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反传统、革命与文化共同体的重建
被引量:
3
1
作者
祝东力
《文化纵横》
2015年第6期26-31,共6页
从新文化运动到1980年代,“反传统”一直是中国思想界的主流。借用林毓生比较夸张——因而也比较著名——的说法就是:“二十世纪中国思想史的最显著特征之一,是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续。”为什么要持续...
从新文化运动到1980年代,“反传统”一直是中国思想界的主流。借用林毓生比较夸张——因而也比较著名——的说法就是:“二十世纪中国思想史的最显著特征之一,是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续。”为什么要持续地反传统?这需要追溯和理解近代以来中国的几个时代任务,因为文化的本质,决定了它总是要为当时的政治经济任务配套服务的。
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关键词
“反传统”
文化共同体
中国思想史
革命
新文化运动
80年代
二十世纪
全盘否定
原文传递
题名
反传统、革命与文化共同体的重建
被引量:
3
1
作者
祝东力
机构
中国艺术研究院马克思主义理论研究所
出处
《文化纵横》
2015年第6期26-31,共6页
文摘
从新文化运动到1980年代,“反传统”一直是中国思想界的主流。借用林毓生比较夸张——因而也比较著名——的说法就是:“二十世纪中国思想史的最显著特征之一,是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续。”为什么要持续地反传统?这需要追溯和理解近代以来中国的几个时代任务,因为文化的本质,决定了它总是要为当时的政治经济任务配套服务的。
关键词
“反传统”
文化共同体
中国思想史
革命
新文化运动
80年代
二十世纪
全盘否定
分类号
K203 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
反传统、革命与文化共同体的重建
祝东力
《文化纵横》
2015
3
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