历史意识与未来视野:2023年艺术学理论学科发展研究报告

2023年艺术学理论在多个领域取得丰硕成绩。学科建设中,以中国艺术学“三大体系”建设为核心,形成整体性的学术布局;同时,学界认真反思艺术学理论学科建设中的不足与短板,积极寻求解决通道。对学科内基本概念、问题、核心思想的历史溯源,对艺术物性、事性、定义的哲学追问,对艺术的跨媒介理论与实践的深入研究,进一步夯实了理论基础。艺术史学理论、中国艺术学学术史、文献整理、史学方法论等方面都取得了不小的进展。艺术批评理论聚焦新媒体时代的新批评、批评方法以及中西方艺术批评理论等。交叉学科与跨学科研究中,艺术传播学异军突起,在学术史梳理、学科建构及热点分析等方面都有新突破;艺术社会学、艺术地理学等持续推进;人工智能时代,关于艺术与科技的历史联系、当代互动及跨学科的研究范式等方面形成颇多创见。总结历史、面向未来,学术史和跨学科研究成为当下学科发展的重要方向。

美学延展与史学观照——南北朝艺术交流视野中《述画记》的相关问题再研究

《述画记》是南北朝时期影响波及南北的绘画品评著作,原文虽已佚失,但从《水经注》以及《历代名画记》的摘录中,仍可部分还原其主要内容。在《述画记》中,孙畅之不仅延续顾恺之《论画》对绘画审美标准开展了持续探讨,同时其也包含了早期绘画史的许多记载,在品评中体现出了史学观照的意识。在南北朝艺术交流视野中,《述画记》有其独特的研究价值,其影响了其后如《古画品录》等重要画论著作的品评观点,起到了承前启后的作用。

乡村振兴情境下图像与视觉造型的功能阐释与资源转化——2020年度中国艺术人类学图像与视觉造型研究综述

乡村振兴的主题是2020年度中国艺术人类学最关注的焦点问题之一。在2020年度艺术人类学公开发表的论文中,对图像与视觉造型的研究主要分为三个层面:关于图像阐释与地方性文脉发现方面的研究;视觉艺术符号与民族文化建构的运行机制研究;对传统视觉艺术资源转化的探索与研究。这三个层面的研究成为热点有着深层的原因,即这些研究的终极指向都是艺术与乡村振兴的关系问题,揭示出中国艺术人类学研究作为应用型艺术学学科能够始终聚焦于现实,积极探索艺术在当前社会发展中的作用与意义,从而为构建本土化的艺术学理论体系提供重要参考。

日本民族艺术学的学科定位与研究视域——兼论与中国艺术人类学之比较

民族艺术学作为一门交叉学科,在日本学界具有较大影响力。其学科定位在日本高等教育体系中属于以专业教育为主的学科之下高校自设的学科。因研究者学科背景的不同,对民族艺术学的学科定位出现了较为多元的认知。伴随着学术观念的更新,日本学界对“民族艺术”的使用发生了转变,当前,日本学界已很少有人使用这一概念,日本民族艺术学会将学会的名称改为艺术人类学学会,学会所办杂志《民族艺术》的名称改为《民族艺术学会会刊》。就研究视域而言,日本民族艺术学研究一开始就秉持全球化的学术立场,不仅关注本国民间艺术和当代艺术领域的研究,也关注全球范围内不同国家、不同民族的艺术事象。

2020年度中国艺术人类学理论与田野研究热点问题透视

2020年度的中国艺术人类学研究,其理论性和实践指导性明显增强,重视研究理念的更新,关照艺术事象的历史发展脉络与现代社会变迁的互动,关注艺术的传承与为适应现代性发展所做的调适,重视不同艺术民族志个案的比较研究和多点艺术民族志研究。一批具有中国范式的艺术人类学理论涌现出来,对人类学乃至整个人文社会科学的研究均产生了启示意义。人类学与当代艺术的交流与互动日益频繁,引发当代艺术出现了一些新变化。以学术研究和艺术的力量为乡村振兴提供助力,使在地的文化艺术资源得到发掘和利用。文化遗产研究的国际化趋势凸显,关注国际文化遗产领域的前沿问题,致力于解决中国保护实践过程中出现的新问题。

2023艺术交叉学科:跨界·多元·共生

2023年,中国艺术学在交叉学科领域取得了丰硕的研究成果。一是形成以艺术社会学、艺术传播学和艺术媒介学为代表的新型学科群,并对其展开理论溯源和体系建构;二是强调艺术人类学和艺术乡建研究的中国性、主体性和跨学科性,回归中国文化的具体语境;三是以习近平文化思想为行动指南,重视文化产业体系与学科建设,大力开展非物质文化遗产保护、展示和传播研究;四是探索游戏的艺术本性和教育价值;五是建构中国艺术心理学、中国艺术教育学等学科体系。

中国艺术人类学的理论和实践

论坛时间:2021年6月14日19:00-21:00论坛入口1:腾讯会议ID:747525579论坛入口2:哔哩哔哩ID:11448845主办单位:中国艺术研究院艺术学研究所安丽哲:2021年6月14日,中国艺术研究院艺术学研究所举办的当代艺术人类学论坛第22期特邀中国艺术研究院艺术学研究所名誉所长、东南大学特聘首席教授、博士生导师方李莉研究员来做一个题为“中国艺术人类学的理论和实践”的报告。本期论坛还邀请到国内审美人类学与文学人类学的代表人物,分别为长江学者特聘教授、浙江大学传媒与国际文化学院王杰教授与四川大学文学与人类学研究所所长、博士生导师徐新建教授。学术主持人为中国艺术研究院艺术学研究所安丽哲副研究员。此次论坛一方面是为了通过梳理西方艺术的范畴和定义,归纳西方人类学的发展脉络与谱系来系统地对中国艺术、中国艺术人类学的研究进行相应的梳理与归纳,并就现有学术成果和贡献来总结中国艺术人类学研究的总体问题,进一步明确中国艺术人类学研究的学术目标;另一方面,借此讨论来展示该论证体系,不仅仅是放在艺术人类学的视野中,还放在审美人类学、文学人类学等近邻交叉学科视野中来讨论,以推动中国艺术人类学的理论和实践发展。

阿尔弗雷德·盖尔的艺术人类学研究

英国学者阿尔弗雷德·盖尔是当代西方最具原创性的艺术人类学家,《艺术与能动性》是其代表作。他秉承英国人类学界的传统,反对从美学、符号学和语言学的角度研究艺术。他认为艺术人类学研究的是艺术生产、流通和接受的社会语境。他将艺术看成一套技术体系和行动体系,主张对艺术做传记式研究。他受皮尔斯启发,提出了艺术关系网理论,认为艺术人类学的任务就是描述和解释艺术关系网。盖尔的理论不仅在艺术人类学界产生巨大影响,还深刻影响了艺术史研究,为艺术研究提供了一种新的方法论。

学科定位·学术溯源·话语重释:2022艺术学理论研究概要

2022年度,艺术学理论学科在基础理论与学科建设、艺术史研究、艺术批评三个领域均有深度推进,成果集中体现在厘清学科定位、探索学科外延、追溯思想源流、突出媒介话语等几个方面。在两个“讲话”及党的二十大精神指引下,艺术学理论学科发展坚持立足本土、守正创新,总体上重视“三大体系”建设与新命题的开掘,将学理探讨与个案研究结合,理论建设与艺术实践统一,平台建设与学科调整并进。

从“传承”到“再造”:2021年艺术人类学视域下的非物质文化遗产研究

有关非物质文化遗产的传承与发展一直是艺术人类学讨论的重要焦点之一。2021年3月,教育部将“非物质文化遗产保护”纳入普通高等学校本科专业目录,隶属于艺术学理论,艺术人类学视域下的非物质文化遗产保护的讨论愈发热烈。除了对非物质文化遗产理论的探讨外,学者们对文化遗产传承的方式与方法以及多元建构等问题给予了极大的关注,讨论的焦点也逐渐从如何传承转移到如何进行再造上。

2019年西方艺术人类学研究热点述评

2019年,西方艺术人类学研究涌现出大量成果。主要集中于如下几个方面:第一,当代艺术与人类学的融合,人类学界对当代艺术表现出高度关注,相关成果颇多;第二,田野个案方面,对原住民传统手工艺以及手工艺人的研究是一大热点,诸多著作涉及传统手工艺在族群认同中的重要作用;第三,中国艺术人类学研究受到西方学界关注,有相关著作出版;第四,对于西方艺术人类学史的追踪研究是本年度的一个热点,有多项研究涉及这一问题。第五,时尚、感觉、记忆等话题仍是其跨学科研究的热点。

艺术人类学:中国艺术学的“超学科”路径

门类艺术人类学研究群的兴起为艺术学的跨学科研究奠定了基础,在此基础上,当代艺术人类学展现出的“超学科性”为艺术学研究提供了这样一条路径:从不同的艺术门类入手,从整体性视角出发,在具体的空间与维度中,实现对艺术本体与社会、文化、人之间各种关系的探讨,并且能够在现实社会中尝试结合所有相关力量解决复杂问题,进而影响社会发展。这无疑为中国艺术学在新文科视野下的“超学科”建构探索出一条具体路径。

2019年中国艺术人类学发表成果热点述评

中国艺术人类学研究秉承从实求知的学术风格和研以致用的学术目标,紧跟时代发展脉搏,关注社会热点问题和现实问题,通过扎实的田野调查,呈现出一批理论和艺术民族志的研究成果,在推动社会发展方面贡献着思想智慧的力量。2019年度,中国艺术人类学在理论与方法论、非遗保护、乡村振兴、艺术及其认同,以及艺术民族志个案研究上均有较多成果面世。主要特点是:学术阵地进一步扩大和增强;依托扎实而深入的田野调查,注重挖掘中国传统艺术的文化基因和当代的传承与发展现状,关注文化艺术的再生产与再创造,在实证研究的基础上建构具有中国范式的艺术人类学理论;研究视域与研究方法均有新的拓展,不仅关注民族民间艺术、城市艺术,也出现了虚拟艺术研究的案例;研究成果开始在国际推广。

田野调查、艺术史学与艺术人类学研究——王廷信教授访谈

采访/整理:王永健访谈人:王廷信访谈时间:2021年9月27日,2021年11月16日王永健(以下简称“永健”):王老师您好,很高兴能有机会对您做一个专访。我注意到您是文学专业出身,工作后进入戏曲研究领域,博士和博士后读的也是戏曲研究方向,这些年在戏曲研究、艺术学理论和艺术人类学研究领域著述颇丰,我们先从您的求学和研究经历谈起吧。

西方和中国艺术人类学的发展历程及其相互交流

艺术人类学可说是发端于西方经典人类学研究当中的一个分支学科,它关注人类社会(尤其是传统社会)的艺术品、艺术实践与艺术现象等,学科试图通过人类学的研究方法和理论体系对艺术进行描述与阐释,它将艺术看作是人类社会的有机组成部分、人类文明的独特形式,考虑艺术的社会性、功能性以及文化内涵。本文简要介绍了艺术人类学在西方学界以及中国学界的发生与发展、研究对象、理论与流派、研究现状与趋势等问题,试图使读者对艺术人类学研究产生一种概要性的认知与思考。

非物质文化遗产研究视野下的艺术人类学理论

非物质文化遗产研究是一门应用型学科,发展于非物质文化遗产保护实践,无先行理论指导。在研究实践中,民俗学、文化人类学和艺术学都为其提供了一定的理论支撑和方法论指导,但依然面临理论困境和诉求。艺术人类学是以艺术为研究对象,以人类学为研究方法的学科。其艺术学和人类学的双重视角,对于非物质文化遗产研究具有重要的方法论意义。

2019年中国艺术人类学学术活动热点述评

2019年度在全国范围内出现了多场与艺术人类学相关的学术活动,这些活动讨论热烈、紧随时代、热点频出,极大地推动了中国艺术人类学本土理论的建设与发展。本年度的艺术人类学学术活动主要分为以下三类:内容涵盖各个艺术门类的人类学研究以及艺术人类学本身的学科建设问题的大型综合性会议;以单个热点问题深入探讨的专题会议,如艺术参与乡村建设的会议,将艺术人类学置于史学视角的相关会议,民间服饰会议等;内容涵盖艺术人类学理论与田野各个问题探讨的系列会议,如今年召开的七次当代艺术人类学论坛。

2022年艺术人类学视域下的图像与视觉造型研究新趋向

2022年中国艺术人类学研究的造型艺术领域涌现出很多关于中华视觉形象与中华民族共同体意识的研究,这也将成为未来中国艺术人类学研究的重要方向之一,这种趋势与艺术人类学的应用性特征有着紧密的联系。通过对本年度艺术人类学研究中图像与造型艺术的分析,可以得出两个结论:第一,在本年度的图像与造型艺术研究中,艺术人类学学者已经开始自觉全面地从不同层级对中华民族的象征文化符号体系进行了深入的研究,这意味着艺术人类学视域下中华民族共同体意识研究的兴起;第二,本年度该部分的“非遗”研究为中华民族共同体意识的研究提供了多重启发,如对传统手工艺的工匠精神的探讨、对“非遗”传承与保护主体性的深层探讨以及“非遗”保护实践与新媒介应用等。

2021年度艺术学理论学科发展研究报告

2021年度,艺术学界在总结百年现代中国艺术理论特性、推进艺术学“三大体系”建设、完善学科架构、深入开展基础理论研究及扩展跨学科研究的理论维度等多个方面既有理论创新,也有思想的纵深发展。艺术史研究走向深入,研究者尝试厘清艺术史的边界与范围,并在宏观的史学视野中建构艺术史学。马克思主义艺术社会史、神经艺术史、数字艺术史等成为学界研究热点。艺术史文献整理成果丰硕。艺术批评研究取得了突出成绩,但也存在有待完善和拓展之处。

2022年中国艺术人类学学科发展报告

艺术人类学研究关注社会热点问题,2022年度,在理论探讨和田野实践研究方面均有新的建树,紧紧围绕着新文科与学科建设、艺术乡建、后农业文明、海外艺术民族志等话题展开探讨。同时,新的艺术人类学研究机构建立,将会为艺术人类学研究和学科建设做出贡献。中国艺术人类学学会与相关高校联合举办了一系列学术活动,推动了理论研讨,促进了学术的发展。