但没有实施的绘画考古学仅仅是对绘画话语的一种探测和考察吗？事情似乎并没有这么简单。视觉时刻作为话语的鲜明表征，往往具有先导性。

探索传统村落保护与发展的幸福之路—— 中国(四川—甘孜—乡城)传统村落保护与发展高峰论坛综述

2020年10月,党的十九届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》第26条“实施乡村建设行动”指出:“统筹县域城镇和村庄规划建设,保护传统村落和乡村风貌。”随着国家“十四五规划”和二〇三五年远景目标的编制实施,传统村落保护与发展面临新的机遇。

中国杂技 华丽转身

第二届中国杂技艺术节上，来自全国几十个大大小小的杂技团，带来了一个个倾力打造的艺术精品。透过作品仔细观察其中变化的脉络，或许我们从中可以找出未来的发展之路。

中国杂技家协会第七次全国代表大会在北京隆重召开

中国杂技家协会第七次全国代表大会于2015年11月3日至4日在北京隆重召开,来自全国各省、自治区、直辖市、新疆生产建设兵团、中直系统和解放军及港澳台地区的200余名代表参加了大会。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆出席开幕式并作重要讲话。他强调,要深入学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神,贯彻中共中央《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》,

揭示混杂“记忆”:后殖民语境下当代艺术家的种族影像再生产

19世纪中叶至20世纪初,作为新兴媒介的摄影被广泛运用于对殖民地和有色人种的图像制作中,成为种族主义和殖民主义的鲜明标识。在今天,利用这些殖民影像及其内在元素颠覆和批判种族主义叙事,已经成为出身于曾经被殖民、受歧视族群的艺术家进行创作的重要范式。当代艺术家基于对传统殖民影像内含的“混杂性”(hybrid)特征的观察,以早期民族志影像塑造“异国情调”的商业照片为再创作的资源,以挪用、戏仿等手法,揭示了基于本质论而生产出来的传统种族影像背后的混杂性状态—由殖民活动引发的跨文化形态,解构了致力于塑造“文明—未开化”二元对立的殖民叙述,批判了种族主义的基本逻辑。但这些艺术家也由于其自身的混杂性身份,很难从殖民地“原住民”视角去触摸、解决历史症结。因此,如何通过艺术手段,在西方话语和曾被殖民的族群之间建立有效的沟通渠道,如何从原殖民地内部瓦解种族主义话语,是当代关心种族议题的艺术家应该正视的课题。

敬礼,英雄的狼牙山——中国文联文艺志愿服务团“送欢乐 下基层”慰问演出活动走进狼牙山革命老区

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,在狼牙山五壮士跳崖74周年纪念日之际,由中国文联、中共河北省委宣传部、中国杂技家协会、中国文艺志愿者协会主办,以＂敬礼,英雄的狼牙山＂为主题的中国文联文艺志愿服务团＂送欢乐下基层＂慰问演出活动于2015年9月24日在河北易县狼牙山革命老区隆重举行。一大早,中国文联文艺志愿服务团的艺术家们就来到狼牙山勇士广场,在五壮士雕像前敬献鲜花,