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专业舞人的职业尊严和对“舞蹈研究”的思考--一次与年轻舞蹈学子的谈话
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作者 资华筠 黄际影 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2008年第2期50-54,共5页
2008年4月3日晚,北京舞蹈学院701多功能教室内座无虚席,教师和学生们认真聆听了资华筠教授题为"专业舞人的职业尊严和对舞蹈研究的思考"的讲座。这次讲座是北京舞蹈学院舞蹈学高端讲座系列之一,由舞蹈学系主办,中国民族民间... 2008年4月3日晚,北京舞蹈学院701多功能教室内座无虚席,教师和学生们认真聆听了资华筠教授题为"专业舞人的职业尊严和对舞蹈研究的思考"的讲座。这次讲座是北京舞蹈学院舞蹈学高端讲座系列之一,由舞蹈学系主办,中国民族民间舞系和教务处协办。作为一个在实践及理论领域都做出了突出贡献的专家,资华筠教授的讲座联系舞蹈界现时存在的一些问题,响亮的提出专业舞人的职业尊严和终身学习问题。 展开更多
关键词 专业舞人 职业尊严 舞蹈研究
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表演艺术带动戏曲现代戏发展
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作者 安葵 《广东艺术》 2005年第5期7-8,共2页
在戏曲现代戏创作中,剧本创作无疑是重要的基础,没有优秀的剧本,就不可能有优秀的现代戏剧目。但是现代戏的历史又证明,表演艺术常常制约现代戏的发展。表演的问题不解决,剧本就无法创作.表演的问题解决了,就可带动现代戏向前发... 在戏曲现代戏创作中,剧本创作无疑是重要的基础,没有优秀的剧本,就不可能有优秀的现代戏剧目。但是现代戏的历史又证明,表演艺术常常制约现代戏的发展。表演的问题不解决,剧本就无法创作.表演的问题解决了,就可带动现代戏向前发展。上个世纪60年代京剧作家范钧宏曾经举过一个例予有两个题材,一个是屈原,一个是鲁迅。“对于‘屈原’,他首先考虑的是自己的写作水平能不能表现他,然后才进一步去想如何使用京剧形式表现他。对于‘鲁迅’,则恰恰相反,他首先考虑的不是自己如何表现他,而是京剧形式能不能表现他。”(范钧宏《戏曲编剧论集》292页) 展开更多
关键词 戏曲现代戏 表演艺术 带动 剧本创作 问题解决 60年代 形式表现 剧作家 屈原
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原生态音乐的当代意义 被引量:70
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作者 田青 张宁(整理) 《人民音乐(评论)》 CSSCI 北大核心 2006年第9期16-19,共4页
The primitive-style singing, in the eyes of musicologists, is playing at least three roles: first, carrying on the history so that we rediscover the cultural roots of our nation; second, reiterating the true nature of... The primitive-style singing, in the eyes of musicologists, is playing at least three roles: first, carrying on the history so that we rediscover the cultural roots of our nation; second, reiterating the true nature of art, which requires us to seek truth and individuality and reject any technomania or scientism in the fields of arts; and third, favouring the cultural diversity rather than merely one singular voice in the field of each art form. 展开更多
关键词 原生态 青年歌手电视大奖赛 音乐 声乐教育家 美声唱法 中央电视台 第12届 歌唱家
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名家翰墨·崔振宽
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作者 郎绍君 《美术观察》 北大核心 2007年第3期I0002-I0002,共1页
老崔的画气象苍茫,有一种很厚重的风格。再一个“格趣”比较高,当代高格调的山水画不多,他的画很深,很拙,很辣,有一种刚正的大气,这在当代山水画中是非常缺乏的。
关键词 崔振宽 艺术形式 美术评论 山水画
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各美其美 美美与共——全球文明三人谈
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作者 章韶华 翟墨 谷泉 《美术观察》 北大核心 2002年第2期3-6,共4页
热点述评 安南在《秘书长千年报告》中强调:“我们的战后机构是为了一个国家间世界建造的,但我们目前生活在一个全球世界中。有效地应付这一转变是今天的世界领导人在体制上面对的核心挑战。”作为中国领导人,江泽民主席关于“三个代... 热点述评 安南在《秘书长千年报告》中强调:“我们的战后机构是为了一个国家间世界建造的,但我们目前生活在一个全球世界中。有效地应付这一转变是今天的世界领导人在体制上面对的核心挑战。”作为中国领导人,江泽民主席关于“三个代表”的重要思想,为人类文明的发展指明了方向,亦是对世界转变的积极回应。而学界关于全球文明的思考,也许正是对这一思想的阐释与延伸。对于“国家间世界”——“全球世界”的转变,是致力于寻求多样文明优化共生的新形态,还是沉浸于强化异质文明的壁垒和冲突,也是每个人面临的选择。这里发表的一组文章权作引玉之砖,希望能够引出更为深入的新见解。 特邀主持人/翟墨前沿报道 说2001年是“水墨年”,显见是夸大其辞。若说去年是“展览年”,相信没有太多异议。而今,各地主办的百几十个庆祝建党80周年或国庆展,规模宏大的“百年中国画展”过去了,几个“策划人”、“主持人”主事的展览,似乎很吸引人们眼球,现在也过去了。但,那些展示活动的影响并未过去。例如,李小山在成都加州饭店说“策划人”怎么看怎么像“有点低三下四”,那句像童言无忌的话,很能耐人寻味,前一段有论者喜欢说“走出体制”,但面对商业社会的体制,市场运行的体制,面对着主顾或客户,自以为是的“策划人”将? 展开更多
关键词 先生 文明 出版 世界大会 走向 发言 悉尼 全球 持续 一体化
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