书画真假之“辩”

关于书画艺术品的真假问题．由来有之，源远流长。按理说，判断真假需要眼睛之”辨”，而非嘴巴之“辩”，但是，既然眼睛眼力是属于个体主观的．不具有公众性与公正性．那么，关于真假的判断．不得已而暂时沦落为嘴巴之”辩”。

一种新的学院主义——谈刘仁杰的绘画

有关具象绘画，既是老话题又是新问题。具象绘画已死？!自从照相机发明以后，它已经被多次判定了死亡，但事实上它仍然顽强生存在艺术的各个不同时期。由于历史的原因，具象绘画在中国当代艺术中有着较为宽广的发展空间。中园当代艺术结构是由两部分组成：一部分是在体制内，另一部分是在体制外，而其区别在今天强大的经济话语冲击下已变得越来越模糊。刘仁杰是长期活跃在体制内的艺术家，因此，他没有把精力放在追逐中国当代艺术文化的前卫实验上，而是把更多的时间放在对现实生存环境的心理感应和对绘画艺术自身品质的追求中。