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小年糕视频:老年人的指尖“广场舞”
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作者 秦兰珺 《文化研究》 2023年第1期205-226,共22页
小年糕是当代中国老年人的“抖音”“快手”。它以“依托微信生态、尊重老龄特征”的策略,帮助自嘲“网络难民”的老年人,在“网络原住民”“网络移民”主导的短视频王国建立了符合老年人需要的活动“广场”,并在这个“广场”开展着不... 小年糕是当代中国老年人的“抖音”“快手”。它以“依托微信生态、尊重老龄特征”的策略,帮助自嘲“网络难民”的老年人,在“网络原住民”“网络移民”主导的短视频王国建立了符合老年人需要的活动“广场”,并在这个“广场”开展着不乏自身年龄和代际特色的内容生产和传播活动。这些活动在很多方面将线下广场舞携带的诸多功能和问题延伸到赛博空间,在“银发空间”“寄生式存在”“集体兴奋”“噪声问题”等多重维度,充当了老年人的“指尖广场舞”。关爱老龄新媒介生活,需要建立真正符合其需要的文化社区,帮助其提高媒介素养,并在理解其年龄和代际特征的基础上,关照其内容生产、传播活动。 展开更多
关键词 小年糕 短视频 老龄产业 广场舞
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反传统、革命与文化共同体的重建 被引量:3
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作者 祝东力 《文化纵横》 2015年第6期26-31,共6页
从新文化运动到1980年代,“反传统”一直是中国思想界的主流。借用林毓生比较夸张——因而也比较著名——的说法就是:“二十世纪中国思想史的最显著特征之一,是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续。”为什么要持续... 从新文化运动到1980年代,“反传统”一直是中国思想界的主流。借用林毓生比较夸张——因而也比较著名——的说法就是:“二十世纪中国思想史的最显著特征之一,是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续。”为什么要持续地反传统?这需要追溯和理解近代以来中国的几个时代任务,因为文化的本质,决定了它总是要为当时的政治经济任务配套服务的。 展开更多
关键词 “反传统” 文化共同体 中国思想史 革命 新文化运动 80年代 二十世纪 全盘否定
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